Лев Давидович Троцкий

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск

Лев Давидович Троцкий (псевдоним, также: Перо́, Антид Ото, Л. Седо́в, Стари́к и др.; имя при рождении Лейба Давидович Бронштейн, 1879 — 1940) — деятель международного рабочего и коммунистического движения, теоретик марксизма, идеолог одного из его течений — троцкизма. Был в 1917 году одним из организаторов Октябрьской революции в России.

Подтверждённые цитаты[править]

До революции[править]

  •  

Наше время именно потому великое время,… что оно впервые закладывает основы всемирной истории. На наших глазах оно превращает понятие человечества из гуманитарной фикции в историческую реальность. — Л. Д. Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12 апреля 1908 г.).

  •  

Арена исторических действий становится необозримо великой, а земной шар — обидно малым. Чугунные полосы рельс и проволока телеграфа одели весь земной шар в искусственную сеть, точно школьный глобус.
Деревней был мир до нашествия капитала. И вот пришел капитал и опустошил резервуары деревни, эти питомники национального тупоумия, и туго набил человеческим мясом и человеческим мозгом каменные сундуки городов. Через все препятствия, он физически сблизил народы земли, и на основе их материального общения повел работу их духовной ассимиляции. Он разворошил до дна старые культуры и беспощадно растворил в своём рыночном космополитизме те комбинации косности и лени, которые считались раз навсегда сложившимися национальными характерами. — Л. Д. Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12 апреля 1908 г.).

  •  

Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой,— гораздо более торопливой, чем наша мысль. — Л. Д. Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12 апреля 1908 г.).

  •  

Теория естественного отбора учит, что в борьбе побеждает наиболее приспособленный. Это не значит: ни лучший, ни сильнейший, ни совершеннейший,— только приспособленный. — Л. Д. Троцкий, «Слабость как источник силы» (27 января 1909 г.).

  •  

Может быть, самое худшее в реакционной эпохе то, что в общественном сознании она насаждает царство глупости. ‹…› Воцаряется единомыслие без мысли. — Л. Д. Троцкий, «Белый бычок и культура» (29 января 1909 г.).

  •  

В расползающейся «неисторической» среде гораздо легче пожертвовать своей жизнью во имя идеи, чем провести единство идеи через свою жизнь. — Л. Д. Троцкий, «Об интеллигенции» (4 и 12 марта 1912 г.).

  •  

…Те формы государственности, которые, по природе своей, не в ладах с логикой, вынуждены вести истребительную войну против молодёжи. — Л. Д. Троцкий, «Попрание силлогизма» (19 февраля 1914 г.).

В Советской России[править]

  •  

…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов. — концепция «ни войны, ни мира» по поводу заключения Брестского мира(январь 1918 г.).

  •  

…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов. — Л. Д. Троцкий, «Борьба за гласность и свободу пропаганды» (10 января 1918 г.).

  •  

Требование, чтобы на лестницах и в коридорах не плевали и не бросали окурков, есть „мелочь“, мелкое требование, а между тем, оно имеет огромное воспитательно-хозяйственное значение. Человек, который походя плюёт на лестнице или на пол в комнате,— неряха и распустёха. От него нельзя ждать возрождения хозяйства. Он и сапог не смажет, и стекло вышибет по невниманию, и тифозную вошь занесёт…
Иному может показаться,… что настойчивое внимание к такого рода вещам есть придирчивость и «бюрократизм». Под борьбу с бюрократизмом у нас охотно подделываются неряхи и распустёхи. «Экая, мол, важность бросить на лестнице окурок!» Но это гнилой вздор. Неопрятное бросание окурков есть неуважение к чужому труду. А кто не уважает чужого труда, тот и к своему собственному относится недобросовестно. Для того чтобы могли развиться дома-коммуны, нужно, чтобы каждый жилец или каждая жилица относились с полным вниманием к порядку, чистоте, к интересам дома в целом. Иначе получатся (и получаются нередко) вшивые, проплёванные ямы, а вовсе не дома-коммуны. Надо неутомимо и непримиримо бороться с такого рода неряшливостью, некультурностью, разгильдяйством,— бороться словом и примером, проповедью и требовательностью, увещанием и привлечением к ответственности. Тот, кто молча, сторонкой проходит мимо таких фактов, как проплёванная лестница или загаженный двор, тот плохой гражданин, тот негодный строитель». — Л. Д. Троцкий, «Чтобы перестороить быт, надо познать его» // «Правда» № 219, 1 октября 1921 г.

  •  

Индивидуальность есть сочетание родового, национального, классового, временного, бытового,— именно в своеобразии сочетания, в пропорциях психохимической смеси и выражается индивидуальность. — Л. Д. Троцкий, «Николай Клюев».

  •  

Принять рабочую революцию во имя возвышающего обмана — значит не только отвергнуть, но и оклеветать её. Все социальные иллюзии, какие только набредило человечество — в области религии, поэзии, права, морали, философии — для того и служили, чтобы обмануть и связать угнетённых. Социалистическая революция срывает покровы иллюзий, «возвышающих», т. е. унижающих обманов, смывает (кровью) с реальности грим и в той мере сильна, в какой реалистична, целесообразна, стратегична, математична. — Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 77.

  •  

Но ведь что же такое наша революция, если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности), против её «святой» идиотической каратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни? — Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 91.

  •  

…Новый стиль зарождается там, где машинная индустрия работает на безличного потребителя. …Вне практической задачи и непрерывной работы над её разрешением нельзя создать новый архитектурный стиль. — Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 110

  •  

Будущий большой стиль будет не украшающим, но формирующим. ‹…› На передний план всё же выдвинется, по-видимому, непосредственное сотрудничество искусства со всеми отраслями техники. — Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 192.

  •  

Если вера только обещала двигать горами, то техника, которая ничего не берет «на веру», действительно способна срывать и перемещать горы. ‹…› В конце концов человек перестроит землю если не по образу и подобию своему, то по своему вкусу. У нас нет никакого основания опасаться, что этот вкус будет плох. — Троцкий Л. Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с. 193.

  •  

Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя — обходит, когда нельзя обойти — упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он — революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т. е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперёд революционного класса. — Л. Д. Троцкий, «Задачи коммунистического воспитания» (18 июня 1923 г.).

  •  

В чём, товарищи, смысл и задача человеческой культуры? В том, чтобы обеспечить человеку победу над враждебными силами природы, в том, чтобы человека, который был рабом стихий, рабом холода, голода, болезней, сделать господином и повелителем всех сил природы. — Л. Д. Троцкий, «Памяти Мясникова, Могилевского и Атарабекова» (речь на траурном заседании в Сухуми 23 марта 1925 г.).

В эмиграции[править]

  •  

Кто боится чёрной работы, тот нам не нужен. — Л. Д. Троцкий. Американским большевикам-ленинцам (оппозиции) (1929).

 

Those who are afraid of rough work we don’t want.

  •  

Сплошным безумием революция кажется тем, кого она отметает и низвергает. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

  •  

Сталин — это наиболее выдающаяся посредственность нашей партии. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

  •  

В разные эпохи и в разной социальной среде человек любит, ненавидит и надеется по-разному. Как дерево через корни питает свои цветы и плоды соками почвы, так личность находит питание для своих чувств и мыслей, хотя бы и самых «высоких», в экономическом фундаменте общества. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

  •  

Даже вынужденные менять существо своих взглядов люди втискивают его чаще всего в старые формы. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

  •  

[Нью-Йорк —] сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах — нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».

  •  

Всё развитие человечества идёт не по прямой, а по сложной кривой, ибо путь определяется не циркулем и линейкой, а борьбой живых сил, которые тянут в разные стороны. — Л. Д. Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии», предисловие к французскому изданию (16 ноября 1933 г.).

  •  

Февральская революция была только оболочкой, в которой скрывалось ядро Октябрьской революцииЛ. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

Наиболее бесспорной чертой революции является прямое вмешательство масс в исторические события. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

Собственность есть отношение между людьми. ‹…› …Собственники, лишённые возможности распоряжаться собственностью и даже охранять её, переставали быть подлинными собственниками… — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

…Не ясно ли, что она может казаться плодом авантюры или демагогии лишь тем, кого [Октябрьская революция] ударила по наиболее чувствительному месту — по карману. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф! — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).

  •  

Люди не совершают революцию охотно, как и войну. Разница, однако, та, что в войне решающую роль играет принуждение; в революции же принуждения нет, если не считать принуждения обстоятельств. Революция происходит тогда, когда не остается другого пути. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 2 («Октябрьская революция»).

  •  

Тем, кто отсюда ушёл, как и тем, кто выступает с подобными предложениями, мы должны сказать: вы — жалкие единицы, вы — банкроты, ваша роль сыграна, отправляйтесь туда, где вам отныне надлежит быть: в сорную корзину истории! — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 2 («Октябрьская революция»). Эта фраза, адресованная уходящим со II съезда Советов меньшевикам, обычно цитируется в сильно искажённом виде: «Ваша роль окончена, идите же туда, куда вам предназначено: на свалку истории».

  •  

Эпоха великих исторических поворотов не терпит знахарства. Опыта, даже одухотворенного интуицией, ей недостаточно. Нужна синтетическая доктрина, охватывающая взаимодействие важнейших исторических сил. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 2 («Октябрьская революция»).

  •  

Хотя восстание может победить лишь как наступление, но оно развёртывается тем успешнее, чем более похоже на оборону. — Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 2 («Октябрьская революция»).

В Мексике[править]

  •  

Культура питается соками хозяйства, и нужен материальный избыток, чтобы культура росла, усложнялась и утончалась. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?». Исходно фраза была написана в одной из статей сборника «Литература и революция», но в какой — неизвестно.

  •  

Духовное творчество требует свободы. Самый замысел коммунизма: подчинить природу технике, а технику — плану и заставить сырую материю давать без отказу всё, что нужно человеку, и далеко сверх того, имеет своей высшей целью: освободить окончательно и раз навсегда творческие силы человека от всяких тисков, ограничений и унижающих зависимостей. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

…Как действительно освободить ребёнка, женщину, человека, на этот счёт готовых положительных примеров ещё нет. Весь прошлый исторический опыт, насквозь отрицательный, требует от трудящихся прежде всего непримиримого недоверия к привилегированным и бесконтрольным опекунам! — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

Всякая революционная партия прежде всего находит опору в молодом поколении восходящего класса. Политическое одряхление выражается в утрате способности привлекать под своё знамя молодёжь. Повально сходящие со сцены партии буржуазной демократии вынуждены уступать молодёжь либо революции, либо фашизму. Большевизм в подполье всегда был партией молодых рабочих. Меньшевики опирались на более солидную и квалифицированную верхушку рабочего класса, весьма кичились этим и глядели на большевиков сверху вниз. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

…Политическая борьба есть по самой сути своей борьба интересов и сил, а не аргументов. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

Кто склоняется пред совершившимся, тот не способен подготовлять будущее. — Л. Д. Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».

  •  

…Цель оправдана, если она ведёт к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком. — Л. Д. Троцкий, «Их мораль и наша» (16 февраля 1938 г.).

  •  

Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции. — Л. Д. Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?» (11 декабря 1939 г.).

  •  

Мы называем нашу диалектику материалистической, потому что корни её не на небесах и не в глубинах нашего «свободного духа», а в объективной действительности, в природе. — Л. Д. Троцкий, «Мелкобуржуазная оппозиция в рабочей социалистической партии Соединённых Штатов» (15 декабря 1939 г.).

  •  

Вопрос о правильной философской доктрине, т. е. о правильном методе мышления, имеет решающее значение для революционной партии, как хорошая инструментальная мастерская имеет решающее значение для производства. — Л. Д. Троцкий, открытое письмо тов. Бернаму (7 января 1940 г.).

  •  

Для оценки внутрипартийных блоков решающее значение имеют прежде всего два вопроса: 1) против кого или чего блок направлен? 2) каково соотношение сил внутри блока? — Л. Д. Троцкий, «От царапины — к опасности гангрены» (24 января 1940 г.).— Троцкий Л. Д. В защиту марксизма.— Iskra Research, 1997.— с. 172. В «Бюллетене оппозиции (большевиков-ленинцев)» № 82—83 эта статья опубликована с сокращением.

  •  

Стремясь к конкретности, наше мышление оперирует абстракциями. Даже «эта», «данная», «конкретная» собака есть абстракция, потому что она успеет измениться, например, опустить хвост, в тот «момент», когда мы указываем на неё пальцем. Конкретность есть понятие относительное, а не абсолютное: то, что конкретно в одном случае, в другом оказывается абстрактным, т. е. недостаточно определённым для данной цели. Чтобы получить понятие достаточно «конкретное» для данной потребности, надо сочетать воедино несколько абстракций,— как для того, чтобы воспроизвести в фильме кусок жизни, которая есть движение, надо скомбинировать ряд неподвижных фотографий. Конкретное есть комбинация абстракций — не произвольная или субъективная комбинация, а такая, которая отвечает законам движения данного явления. — Л. Д. Троцкий, «От царапины — к опасности гангрены».

  •  

Долой Каина Сталина и его камарилью!
Долой хищную бюрократию!
Да здравствует СССР, крепость трудящихся!
Да здравствует мировая социалистическая революция! — Л. Д. Троцкий, Письмо в СССР 25 апреля 1940 г.— Троцкий Л. Д. Дневники и письма /Под ред. Ю. Г. Фельштинского. Предисловие А. А. Авторханова.— М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994.

  •  

…Чем острее и напряжённее классовая борьба, чем глубже социальный кризис,— тем более напряжённый характер получает политика, тем концентрированнее и беспощаднее становится государственная власть и тем откровеннее она сбрасывает с себя покровы морали. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

  •  

Истина вспыхивает не только из столкновения мнений, как говорят французы, но также из внутренних противоречий лжи. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

  •  

В годы реакции большинство старшего поколения отошло от борьбы. «У Ленина — только мальчишки»,— презрительно говорили ликвидаторы. Но Ленин видел в этом великое преимущество своей партии: революция, как и война, неизбежно ложится главной своей тяжестью на спину молодёжи. Безнадёжна та социалистическая партия, которая не способна вести за собой «мальчишек». — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

  •  

Те политические деятели, которые были только ораторами, отличались всегда поверхностностью. Оратор не создает писателей. Наоборот, великий писатель может вдохновить тысячи ораторов. Но верно то, что для непосредственной связи с массой необходима живая речь. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

  •  

Нужна была работа тысяч рядовых ученых, чтобы собрать факты, сгруппировать их, поставить вопросы и подготовить почву для синтетического ответа Ньютона или Дарвина. Этот ответ наложил, в свою очередь, неизгладимую печать на новые тысячи рядовых исследователей. Гении не творят науку из себя, а лишь ускоряют движение коллективной мысли. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 1.

  •  

…Сталин насквозь лживый человек. Но на каждом этапе его ложь служит данному моменту, она не стеснена заботой о вчерашнем и завтрашнем дне, она рассчитана на короткую память большинства и на материальную невозможность для меньшинства публично опровергнуть ложь. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 2.

  •  

Всякая особенность характера, достигнув известной силы напряжения, превращается при известных условиях в преимущество. — Л. Д. Троцкий, «Сталин», т. 2.

Завещание[1][править]

Основная его часть написана 27 февраля 1940 года.

  •  

Мне незачем здесь ещё раз опровергать глупую и подлую клевету Сталина и его агентуры: на моей революционной чести нет ни одного пятна. Ни прямо, ни косвенно я никогда не входил ни в какие закулисные соглашения или хотя бы переговоры с врагами рабочего класса. Тысячи противников Сталина погибли жертвами подобных же ложных обвинений.

  •  

Сорок три года своей сознательной жизни я оставался революционером, из них сорок два я боролся под знаменем марксизма. Если бы мне пришлось начать сначала, я постарался бы, разумеется, избежать тех или других ошибок, но общее направление моей жизни осталось бы неизменным. Я умру пролетарским революционером, марксистом, диалектическим материалистом… Моя вера в коммунистическое будущее человечества сейчас не менее горяча, но более крепка, чем в дни моей юности.

  •  

Наташа подошла сейчас со двора к окну и раскрыла его шире, чтобы воздух свободнее проходил в мою комнату. Я вижу ярко-зелёную полосу травы под стеной, чистое голубое небо над стеной и солнечный свет везде. Жизнь прекрасна. Пусть грядущие поколения очистят её от зла, гнёта, насилия и наслаждаются ею вполне.

Неподтверждённые цитаты[править]

  •  

Лев Троцкий (в период Октябрьского переворота) метко выразился: «Ничего не стоит та партия, которая не ставит своей целью захват власти». Речь — о выгоде для себя, за счёт остального населения. — Из интервью журналу «Шпигель» 23 июля 2007 г. (выдержки по-русски, [оригинал http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-52345037.html]). В аутентичных текстах цитата не отождествлена, так что происхождение её не достоверно. Также её приводят в виде: «Никакая партия ничего не стоит, если она не имеет целью захват власти».

 

Leo Trotzki sagte noch in der Zeit des Oktober-Umsturzes sehr treffend: "Eine Partei, die die Machtergreifung nicht als ihr Ziel sieht, ist nichts wert." Das bedeutet doch, dass man Vorteile für sich will, auf Kosten der restlichen Bevölkerung.

  — А. И. Солженицын

Ошибочно приписанные цитаты[править]

  •  

Управлять, значит предвидеть. — Л. Д. Троцкий, «Граф Витте». Троцкий пересказывает фразу Эмиля де Жирардена «Gouverner, c’est prévoir». Эта же фраза, в формулировке «Руководить — значит предвидеть», приписывается также Ленину и Сталину.

  •  

Я не еврей, я интернационалист. — Так Троцкий будто бы ответил отцу, приехавшему к нему в Москву в 1918 г. Апокрифический рассказ об их встрече появился в «белой» печати в 1919 г. например, статья Де-Бужима Г. А. Елачича «Отец и сын» в «Варшавской речи» от 23 декабря.
Позднейший вариант: «Я не еврей, я коммунист». Так будто бы сказал секретарь Сталина Лев Мехлис, после того как Сталин назвал его «паршивым жидёнком» (Б. Бажанов, «Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5).

  •  

Россия — вязанка хвороста в костёр мировой революции. — В сочинениях Троцкого подобная фраза отсутствует. Иногда она приписывается Землячке или Зиновьеву, однако всегда приводится без какого-либо источника. Возможно, происходит из беседы В. Кожинов с Б. Сарновым: в Октябрьской революции «столкнулись два совершенно различных, даже противоположных решения: революция для России или Россия для революции. В первом решении революция предстаёт как освобождение от политических и экономических пут, складывавшихся веками сил народа, во втором же, напротив, всё накопленное веками отрицается и народ используется как своего рода вязанка хвороста, бросаемая в костёр революции» («Литературная газета», 15 марта 1989 г.).

  •  

Русский народ нам нужен лишь как навоз истории.
Россия — наш враг. Она населена злыми бесхвостыми обезьянами, которых почему-то называют людьми…
Нет ничего бездарней и лицемерней, чем русский мужик.
Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока.
Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн.
Крупнейшие банкиры мира из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.
Если мы выиграем революцию, то раздавим Россию и на погребальных обломках её укрепим власть сионизма, станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть.
Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…
А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию — офицеров, академиков, писателей! — Иногда утверждается, что эта цитата приводится в книге Арона Симановича «Воспоминания», однако там она отсутствует. В книге А. А. Смирнова «Русские атаманы» (СП-б., 2002) на с. 197 как источник указана газета «Наш путь», издававшаяся ЦК Русской Фашистской партии в Харбине (Китай) в 1933—1938 гг. Явно направлена на фашистскую дискредитацию сионизма и всех евреев

Примечания[править]

  1. Л.Д.Троцкий. Дневники и письма / под ред. Ю. Г. Фельштинского. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1994.