Сенека (младший)

Луций Анней Сенека (лат. Lucius Annaeus Seneca) — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

Б

Беден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет большего. — Нравственные письма к Луцилию, II

	Бедствие даёт повод к мужеству. — De providentia, IV
	Calamitas virtutis occasio.

Без товарища никакое счастье не радует.

Благо — не всякая жизнь, а жизнь хорошая.

Больше есть вещей, которые нас пугают, чем таких, которые мучают нас, и мы чаще страдаем от воображения, чем от действительности.

В

Важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил.

Век живи — век учись тому, как следует жить. — Нравственные письма к Луцилию, LXXVI

Величие души должно быть свойством всех людей.

Величие некоторых дел состоит не столько в размерах, сколько в своевременности их.

Верность друга нужна и в счастье, в беде же она совершенно необходима.

Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу. — Нравственные письма к Луцилию, XXIII

Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.

Видишь, как несчастен человек, если и тот, кому завидуют, завидует тоже. — Нравственные письма к Луцилию, LXXXIV

Власть над собой — высшая власть.

Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому. — Нравственные письма к Луцилию, XXII

Всякий разумный человек наказывает не потому, что был совершён проступок, а для того, чтобы он не совершился впредь.

Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своём завтрашнем дне.

Г

	Где душой овладевает слишком сильный хмель, всё скрытое зло выходит наружу. — Нравственные письма к Луцилию. Письмо LXXXIII, 20
	Ubi possedit animum nimia vis vini, quidquid mali latebat emergit.

	Где ты ничего не можешь — там ты должен ничего не хотеть.
	Ubi nil vales, ibi nil velis.

Главное условие нравственности — желание стать нравственным.

Д

Дело не в том, чтобы пороки были малы, а в том, чтобы их не было, а иначе, если будут хоть какие-то, они вырастут и опутают человека. — Нравственные письма к Луцилию, LXXXV

До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.

	Доверие, оказанное вероломному, даёт ему возможность вредить.
	Aditum nocendi perfido praestat fides.

Е

Если бы на Земле существовало только одно место, откуда видны были звёзды, к нему бы отовсюду стекались люди.

Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.

	Если ты хочешь всё подчинить себе, то самого себя подчини разуму. — Epistulae morales ad Lucilium, Liber IV, XXXVII
	Si vis omnia tibi subicere, te subice rationi.

Если хочешь жить для себя, живи для других.

Если хочешь, чтобы о чём-то молчали, молчи первый.

Если человек не знает куда он плывет - то для него нет попутного ветра.

Ж

	Желающего идти судьба ведет, нежелающего - тащит. — Epistulae morales ad Lucilium, Liber XVII - XVIII, VII
	Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.

	Жить — значит бороться.
	Vita militare est.

Жить — значит мыслить.

З

Задуманное, хотя и не осуществлённое преступление есть всё же преступление.

За членов есть член.

И

Избыток пищи  мешает тонкости ума.

Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод.

К

Как пышность пиров и одежды есть признак болезни, охватившей государство, так и вольность речи, если встречается часто, свидетельствует о падении душ, из которых исходят слова. И не приходится удивляться, если испорченность речи благосклонно воспринимается не только слушателями погрязнее, но и хорошо одетой толпой: ведь отличаются у них только тоги, а не мнения. Удивительнее то, что хвалят не только речи с изъяном, но и сами изъяны.

Когда боги хотят покарать человека, они делают его учителем.

Кто громоздит злодейство на злодейство, свой множит страх.

Кто живёт ни для кого, тот не живёт и ради себя.

Кто сделал доброе дело, пусть молчит — говорит пусть тот, для кого оно было сделано.

Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет её.

Кто, имея возможность предупредить преступление, не делает этого, тот ему способствует.

Л

Любят родину не за то, что она велика, а за то, что своя.

Люди верят больше глазам, чем ушам.

М

Мы дорого ценим умереть попозднее.

Н

Не чувствовать страданий несвойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.

	Нет ничего хуже зрелищ. Со зрелища человек возвращается тупым, озлобленным и жестоким — и всё потому, что он побыл среди людей. — В оригинале (седьмое письмо Сенеки к Луцилию) этот афоризм более пространен, и Сенека говорит не об абстрактном человеке, а о самом себе:
	Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трёшься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности. И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение ещё легче подкрадываются к нам пороки. Что я, по-твоему, говорю? Возвращаюсь я более скупым, более честолюбивым, падким до роскоши и уж наверняка более жестоким и бесчеловечным: и всё потому, что побыл среди людей.
	— Цитируется по книге «Нравственные письма к Луцилию» (лат.), перевод и примечания С. А. Ошерова, Москва, издательство «Наука», 1977.

Никогда не будет счастлив тот, кого мучает вид бо́льшего счастья.

Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья.

Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в других.

Никогда число прожитых дней не заставит нас признать, что мы прожили достаточно.

Никто не становится хорошим человеком случайно.

О

Одни преступления открывают путь другим.

Одно из условий выздоровления — желание выздороветь.

Они нуждаются, обладая богатством, — а это самый тяжёлый вид нищеты.

П

Первое условие исправления — сознание своей вины.

Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.

Подняться в небо можно из любого закоулка.

Пока есть возможность, живите весело!

Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше.

Пусть мудрому никто, кроме него самого, не нужен, он всё-таки желает иметь друга, хотя бы ради деятельной дружбы, чтобы не оставалась праздной столь великая добродетель.

Р

Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены.

С

Смерть мудреца есть смерть без страха смерти.

Сильнее всех - владеющий собой.

Способность расти есть признак несовершенства.

Х

	Хочешь быть любимым — люби. — Нравственные письма к Луцилию, IX
	Si vis amari, ama.

Ч

Человек по своей природе — животное чистое и изящное.

Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.

Чрезмерное обилие книг распыляет мысли.

	Через тернии, к звёздам.
	Per aspera ad astra.

Ц

Царям принадлежит власть, а гражданам — собственность.

Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено всё.

Я

Язык правды прост.