Обезьяна

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск
Шимпанзе, Уильям Джардин, 1833

Обезья́на (или обезьяны) — в научном смысле: все представители отряда приматов, как напоминающие человека, так и весьма далёкие от него. Чаще всего под понятием обезьяны в бытовом, разговорном и литературном языке подразумеваются высшие приматы, прежде относившиеся к подотряду «настоящих обезьян», а ещё более узко – человекообразные.
В европейской культуре обезьяна – существо экзотическое, отчасти цирковое и представляющее собой пародию или карикатурно сниженный образ самого себя, то есть, — человека. Произнося слово «обезьяна», люди чаще всего представляют или подразумевают про себя мартышку, шимпанзе, макаку, гориллу, немного реже – орангутанга, гамадрила или павиана, и ещё реже – лемуров или лори, так называемых – полуобезьян.

Афоризмы[править]

  •  

 В некоторых частях света водятся обезьяны, в Европе же водятся французы, что почти одно и то же.

  Артур Шопенгауэр
  •  

 Вот жизнь человека: в двадцать лет — павлин, в тридцать — лев, в сорок — верблюд, в пятьдесят — змея, в шестьдесят — собака, в семьдесят — обезьяна, в восемьдесят — ничто.

  Бальтасар Грасиан
  •  

 Дьявол — обезьяна Бога.[1]

  Ириней Лионский
  •  

 Из рая выгнали только Адама и Еву. Как же выбрались оттуда на свободу львы, орлы, блохи, обезьяны и т.д.? И даже яблоки?

  Станислав Ежи Лец
  •  

 Мартышкин труд, – сказала обезьяна, став человеком.

  Валентин Домиль
  •  

 Мы знаем себя лучше, чем знали обезьяны, но всё равно недостаточно.

  Эрик Берн
  •  

 Некоторым кажется, что они происходят от обезьян, сидевших на дереве познания добра и зла.

  Станислав Ежи Лец
  •  

 Обезьяна выбилась в люди своим трудом.[2]

  Данил Рудый
  •  

 Обезьяна и в золотых регалиях остаётся обезьяной.

  Лукиан
  •  

 Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.[2]

  Конрад Лоренц
  •  

Разочарованный говорит. — Я искал великих людей, а находил всегда лишь обезьян их идеала. [3]:562

  Фридрих Ницше, «Сумерки идолов»
  •  

Сегодня уже никто не сомневается, что современная обезьяна произошла от человека.
Неясным при этом остаётся только один маленький вопрос:

куда же при этом подевался сам человек?..[4]:53

  Юрий Ханон
  •  

 Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали трудиться.

  Андрей Кнышев
  •  

 Труд сделал из обезьяны человека.

  Фридрих Энгельс
  •  

 Ум не столько отличает человека от обезьяны, сколько человека от человека.

  Владимир Хочинский
  •  

 Человек — это выродившаяся двуногая обезьяна.

  Уильям Фолкнер

Цитаты[править]

Чёрная макака
из книги Дарвина
«Выражение эмоций у человека и животных»

А[править]

  •  

А вон Савойяродина тех самых мальчиков-савояров с обезьянками, о которых читал в детстве такие трогательные истории!

  Иван Бунин, «Тишина»
  •  

 Австралопитеки, напротив, по объёму и строению мозга, по морфологии головы в высокой степени похожи на обезьян, но радикально отличаются от них вертикальным положением.

  Борис Фёдорович Поршнев, «О начале человеческой истории»

Б[править]

  •  

 Ближайшие из современных родичей человека: орангутан, горилла и два подвида шимпанзе. Ну и в компанию мы попали! Одни хари, ни одного приличного родственника. А ведь есть среди приматов очень даже милые зверьки. Да вот беда: это всё самые отдалённые наши родственники.[5]:72-73

  Виктор Дольник
  •  

 Была ли геройская обезьяна, о которой рассказывает Дарвин по Брему, рабом, восставшим против господ? «Все павианы,— рассказывает Дарвин,— снова забрались на высоты, за исключением молодого, приблизительно шестимесячного детёныша, который, громко взывая о помощи, взобрался на скалу, где его окружили собаки. И вот с высот спустился один из самых больших самцов, настоящий герой, медленно приблизился к молодому павиану, поласкал его и торжественно увёл с собой, а собаки от изумления не решились даже напасть на удалявшихся обезьян».

  Макс Нордау, «Фридрих Ницше»
  •  

Быть укушенным обезьяной – далеко не так приятно, как посетить знаменитые курсы танцев «Маргаритка»...[6]:220

  Эрик Сати, реклама

В[править]

  •  

 Вольтер устанавливает, что рукоблудию одинаково подвержены и люди, и обезьяны. В дальнейшем я укажу, что умозаключение Вольтера, будто только обезьяны предаются онанизмуложное и что онанизм является весьма распространённым актом среди многих животных.

  Герман Роледер, «Онанизм»
  •  

 Впрочем, в последнее время не одна музыка занимала жителей «Северной Пальмиры». Нас забавляли учёные птицы г. Галюше, материнская нежность и ухватки обезьяны, о благополучном разрешении которой появлялись в ведомостях такие трогательные извещения, — ухватки, не слишком, впрочем, приятно напоминавшие нам, людям, владыкам вселенной и аристократам, что мы состоим в довольно близком родстве с этими плебейцами, четверорукими тварями и пр.

  Иван Тургенев, «Современные заметки»
  •  

 Всесильный Магадэва в угоду женщине создал обезьяну. Обезьяна подражала каждому движению женщины, и женщина шесть часов была довольна, но потом со слезами воскликнула:
— Я так хороша, так прекрасна! Обо мне поют, меня обнимают, ползают у моих ног и мне подражают. Мною любуются и мне завидуют так, что я даже начинаю бояться. Кто же меня защитит, если мне захотят сделать от зависти зло?

  Влас Дорошевич, «Женщина»
  •  

...всякое брожение приводит к духу разложения. Если бы эти краснозадые обезьяны (в своё время) не выдумали алкоголя, мой дражайший Капитан, тогда им, пожалуй, не пришлось бы и смываться на четвереньках в душевую кабинку и там гадать втихомолку: то ли они не в душе, то ли не в духе, то ли у них всё рыло в пухе... [4]:233

  Альфонс Алле, «Дважды два – почти пять»
  •  

Вы говорите – «Моё поколение»?.. Действительно, я отношусь к поколению своей музыки, которая ещё не слишком пожилая, я думаю..., – в конце концов, её представляют ещё и Шмит & Равель, эти два выродка обезьяны без таланта. Между прочим, они до сих пор довольно неплохо выглядят, осмелюсь предположить... Я не раз видел их в зеркале, проходя мимо. [6]:494

  Эрик Сати, из письма 1922 г.

Г[править]

Чёрная макака
из книги Дарвина
«Выражение эмоций у человека и животных»
  •  

 Грива, борода, баки и усы очень много значат в иерархической борьбе приматов. Поэтому властители у себя на голове эти признаки преувеличивали, а у подчинённых укорачивали или даже сбривали. Поэтому же обривали пленных и осуждённых, а офицеры не позволяли солдатам отращивать бороды. В наше время выборная власть не нуждается в бороде как средстве утверждения своего ранга. Зато чувствующие себя неуверенно молодые художники, поэты, учёные частенько самоутверждаются с помощью растительности.[5]:226

  Виктор Дольник

Д[править]

  •  

 Даже если обезьяна носит золотое кольцо, она остаётся уродливым существом.

  Нидерландские пословицы
  •  

9) Двоекуров Семён Константинович, статский советник и кавалер. <…> собрал недоимки, покровительствовал наукам и ходатайствовал о заведении в Глупове академии. Написал сочинение: «Жизнеописания замечательнейших обезьян».[7]:35

  Михаил Салтыков-Щедрин, «История одного города»
  •  

Дело в том, что слова, которые выражают истину, всем известны — а если нет, их несложно за пять минут найти через Google. Истина же не известна почти никому. <...> Она перед глазами у всех, даже у бесхвостых обезьян. Но очень мало кто её видит.

  Виктор Пелевин, «Священная книга оборотня»
  •  

 Другими привычными для египтян домашними животными были обезьяны, которые иногда даже выполняли обязанности слуг. Например, на одном изображении Монтухерхепешефа обезьяна держит собаку на довольно коротком поводке. Собаке такое своеволие не нравится, она скалится на обезьяну и, наверное, рычит.[8]:111-112

  — Пьер Монте
  •  

  Других счастливцев усадили просто в паланкины, а меня с Олькоттом повезли при бубнах, литаврах и радостных кликах, как обезьян на показ, в помещение «Арья-Самадж».

  — Вера Желиховская, «Правда о Блаватской»

Е[править]

  •  

 Египтяне не отказывали своим собакам в пышных погребальных почестях, но следует заметить, что художники никогда не изображали человека, ласкающего собаку или играющего с ней. Таким образом, между людьми и собаками сохранялась известная дистанция.
Обезьяна, видимо, была человеку ближе. С эпохи Древнего царства она получает доступ в дом. Она всех развлекала своими ужимками и прыжками, а также участвовала в представлениях карликов и горбунов, которые жили в каждом знатном доме. Особенно ценились карлики Их порой доставляли из дальних стран. Как мы уже говорили, Хуфхор привёз с юга танцующего карлика. Подобного не видывали уже сто лет, со времени царствования Исеси.[8]:111

  — Пьер Монте
  •  

 Если вы никогда не верили, что труд может сделать из обезьяны человека, — вы мой читатель.
А вот если вам противна сама мысль о нашем родстве с обезьянами — вы тоже мой читатель, но Неблагосклонный.[5]:6

  Виктор Дольник

Ж[править]

  •  

 Жизнь в более высоких организмах подобна сну, а жизнь в высших животных, хотя и ужасна (с точки зрения человека), но субъективно несознательна. Корова, овца, лошадь или обезьяна не чувствует её унижения, как не чувствует сейчас и человек унижения своей жизни. Но высшие существа смотрят на человека с сожалением, как мы на собак или крыс.

  Константин Циолковский, «Монизм Вселенной»

З[править]

  •  

 Звук незнакомого слова так удивил мальчугана, что он фыркнул и убежал в переднюю. «Ты не бегай, рыжая обезьяна! Пошёл, сними с меня сапоги!» Григорий повиновался. Между тем Фёдор Фёдорович лениво зевал и осенял крестом свои уста.

  Иван Никитин, «Дневник семинариста»
  •  

 Зевс управлял беспокойным стадом олимпийских богов, «грозно помавая бровями». Самцы собакоголовых обезьян действуют так же, но получается это у них лучше, потому что у них скульптура лица рельефнее и подвижнее, и к тому же раскрашена.[5]:227

  Виктор Дольник
  •  

 — Знаешь, что он сделал?
Берта вскользь бросила на меня презрительный взгляд, выражавший: «что эта обезьяна могла ещё сделать
— Предложение Клотильде.
— Какое предложение? — переспросила такая же злая Берта.
Бортов рассмеялся, махнул рукой и сказал:
— Ну, жениться хочет на Клотильде…

  Николай Гарин-Михайловский, «Клотильда»

И[править]

  •  

 И скажу вам, братцы: коли учёные не врут, хитра была та первая обезьяна, которой удалось родить человека!

  Александр Амфитеатров, «Морская сказка»
  •  

 Из глубины ущелья повалило стадо павианов. Мы не стреляли. Слишком забавно было видеть этих полусобак, полулюдей, удирающих с той комической неуклюжестью, с какой из всех зверей удирают только обезьяны. Но позади бежало несколько старых самцов с седой львиной гривой и оскаленными жёлтыми клыками. Это уже были звери в полном смысле слова, и я выстрелил. Один остановился и хрипло залаял, а потом медленно закрыл глаза и опустился на бок, как человек, который собирается спать. Пуля затронула ему сердце, и, когда к нему подошли, он был уже мёртв.

  Николай Гумилёв, «Африканская охота»
  •  

 Изо всех молодых людей, воспитанных в чужих краях (прости господи), царский арап всех более на человека походит.
— Конечно, — заметил Гаврила Афанасьевич, — человек он степенный и порядочный, не чета ветрогону… Это кто ещё въехал в ворота на двор? Уж не опять ли обезьяна заморская? Вы что зеваете, скоты? — продолжал он, обращаясь к слугам, — бегите, отказать ему; да чтоб и впредь…

  А.С.Пушкин, «Арап Петра Великого»

К[править]

  •  

 Как обезьяна, идущая по ветке. (Верх сосредоточенности)

  Малайско-индонезийские пословицы
  •  

 Когда стадо обезьян, увидев, что один из их братии пал под пулей охотника, подходит всей гурьбой к палатке охотника, требуя от него выдачи трупа, несмотря на страх, наведённый его ружьём; когда старый самец из этого стада решается подойти вплотную к палатке, сперва угрожает охотнику, а потом просит и наконец своими завываниями добивается того, что ему отдают труп, после чего стадо уносит убитого товарища, оглашая воздух своими воплями (факт, рассказанный натуралистом Форбзом),— в этом случае обезьяны повинуются чувству соболезнования, которое берет верх над всеми их соображениями о личной безопасности. Чувство соболезнования и взаимности подавляет все остальные: самая жизнь теряет для них свою цену, пока они не убедятся, что вернуть товарища к жизни они больше не могут. Оно до того гнетуще действует на этих бедных животных, что они идут на явную опасность, лишь бы от него избавиться.

  князь Кропоткин, «Нравственные начала анархизма»
  •  

 Когда читаешь работы, описывающие все ухищрения, к которым обезьяны прибегают для того, чтобы изводить друг друга, временами становится тошно.[5]:213

  Виктор Дольник
  •  

— Красавица во вкусе Рубенса: широкие плечи, широкие бёдра, талия, для которой салфеточное кольцо может служить поясом, ну, словом, опоэтизированная цифра 8.
«Она идёт тоже по набережной и время от времени глядит в окна магазинов и вдруг останавливается в экстазе перед лавкою торговца животными. В окне, на подвешенной трапеции, довольно большая обезьяна выделывает самые головоломные штуки. Постояв, моя незнакомка входит… Я за нею… Она торгует обезьяну, а моё сердце бьётся. Обезьяна сто́ит 160 франков. Она открывает крошечное портмоне, что-то соображает и с печалью в своих дивных изумрудных очах, со вздохом, сорвавшимся с её пухлых, почти детских губок, объявляет, что для неё это слишком дорого. Торговец, вообразивший, что мы вошли вместе, обращается ко мне:
— Неужели, сударь вы откажете вашей супруге в этом невинном удовольствии, разве это дорого? Ведь это бабуин; одно его имя говорит за него. Его зовут Купидон.
Дама покраснела вся, сплошь; мне показалось даже, что её шляпа и вуаль стали розовыми, а я, пользуясь положением, обращаюсь к ней:
— Конечно, душечка, ты не должна отказывать себе в таких пустяках; если только обезьяна тебе нравится, вели доставить её на дом!»

  Надежда Лухманова, «В погоне за флиртом»
  •  

 Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на нее смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство.

  Александр Герцен, «Скуки ради»
  •  

 Куда мы ни заглянем в доисторические времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало инстинктами, обусловливающими совместную жизнь, т.е. сочувствием и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у орангутана и гиббона, то это в глазах некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным».

  Макс Нордау, «Фридрих Ницше»

Л[править]

  •  

 Ладно бы мы действительно произошли от обезьян — а ведь ещё только происходим!

  Катарина Тильман
  •  

 Люди, как и карликовые шимпанзе, способны поддерживать отношения, в которых агрессивность сведена до самого минимума, иерархия не мешает дружескому общению, а само это общение ободряюще и приятно. Соответствующие традиции и воспитание позволяют очень многого добиться. Когда американцы открыли магический эффект одной из форм – улыбки – и начали обучаться как можно чаще ею пользоваться.[5]:241

  Виктор Дольник

М[править]

  •  

 Мартышкин труд сделал из обезьяны человека.

  Андрей Кнышев
  •  

 Между дедом и отцом тотчас разгорался спор. Отец доказывал, что всё хорошее на земле — выдумано, что выдумывать начали ещё обезьяны, от которых родился человек, — дед сердито шаркал палкой, вычерчивая на полу нули, и кричал скрипучим голосом:
— И-и ерунда...

  Максим Горький, «Жизнь Клима Самгина»
  •  

 Мельком увиденный ужасный Лалуа (уродлив как никогда)...
Какой ужас!.. Грязный крот, близорукий крот; настоящий урод, обезьяна... По злости своей и по морде своей, – Давно превзошёл павиана!.. Да...... [6]:586

  Эрик Сати. «Русский балет в Монте-Карло» (воспоминания о путешествии), февраль 1924
  •  

 Мужчины пополняют картину. Правда, они настолько еще обладают здравым смыслом или опасаются насмешек, что в своих костюмах чуждаются кричащих странностей, например красных фраков с металлическими пуговицами и коротких брюк с шёлковыми чулками, на которые находятся немногие охотники, идиоты с моноклями в глазу, очевидно, завидующие артистам театра обезьян.

  Макс Нордау, «Вырождение»
  •  

 Мы больше не ваши обезьяны! [9]

  — слова Патриса Лумумбы – Королю Бельгии Бодуэну I, 30 июня 1960 года
Оранг-Утанг (Orang-Outang), Эдвард Тайсон, 1699
  •  

 Мы не идиоты и не обезьяны по телосложению, но мы люди Кавказской расы, сидевшие сиднем, подобно нашему милому Илье Муромцу, и наконец ослабившие свой мозг этим продолжительным и вредным бездействием. Надо его зашевелить, и он очень быстро войдёт в свою настоящую силу.

  Дмитрий Писарев, «Реалисты»
  •  

 Мы поймём, что в этой книге, как в «Новой жизни» Данте, «Сонетах» Ронсара, «Вертере» Гёте и «Цветах зла» Бодлера, нам явлен новый лик любви; любви, которая хочет ослепительности, питается предчувствиями, верит предзнаменованиям и во всём видит единство, потому что видит только самоё себя; любви, которая лишний раз доказывает, что человек — не только усовершенствованная обезьяна.

  Николай Гумилёв, «Статьи и заметки о русской поэзии»

Н[править]

  •  

 На днях я встретился здесь же с Франсуа Копе.
— Я ненавижу эту злую обезьяну! — отвечал он на мой вопрос. — Когда я смотрю на этого Вольтера, мне вспоминается его «Pucelle D’Orléans».[комм. 1] Он представляется мне инквизитором, старым сладострастным стариком. Маркизом де Садом! Мне кажется, что при нём обнажили Орлеанскую девственницу, а он наслаждается её позором и стыдом. Эта облезлая, злая обезьяна мне противна!

  Влас Дорошевич, «Улыбка Вольтера»
  •  

 Название обезьяны тоже по-еврейски «коф», индийское название которого «кафи». Слоновая кость, как мы видели, в изобилии встречается в Южной Индии, а золото широко распространено по рекам Западного побережья. <...> Следовательно, и мы можем добавить, что «кроме золота и серебра, обезьян и павлинов, царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами, свою «магию» и «мудрость» получил из Индии.

  Елена Блаватская, «Разоблачённая Изида»
  •  

 Например, знаменитый английский анатом Ричард Оуэн (прошу не смешивать с социалистом, Робертом Оуэном) упорно не желает видеть в мозгу обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого достоинства.

  Дмитрий Писарев, «Мотивы русской драмы»
  •  

Не будем же слишком низко ценить христианина; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая теория происхождения — только учтивость.[3]:664

  Фридрих Ницше, «Антихристианин»
  •  

 Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от обезьяны?

  Андрей Кнышев
  •  

Но там, вероятно, имеются многие обстоятельства, кажущиеся пустяковыми археологу, незнакомому с «пустыми фантазиями» старинных легенд и поэтому пропущенными без внимания; иначе открытие могло бы дать новое направление мыслей исследователям. Одним из таких неизменных обстоятельств является обязательное присутствие обезьян в египетских, мексиканских и сиамских храмовых развалинах. Египетские киноцефалы принимают те же позы, что и индийский и сиамский Хануман; и среди скульптурных фрагментов Копана Стивенс обнаружил остатки колоссальных обезьян или бабуинов, «весьма напоминающих по очертаниям и внешности четырёх чудовищных животных, которые когда-то стояли перед обелиском, у его основания в Луксоре, теперь – в Париже, и которым, под названием киноцефалов, поклонялись в Фивах».
Почти во всех буддийских храмах имеются идолы в виде обезьян, и некоторые люди держат в домах белых обезьян, чтобы «отогнать злых духов».

  Елена Блаватская, «Разоблачённая Изида, Глава XIV, Египетская премудрость»
  •  

 Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны?

  Андрей Кнышев

О[править]

  •  

 Обезьяна встала на задние конечности, а передними потянулась к прекрасному.

  Андрей Кнышев
  •  

 — Обезьяна, — сказал полненький живой полковник, воинский начальник, наклонясь к молодому и тощему, с красивой бородой, члену земской управы. — Совершенная обезьяна.
— Превосходное подтверждение теории Дарвина, — процедил член, на что полковник одобрительно помычал и обратился к доктору.
— Да что, конечно, годен! Парень здоровый, — сказал тот.
— Но только в гвардию не попадёт. Ха-ха-ха! — добродушно и звонко закатился полковник...

  Всеволод Гаршин, «Денщик и офицер»
  •  

Обезьяна сказала, что попавшее к ней в живот принадлежит ей, а находящееся у неё во рту — охотнику.

  Африканская пословица
  •  

 Обезьяна шла рядом и повторяла каждое его движение.
И человек с ужасом видел:
— Точь-в-точь, как я!

  Влас Дорошевич, «Человек и его подобие»
  •  

 «Обезьянничание»: печально известный Луи Лалуа (более гадкий, чем обезьяна, но такой же хитрый – до кончиков ногтей) написал сильно прекраснодушные статьи о Пуленке и Орике... Да...
Читая эти возвышенные строки..., слизистые слёзы – слёзной слезоточивости – невольно выступают у меня на глазах, и выше глаз, прямо на лбу и кончике носа... [6]:593

  Эрик Сати, февраль 1924. (Отрывки — из рассола) Л’азур’ный берег
  •  

 Обезьяны любили сидеть в кресле своего хозяина. Если не было ни карликов, ни горбунов, они играли в хозяйскими детьми или с негритятами, которым порой доставалось от их проказ. Когда созревали плоды, обезьяны карабкались по деревьям. Наверняка они съедали больше фиников и фиг, чем собирали, но садовника это не огорчало. Египет – страна плодороднейшая, и в ней всего хватало на всех.[8]:112

  — Пьер Монте
  •  

Одна обезьяна умела устраивать себе качели. Она брала верёвку, отыскивала в саду сук или зарубку, зацепляла верёвку, потом осторожно пробовала — крепко ли, — и начинала качаться.
Другая обезьяна очень любила мыть и чистить. Возьмёт тряпочку, ложку и начинает тереть или полоскать в воде.

  Александр Беляев, «Игры у животных»
  •  

 Он переходит от предположения к предположению, и в заключение утвердительно доказывает, что обезьяна совершила преступление.

  Шарль Бодлер, «Эдгар По»
  •  

 Он поднял голову и проводил меня взглядом. «Какая обезьяна», — подумала я. Вот честное слово! Но только, знаете, вдруг чувствую, что меня опять тянет в залу посмотреть на него. В нём что-то любопытное и необыкновенное.

  Иероним Ясинский, «Учитель»
  •  

 Опустимся ещё ниже: обезьяны увидят там стаи горилл и орангутангов, рыбы — пловцов, попугаи — искусных говорунов с золотыми клювами и зелёными перьями, муравьи — муравейники с их мелким населением. Подобную наклонность духа нашего мы обозначаем словом, по нашему мнению вполне определяющим её: антропоморфизм.

  Камиль Фламмарион, «Жители небесных миров (Фламмарион)/1/12»

П[править]

  •  

 Первое в мире государство рабочих и крестьян. И диких обезьян.

  Андрей Кнышев
  •  

 Пышная грива, широкая седая мантия, суровый взгляд из-под бровей и крупные жёлтые клыки – таков облик павианов-гамадрилов, достигших вершины иерархии в стаде.[5]:214

  Виктор Дольник

С[править]

  •  

 Следует до конца уяснить
обезьяны-сердца в вершок пружину;[комм. 2]
Соверши три тысячи дел благих
и с Небом тогда сравнишься.[10]:254

  Чжан Бо-дуань, Главы о прозрении истины
  •  

 Смех Мефистофеля, гордость Каина, сила Прометея, мудрость Люцифера, свобода сверхчеловека — вот различные в веках и народах «великолепные костюмы», маски этого вечного подражателя, приживальщика, обезьяны Бога. Гоголь, первый, увидел чёрта без маски, увидел подлинное лицо его, страшное не своей необычайностью, а обыкновенностью, пошлостью;

  Дмитрий Мережковский, «Гоголь. Творчество, жизнь и религия»

Т[править]

Орангутан, рисунок в книге Альфреда Брема «Жизнь животных», 1890
  •  

...так как костюмы, придуманные карликом, придавали наряженным в них действительно звероподобный и достаточно отвратительный вид, то публика могла принять их за настоящих обезьян. Прежде всего король и министры надели трико в обтяжку. Затем их вымазали дёгтем.

  Эдгар По, «Лягушонок»
  •  

...теперь Батюшков отступался от своих прежних сочувствий и идеалов. Та самая французская образованность, под влиянием которой он вырос и воспитался, представлялась ему теперь ненавистною: «Варвары, Вандалы! И этот народ извергов осмелился говорить о свободе, о философии, о человеколюбии! И мы до того были ослеплены, что подражали им, как обезьяны! Хорошо и они нам заплатили! Можно умереть с досады при одном рассказе о их неистовых поступках»

  Леонид Майков, «О жизни и сочинениях Батюшкова»
  •  

 Тупые лица, тупая важность — и только! Как ей было скучно! Как она казалась утомлённой! Она видела, чего им было надобно, что могли понять эти обезьяны просвещения, и кинула им каламбур. А они так и бросились!

  А.С.Пушкин, «Рославлев»

У[править]

  •  

 У человека территориальные программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными обезьянами), люди выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.[5]:277

  Виктор Дольник
  •  

Ум — это безумная обезьяна, несущаяся к пропасти. Причём, мысль о том, что ум — это безумная обезьяна, несущаяся к пропасти, есть не что иное, как кокетливая попытка безумной обезьяны поправить причёску на пути к обрыву.

  Виктор Пелевин, из романа «T»

Ф[править]

  •  

 Французы были только обезьянами и актёрами этих идей, вместе с тем, их лучшими солдатами и, к сожалению, одновременно их первой и самой значительной жертвой... [3]:373

  Фридрих Ницше, «По ту сторону добра и зла»

Ц[править]

  •  

 Цинизм есть единственная форма, в которой пошлые души соприкасаются с тем, что называется искренностью; и высшему человеку следует навострить уши при каждом более крупном и утончённом проявлении цинизма и поздравлять себя каждый раз, когда прямо перед ним заговорит бесстыдный скоморох или научный сатир. Бывают даже случаи, когда при этом к отвращению примешивается очарование: именно, когда с таким козлом и обезьяной по прихоти природы соединяется гений, как у аббата Галиани, самого глубокого, самого проницательного и, может быть, самого грязного из людей своего века; он был гораздо глубже Вольтера, а также в значительной мере молчаливее его. [3]:262

  Фридрих Ницше, «По ту сторону добра и зла»

Ч[править]

  •  

 «Человек происходит от обезьяны» — так учил Дарвин… Он не предвидел Победоносцева, иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и обезьяна от человека происходит.[11]

  Саша Чёрный
  •  

 Человек «современных идей», эта гордая обезьяна, страшно недоволен собой – это неоспоримо. Он страдает, а его тщеславие хочет, чтобы он только «со-страдал». [3]:343

  Фридрих Ницше, «По ту сторону добра и зла»
  •  

 Человек создан Богом, а вовсе не от обезьяны произошёл, как пишут в книгах. Ерунда это. Животное не может превратиться в человека, и человек в животное не может.

  Ванга
  •  

Человеческое существо отличается от низших приматов страстью к составлению списков.[12]

 

The human animal differs from the lesser primates in his passion for lists.

  Гарри Аллен Смит

Э[править]

  •  

 Это был человек прогрессивно-религиозный. Он соглашался, что люди произошли от обезьян, но от тех, что из Ноева ковчега.

  Станислав Ежи Лец

Я[править]

  •  

 Я думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл не от обезьяны я думаю что не человек произошёл не от обезьяны...

  Константин Кедров, «Утверждение отрицания»
Габриэль Макс,
«Обезьяна перед скелетом»
(~ 1900)

Обезьяна в поэзии[править]

  •  

 Ах, когда обезьяны и все кенгуру
К христианству у нас обратятся,
То наверное Людвиг баварский у них
Будет главным патроном считаться.

  Генрих Гейне, «Хвалебные песни королю Людвигу»
  •  

 Вдруг в нищую влюбился. — Он не слышит,
Не движется, — скончалась обезьяна!
И заклинать его я принуждён.

  Вильям Шекспир, «Ромео и Джульетта»
  •  

 Видишь, мчатся обезьяны
С диким криком на лианы,
Что свисают низко, низко,
Слышишь шорох многих ног?
Это значит — близко, близко
От твоей лесной поляны
Разъярённый носорог.

  Николай Гумилёв, «Носорог»
  •  

 Вот на яицах наседкой
Сидя, клохчет сумасброд
В самом жёлтом доме редкой!
Перед ним кружится кот,
Кукла страстно водит глазки,
Обезьяна скалит рот —
Он им сказывает сказки
И медовый мак жуёт.

  Александр Воейков, «Дом сумасшедших»
  •  

 Всех начал начало — палка барабана;
Каждого событья вестник — барабан;
С барабанным боем пляшет обезьяна,
С барабанным боем скачет шарлатан.

  Пьер Беранже, «Барабаны»
  •  

 Долгая! Взглянь ты сперва на лицо: безобразно и гадко,
И на себя непохоже, не кожа, а гадкая шкура,
Щёки обвислые, да и такие морщины, какие
Там, где Табрака тенистые рощи свои простирает,
На престарелой щеке своей чешет уж мать обезьяна.

  Ювенал, «Ювенал. X сатира»
  •  

Есть на свете страна печали там тоскливые мамонты качают гибкие ветви там на гибких ветках печальные обезьяны из стеблей лиан вяжут мамонтам гибкие петли Я пришёл из эпохи великой людской печали я ходил со слонами по диким лесам разлуки. И меня обезьяны как маленького качали на ветвях тоски на ветвях мировой печали Видишь милая у меня совсем прозрачная кожа по губам моим стекает небесный сок ты взяла мою голову эти слёзы слёзы мамонта падают на песок Обезьяньи морды усеяли гибкие ветки...

  Константин Кедров, «Дирижёр тишины»
  •  

 И клялся старый павиан
Седою гривою своей,
Что есть цари у всех зверей,
И только нет у обезьян.

  Николай Гумилёв, «Мик»
Шимпанзе, рисунок в книге Альфреда Брема «Жизнь животных», 1890
  •  

 Иному, впрочем, на работу
Не жаль ни времени, ни пота,
А сделал — всё не так, как надо!
Но он из Обезьянограда,
И не было такого чуда,
Чтоб мастер дельный был оттуда![13]:140

  Себастиан Брант, «Корабль дураков»
  •  

 Корабль испанский трёхмачто́вый,
Пристать в Голландию готовый:
На нём мерзавцев сотни три,
Две обезьяны, бочки злата,
Да груз богатый шоколата,
Да модная болезнь: она
Недавно вам подаренá.

  А.С.Пушкин, «Сцена из Фауста»
  •  

 Кто мнит, что он лишён изъяна, —
Схож с гейдельбергской обезьяной.[13]:160

  Себастиан Брант, «Корабль дураков»
  •  

 Кто Обезьян видал, те знают,
‎Как жадно всё они перенимают.

  Иван Крылов, «Обезьяны»
  •  

 Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
‎Тихохонько Медведя толк ногой:
‎«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
‎Что́ это там за рожа?

  Иван Крылов, «Зеркало и Обезьяна»
  •  

 Не пугайся, обезьяна!
Я люблю тебя… Я вижу
На твоей блестящей, голой,
Гладкой заднице три цвета:
Чёрный, красный, золотистый!
Эти три любезных цвета
Мне родные, — и я с грустью
Вспомнил знамя Барбароссы.

  Генрих Гейне, «Вицли-Пуцли»
  •  

 Обнявшись и рука в руке,
На обезьяньем языке
Они делились меж собой
Мечтами о стране иной,
Где обезьяньи города,
Где не дерутся никогда,
Где каждый счастлив, каждый сыт,
Играет вволю, вволю спит.

  Николай Гумилёв, «Мик»
  •  

 Один фигляр в Москве показывал мартышку
С волшебным фонарём. На картах ли гадать,
‎Взбираться ль по шнуру на крышку,
Или кувы́ркаться и впри́сядку плясать
‎По гибкому канату

  Василий Жуковский, «Мартышка, показывающая китайские тени»
Гамадрил-завоеватель. Германская карикатура на Францию.
(1871)
  •  

 Орангутанг ли наш Адам?
От обезьян идём ли мы?
Такой вопрос решать не нам:
Решат учёные умы.

В науке неуч и профан,
Спрошу: не больше ль правды в том,
Что вовсе не от обезьян,
А в обезьяны мы идём?

  Пётр Вяземский, «По поводу современного зоологического вопроса»
  •  

 Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь ж...,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа.

  А.К.Толстой, «Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме»
  •  

 Пришла кастальских вод напиться обезьяна,
Которые она кастильскими звала,[комм. 3]
И мыслила, сих вод напившися допьяна,
Что, вместо Греции, в Ишпании была,
И стала петь, Гомера подражая,
Величество своей души изображая.

  Александр Сумароков, «Обезьяна-стихотворец»
  •  

Раз обезьянка, рой подруг покинувши,
Бродить пустилась по свету.
И повстречалась ей лиса-лукавица,
На кознодейства ловкая.

  Архилох (перевод Церетели), «Лиса и обезьяна»
  •  

 Разврат, бывало, хладнокровный
Наукой славился любовной,
Сам о себе везде трубя
И наслаждаясь не любя.
Но эта важная забава
Достойна старых обезьян
Хвалёных дедовских времян:

  А.С.Пушкин, «Евгений Онегин»
  •  

 Сидела обезьяна в красной юбке
И пыльные листы сирени
Жевала жадно. Кожаный ошейник,
Оттянутый назад тяжёлой цепью,
Давил ей горло.

  Владислав Ходасевич, «Обезьяна»
  •  

Сущий бес в проказах,
Сущая обезьяна лицом,
Много, слишком много ветрености —
Да, таков Пушкин.[комм. 4]

  А.С.Пушкин, «Мой портрет»

Комментарии[править]

  1. фр. «Pucelle D’Orléans» — здесь Дорошевич имеет в виду сатирическую поэму «Орлеанская девственница» Франсуа Вольтера.
  2. Здесь приведена первая половина текста гексаграммы 76 (60), посвящённой достижению особых просветлённых состояний сознания. В даосской религиозно-философской традиции сердце – не столько орган системы кровообращения, сколько синоним сознания и главный его резервуар (примерно так же представляли себе сознание и древние египтяне.
  3. Сумароков обыгрывает два созвучных георафических названия, которые курьёзно путала не только обезьяна, но и некоторые придворные. «Кастальские воды» — вытекали в Дельфах (неподалёку от храма Аполлона) из легендарного источника, Кастальского ключа. Его водой должны были помыться все, приходившие в храм. Что же касается Кастилии, то это — обширная географическая область в Испании, которая включает в себя почти десяток разных провинций.
  4. Стихотворение Пушкина «Mon Portrait» написано в оригинале по-французски, здесь приводится подстрочный (прозаический) перевод.

Источники[править]

  1. Бог не ангел: Афоризмы, составитель К.В.Душенко — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000
  2. 2,0 2,1 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное), составитель К.В.Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Фридрих Ницше, сочинения в двух томах том второй. — М.: «Мысль», 1990. — 832 с.
  4. 4,0 4,1 Юрий Ханон «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 Виктор Дольник Непослушное дитя биосферы. — издание третье, дополненное. — СПб.: Паритет, 2010. — 320 с. — 5500 экз. — ISBN 5-901609-05-0
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 Эрик Сати, Юрий Ханон «Воспоминания задним числом». — СПб.: Центр Средней Музыки & издательство Лики России, 2010. — 682 с. — ISBN 978-5-87417-338-8
  7. Михаил Салтыков-Щедрин История одного города. — М.: Государственное Издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1960. — 272 с.
  8. 8,0 8,1 8,2 Пьер Монте Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. — М.: Молодая Гвардия. Палимпсест., 2000. — 465 с. — 5000 экз. — ISBN 5-235-02382-Х
  9. Артем Кречетников. Символ дружбы или «рука Москвы»? (рус.). BBC (4 февраля 2010 г.). Проверено 20 декабря 2010.
  10. Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
  11. Саша Чёрный Саша Чёрный, «Деликатные мысли (1906-1908)» (рус.). lit-info.ru (2007). Проверено 19 сентября 2013.
  12. H. Allen Smith Quotes (англ.)
  13. 13,0 13,1 Себастиан Брант, перевод Льва Пеньковского Корабль дураков. — М.: «Художественная литература», 1965. — 280 с.

См. также[править]