Анаами Баба
Материал из Викицитатника
Анаами Бабу спросили:
— Что такое Дао?
— Это поток,— ответил Баба.
— Для чего он?
— Чтобы быть с ним в гармонии.
— Что для этого нужно делать?
— Ничего.
— Ничего не нужно делать?!
— Нужно ничего не делать.
Анаами Баба учил Анаами Дасса искусству медитации: «Сядь в тихом и спокойном месте… впрочем, можешь стоять или идти куда-нибудь, если надо… Закрой глаза… или открой, если хочется… Собери все свое внимание… то есть рассей его… нет. Помни одно — дхьяна должна… А! Забудь об этом. Принеси молока».
«Иногда меня трудно понять,— признался Анаами Баба,— но это не мешает делу, ведь какая польза в том, чтобы понять меня? Поймите себя».
У Анаами Бабы спросили, на сколько планов делится Существование? «Существование не делится,— объяснил Баба,— его делят такие дураки, как ты».
«Не могли бы вы выразить свое учение одним словом?»— спросил Бабу Анаами Дасс. «Мое учение?— захохотал Баба,— Расслабься, сынок!»
«Есть,— сказал Анаами Баба,— есть такое слово „надо!“. Но я им не пользуюсь».
«Брось ты этих кришнаитов, Анаами Дасс! — не выдержал как-то Баба. — Это ложное учение».
«То есть оно не способно привести к просветлению?»
«Ну, это ты загнул! Если я называю учение ложным, это не значит, что оно не способно привести к просветлению, — высказался Баба, — потому что к просветлению может привести все, что угодно»
«С какой же стати мне тогда бросать кришнаитов?!»
«Потому что это ложное учение, тупица!»
«То есть, — вкрадчиво спросил Анаами Дасс, — вы хотите сказать, что кришнаиты — мудаки?»
«Заметь, Анаами Дасс, — поднял палец Баба, — не я это сказал!»
«Бабаджи, вы умеете передвигать свою точку сборки?» — однажды спросил Анаами Дасс на свою голову.
«А что это такое, точка сборки?»
«Ну, это точка, в которой зафиксировано ваше сознание…»
«Во-первых, сознание не мое, — отрезал Баба, — а во-вторых, оно нигде не зафиксировано…»
«А в-третьих?» — участливо поинтересовался Анаами Дасс.
«А в-третьих, вот!» — сказал Баба и, треснув Анаами Дасса по шее, задвинул его точку сборки в такое место, что глупых вопросов Анаами Дасс никогда больше не задавал.
«Если у камня нет мыслей, — спросил Анаами Дасс, — то чем это отличается от медитации?»
«Медитация, — ответил Баба, — это умение слушать, а не молчать. Иначе я мог бы просто дать тебе этим камнем по голове, приведя вас к общему знаменателю…»
«Бабаджи, я достиг нирвикальпа-самадхи!» — похвастался Анаами Дасс.
«Ну, и как там?» — заинтересовался Баба.
«Почему вы спрашиваете?! Вы-то об этом лучше меня должны знать»
«Ну, — сказал Баба, — когда-то я там действительно побывал, но это было так давно, что я все забыл»
«А где же вы каждый раз находитесь, когда сидите в своем кресле с закрытыми глазами?»
«Я просто сижу в своем кресле, закрыв глаза»
«Это и есть нирвикальпа-самадхи» — помолчав, сообщил Анаами Дасс.
«Правда? — удивился Баба. — Вот, значит, как это называется…»
