Фридрих Энгельс

Материал из Викицитатника
Перейти к: навигация, поиск

Фридрих Энгельс (нем. Friedrich Engels; 1820 – 1895) — немецкий философ и политик, один из основоположников марксизма, друг, единомышленник и соавтор Карла Маркса.

Достоверные цитаты[править]

Период до 1849 г.[править]

  •  

 Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи

Ф. Энгельс. Положение Англии. Девятнадцатый век (февраль 1844 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 1, с. 605.

До смерти К. Маркса[править]

  •  

 …Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает…

Энгельс — Фердинанду Лассалю в Берлин (18 мая 1859 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 29, с. 492.
  •  

Но по мере того, как обнаруживалась неизбежность объединения Северной Италии, все определеннее обрисовывалась «идея», во имя которой Франция вела эту войну. Это была идея присоединения Савойи и Ниццы к Франции. Уже во время войны раздавались голоса, которые указывали на это присоединение как на цену французского вмешательства в итальянские дела.

  — из статьи «Савойя, Ницца и Рейн» (1859)
  •  

Теперь, во всяком случае, стало ясно, что Ницца и Савойя были той ценой, за которую Луи-Наполеон готов был пойти на воссоединение Венеции и Ломбардии с Пьемонтом, и что он запросил эту цену за своё согласие на присоединение Средней Италии, потому что получить в данный момент Венецию было невозможно. Теперь начались гнусные манёвры бонапартовских агентов в Ницце и Савойе, и крики подкупленной парижской прессы о том, что пьемонтское правительство подавляет в этих провинциях волю народа, который громко требует присоединения к Франции. Теперь, наконец, в Париже было открыто сказано, что «Альпы — естественная граница Франции, что Франция имеет право на них.»

  — из статьи «Савойя, Ницца и Рейн»
  •  

 …Мужество, которое необходимо для того, чтобы в критическую минуту собраться с духом и принять смелое решение, совершенно не похоже на то мужество, которое позволяет человеку блестяще командовать дивизией под огнём. — Ф. Энгельс. Заметки о войне (конец июля 1870 г.— февраль 1871 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 17, с. 256.

  — Фридрих Энгельс
  •  

 Представление о вечной справедливости изменяется… не только в зависимости от времени и места: оно неодинаково даже у разных лиц и принадлежит к числу тех вещей, под которыми, как правильно замечает Мюльбергер, «каждый разумеет нечто другое». — К жилищному вопросу (май 1872 г.— январь 1873 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 18, с. 273.

  — Ф. Энгельс
  •  

 Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого.

Ф. Энгельс. Эмигрантская литература (май 1874 г.— апрель 1875 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 18, с. 509.
  •  

 …Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в котором земные силы принимают форму неземных.

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 328.
  •  

 …Здравый человеческий рассудок, весьма почтенный спутник в четырёх стенах своего домашнего обихода, переживает самые удивительные приключения, лишь только он отважится выйти на широкий простор исследования.

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 21.
  •  

Гегель первый правильно представил соотношение свободы и необходимости. Для него свобода есть познание необходимости. ‹…› Свобода воли означает… не что иное, как способность принимать решения со знанием дела. Таким образом, чем свободнее суждение человека по отношению к определённому вопросу, с тем большей необходимостью будет определяться содержание этого суждения; тогда как неуверенность, имеющая в своей основе незнание и выбирающая как будто произвольно между многими различными и противоречащими друг другу возможными решениями, тем самым доказывает свою несвободу, свою подчинённость тому предмету, который она как раз и должна была бы подчинить себе. — Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 116. Фразу «свобода есть осознанная необходимость (выбора)» часто приписывают Марксу, Гегелю или Спинозе; однако, у последнего в «Этике» есть лишь такие формулировки: «Свободной называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только сама собой. Необходимой же или, лучше сказать, принуждённой называется такая, которая чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определённому образу» («Определения», 7) и «…Мудрый как таковой едва ли подвергается какому-либо душевному волнению; познавая с некоторой вечной необходимостью себя самого, Бога и вещи, он никогда не прекращает своего существования, но всегда обладает истинным душевным удовлетворением» (теорема 42).

  •  

 …Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека.

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 305.
  •  

 …Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о различной степени животности или человечности. — Ф. Энгельс. Анти-Дюринг (сентябрь 1876 г.— июнь 1878 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 102.

  — Фридрих Энгельс
  •  

 Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. — Ф. Энгельс. Диалектика природы (1873—1883 гг.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 495.

  — Фридрих Энгельс
  •  

 Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит. Каре русской пехоты сопротивлялись и сражались врукопашную долгое время после того, как кавалерия прорвалась через них; и всегда считалось, что легче русских перестрелять, чем заставить их отступить. Сэр Джордж Каткарт, который наблюдал их в 1813 и 1814 гг. в роли союзников, а в 1854г. в Крыму — в роли противников, с уважением свидетельствует, что они «никогда не поддаются панике». Кроме того, русский солдат хорошо сложен, крепок здоровьем, прекрасный ходок, нетребователен, может есть и пить почти все, и более послушен своим офицерам, чем какой-либо другой солдат в мире. — Ф. Энгельс. Армии Европы (1855 г.)

  — Фридрих Энгельс
  •  

пореформенной России> современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации.[1]

После смерти К. Маркса[править]

  •  

 Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости.

Ф. Энгельс. Вере Ивановне Засулич в Женеву (6 марта 1884 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 106.
  •  

 Господство мужчины в браке есть простое следствие его экономического господства и само собой исчезает вместе с последним.

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства (конец марта — 26 мая 1884 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 84.
  •  

Едва люди начали менять, как уже они сами стали предметами обмена. Действительный залог превратился в страдательный — хотели того люди, или нет. — Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства (конец марта — 26 мая 1884 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 175.

  •  

 …Решения, принятые сгоряча, всегда представляются нам необычайно благородными и героическими, но, как правило, приводят к глупостям, в чём я сам сотни раз убеждался на собственном опыте. — Фридрих Энгельс — Эдуарду Бернштейну в Цюрих (5 июня 1884 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 136.

  — Фридрих Энгельс
  •  

 Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали,— что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать.

Ф. Энгельс. Вере Ивановне Засулич в Женеву (23 апреля 1885 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 263.
  •  

 «Ум зависит от желудка», — говорю я, после того как испытал, до какой степени глупости и неспособности может довести человека катар желудка. — Фридрих Энгельс — Герману Шлютеру в Хоттинген-Цюрих (9 октября 1885 г.).— К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 312.

  — Фридрих Энгельс

Цитаты, источник которых не установлен[править]

  •  

 Каждая общественная группа имеет свой собственный кодекс чести.

  •  

 Каковы люди - такова и дискуссия.

  •  

 Нельзя уйти от своей судьбы,— другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий.

Ошибочно приписываемые Энгельсу цитаты[править]

  •  

 Идеи воспламеняют друг друга, подобно электрическим искрам. — Происходит из книги «Рождественский подарок» (Das Weihnachtsgeschenk) немецкого философа Йоханна Якоба Энгеля (Johann Jakob Engel), жившего в 1741—1802 гг.

 

 Die Ideen entzünden einander wie die elektrischen Funken.

  — Йоханн Якоб Энгель
  •  

 Ребёнок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство. А гражданин, обладающий истинным чувством собственного достоинства, никогда не опустится до оскорбления достоинства другого или до равнодушия в отношении достоинства своего государства. — См.: Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические высказывания.— М., 1940.— с. 149.

  — А. Г. Чернышевский

Цитаты из статей и книг[править]

Примечания[править]

  1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2-е, т. 39, с. 344.