Альберт Эйнштейн

Материал из Викицитатника
(перенаправлено с «Эйнштейн, Альберт»)
Перейти к: навигация, поиск
Альберт Эйнштейн

Альберт Эйнштейн (Albert Einstein) (14 марта 1879, Ульм — 18 апреля 1955, Принстон (Нью-Джерси)) — один из наиболее значительных физиков XX века, создатель специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года.

Высказывания по алфавиту[править]

Б

  • Благодаря тому, что сегодня теория относительности удовлетворяет вкусам читателей, в Германии меня называют немецким учёным, а для Англии я являюсь швейцарским евреем. Если же дойдёт до моего очернения, то характеристики поменяются местами, и для Германии я стану швейцарским евреем, а для Англии — немецким учёным.[1]
Более поздний вариант: «Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем».[2]
  • Благоприятная возможность скрывается среди трудностей и проблем. [источник?]
  • Бог не играет в кости (см. ниже, на букву К).
  • Брак — это безуспешная попытка превратить случайный эпизод в нечто долговременное.[3]

В

  • В юности я обнаружил, что большой палец ноги рано или поздно проделывает дырку в носке. Поэтому я перестал надевать носки.[4]
  • Вечная загадка мира — это его познаваемость. …Сам факт этой познаваемости представляется чудом.[5]
  •  

Видите ли, проводной телеграф — это как очень, очень длинный кот. Вы тянете его за хвост в Нью-Йорке, а его голова мяукает в Лос-Анджелесе. Понимаете? А радио работает так же: Вы посылаете сигналы тут, их принимают там. Вся разница — нет никакого кота. — Это высказывание дало название продукту для управления wifi сетями NoCat.

 

You see, wire telegraph is a kind of a very, very long cat. You pull his tail in New York and his head is meowing in Los Angeles. Do you understand this? And radio operates exactly the same way: you send signals here, they receive them there. The only difference is that there is no cat.

  • Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию.[6]
  • Вопрос, который ставит меня в тупик: «Сумасшедший я, или все остальные?»
  • Всё очень просто. Все люди считают, что это сделать невозможно. Но находится один смельчак, который с этим не согласен…
  • Всё следует упрощать до тех пор, пока это возможно, но не более того. Также вариант: Всё должно быть изложено так просто, как только возможно, но не проще[7]. (формулировка принципа «Бритвы Оккама»)
  • Вы действительно считаете, что Луна существует только когда вы на неё смотрите?[8]
  • Вы думаете, всё так просто? Да, всё просто. Но совсем не так.
  • Выиграна война, но не мир. (в 1945 году[4])
  •  

Высшая музыкальность в области мысли. — о модели атома, предложенной Нильсом Бором

  — «Нечто автобиографическое» (1949)

Г

  •  

У вас есть записная книжка, чтобы записывать ваши гениальные мысли?
— Гениальные мысли приходят в голову так редко, что их нетрудно запомнить.[4]

  • Господь Бог вычисляет дифференциалы эмпирически.[9]
  •  

Господь Бог изощрён, но не злонамерен.[9]В апреле 1921, во время его первого визита в Принстонский университет[10].

 

Herr Gott ist raffiniert, aber boshaft ist er nicht.[11]

Варианты: «Бог хитёр, но не злонамерен»; «Господь Бог искушён, но не злобен»
Другое высказывание: Может быть, Господь всё-таки злонамерен[12].
Примечание: Это высказывание высечено над камином в здании Математического института Принстонского университета.
Дополнительное пояснение Эйнштейна: «Природа скрывает свои секреты за счёт присущей ей высоты, а не путём уловок.»[8]

Д

Е

  • Единственная причина для существования времени — чтобы все не случилось одновременно.[источник?]
  • Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование. [источник?]
  • Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь: что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно и по-детски наивно — и всё же это самое ценное, что у нас есть. [14][4]
  • Единственное, что может направить нас к благородным мыслям и поступкам, — это пример великих и нравственно чистых личностей. [источник?]
  • Единственный разумный способ обучать людей — это подавать им пример. [источник?]
  • Если бы я узнал, что через три часа должен умереть, это не произвело бы на меня большого впечатления. Я подумал бы о том, как лучше всего использовать эти три часа. [источник?]
  • Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.[4]
  •  

Если люди хороши только из-за боязни наказания и желания награды, то мы действительно жалкие создания».[15][16]

Ж

  • Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности. [источник?]

З

  • Законы математики, имеющие какое-либо отношение к реальному миру, ненадёжны; а надёжные математические законы не имеют отношения к реальному миру.[7]
  • Здравый смысл — это сумма предубеждений, приобретённых до восемнадцатилетнего возраста.[4]
  • Зачем мне что-то запоминать, когда я могу легко посмотреть это в книге. [источник?]

И

  •  

Идея персонифицированного божества никогда не была мне близка и кажется довольно наивной.[15][17]

  • Из честолюбия или чувства долга не может родиться ничего ценного. Ценности возникают благодаря любви и преданности людям и объективным реалиям этого мира. [источник?]
  • Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился. [источник?]
  • Идеалами, освещавшими мой путь и сообщавшими мне смелость и мужество, были добро, красота и истина[18]

К

  • К величию есть только один путь, и этот путь проходит через страдания. [источник?]
  • Как много мы знаем, и как мало мы понимаем.[19]
  • Каждый человек обязан, по меньшей мере, вернуть миру столько, сколько он из него взял. [источник?]
  •  

Квантовая механика действительно впечатляет. Но внутренний голос говорит мне, что это ещё не идеал. Эта теория говорит о многом, но всё же не приближает нас к разгадке тайны Всевышнего. По крайней мере, я уверен, что Он не бросает кости.[20]Сказано по поводу принципа неопределённости, как оказалось, Эйнштейн был неправ. Эйнштейн часто повторял эту мысль, напр., в письме Нильсу Бору от 7 ноября 1947: «Ты веришь в играющего в кости Бога, а я — в полную закономерность в мире объективно сущего». Бору приписывается ответная реплика: «Не наше дело предписывать Богу, как ему следует управлять этим миром[21]» (или «Эйнштейн, не говорите Богу, что делать»[22]) (на V Сольвеевском конгрессе в Брюсселе в октябре 1927). . Цитата часто перефразируется как «Бог не играет в кости[21]» или «Бог не играет в кости со Вселенной» и т. п.

 

Die Quantenmechanik ist sehr achtung-gebietend. Aber eine innere Stimme sagt mir, daß das doch nicht der wahre Jakob ist. Die Theorie liefert viel, aber dem Geheimnis des Alten bringt sie uns kaum näher. Jedenfalls bin ich überzeugt, daß der nicht würfelt.

  — письмо Максу Борну от 12 декабря 1926
  • Когда слепой жучок ползёт по плоскости шара, он не замечает, что путь, который он проделывает, искривлён. Мне удалось это заметить.[4]
  • Когда я изучаю себя и свой способ думать, я прихожу к выводу, что дар воображения и фантазии значил для меня больше, чем любые способности к абстрактному мышлению. Мечты обо всем, чего бы вы могли добиться в жизни, — это важный элемент позитивной жизни. Позвольте вашему воображению свободно блуждать и создавать мир, в котором вы бы хотели жить.

М

  • Математика — наиболее совершенный способ водить самого себя за нос. [источник?]
  • Международные законы существуют только в сборниках международных законов.[4]
  • Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием. [источник?]
  • Мой муж гений! Он умеет делать абсолютно всё, кроме денег. (Жена А. Эйнштейна о нём)[23]
  • Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука ещё не нашла лекарства от этого недуга.[4]
  • Малое знание — опасная вещь, впрочем, как и большое. [источник?]

Н

  • Наблюдая гармонию космоса, я с моим ограниченным человеческим разумом, в состоянии признать, что есть ещё люди, которые верят в Бога. Но что действительно гневит меня, так это то, что они поддерживают такое заявление моей цитатой.[источник?]
  • Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности. [источник?]
  • Наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берёт начало из области религии. Оттуда же — вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума. Я не могу представить настоящего учёного без крепкой веры в это. Образно ситуацию можно описать так: наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа.[24]
Примечание: Часто цитируется лишь последняя часть, лишённая контекста: «Наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа».
  • Национализм — детская болезнь. Это корь человечества.[4]
  •  

Наше положение на Земле поистине удивительно. Каждый появляется на ней на короткий миг, без понятной цели, хотя некоторым удаётся цель придумать. Но с точки зрения обыденной жизни очевидно одно: мы живём для других людей — и более всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье.[25]

  • Наши математические затруднения Бога не беспокоят. Он интегрирует эмпирически.[26]
  • Не стоит обожествлять интеллект. У него есть могучие мускулы, но нет лица.[7]
  • Непросто сказать, в чём заключается истина, но ложь очень часто легко распознать.[4]
  • Никаким количеством экспериментов нельзя доказать теорию; но достаточно одного эксперимента, чтобы её опровергнуть.[7]
  •  

Никто не чешется, если у него не зудит.[27]Ответ на вопрос о «первопричине» науки.

  • Ничто не принесет такой пользы человеческому здоровью и не увеличит шансы сохранения жизни на Земле, как распространение вегетарианства. [источник?]
  • Нравственность — основа всех человеческих ценностей. [источник?]

О

  •  

<Один из критериев истинности научного знания> — внутреннее совершенство теории.

  — «Нечто автобиографическое»
  • Освобожденная энергия атомного ядра многое поставила под сомнение, в том числе и наш образ мысли. Если человек так и не сможет думать по-новому, мы неизбежно будем двигаться навстречу беспрецедентной катастрофе. [источник?]
  • Особенно важным я считаю совместное использование различных способов постижения истины. Под этим я понимаю, что наши моральные наклонности и вкусы, наше чувство прекрасного и религиозные инстинкты вносят свой вклад, помогая нашей мыслительной способности прийти к ее наивысшим достижениям.[источник?]

П

  • Перед Богом мы все одинаково мудры — или одинаково глупы.[9][7]
  • Порядок необходим глупцам, гений же властвует над хаосом. [источник?]
  •  

Поскольку нам, учёным, уготована трагическая участь – ещё более повышать чудовищную эффективность средств уничтожения, наш самый торжественный и благородный долг состоит в том, чтобы всеми силами воспрепятствовать использованию этого оружия для тех жестоких целей, для которых оно было изобретено.[28]:85

  • При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность.
  • Пока законы математики остаются определёнными, они не имеют ничего общего с реальностью; как только у них появляется нечто общее с реальностью, они перестают быть определёнными. [источник?]
  •  

Прости меня, Ньютон.

  — «Нечто автобиографическое»
  • Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.[9]

Р

С

  • Самая большая глупость — это делать то же самое и надеяться на другой результат. [источник?]
  • Cамая трудная для понимания вещь на свете — это подоходный налог. [источник?]
  • Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.[7]
  • Свобода человека в современном мире похожа на свободу человека, разгадывающего кроссворд: теоретически, он может вписать любое слово, но на самом деле он должен вписать только одно, чтобы кроссворд решился. [источник?]
  • Сделай настолько просто, насколько это возможно, но не проще. [источник?]
  • Слова были и остаются пустым звуком; и, служа идеалу лишь на словах, погибнуть за него невозможно. Но личность творится не тем, что человек слышит и говорит, а трудом и деятельностью. [источник?]
  • Сложные проценты — это самая могущественная сила во вселенной.
  •  

Совершенные средства при неясных целях — характерный признак нашего времени. — "The Common Language of Science", a broadcast for Science, Conference, London, 28 September 1941. Published in Advancement of Science, London, Vol. 2, No. 5. Reprinted in Ideas and Opinions (1954)

 

Perfection of means and confusion of goals seem—in my opinion—to characterize our age.

  •  

Сообщения о моей религиозности являются чистейшей ложью. Ложью, которая настырно повторяется! Я не верю в персонализированного Бога. Своё отношение к богу я выражал ясно и никогда не отказывался от своих слов. Если же что-то из моих высказываний может показаться кому-то религиозными, то это, вероятно, — моё безграничное восхищение структурой мироздания, насколько наша наука может её постичь. — Из письма Эйнштейна от 24 марта 1954 года

 

It was, of course, a lie what you read about my religious convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have expressed it clearly. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it.[15]

  •  

Способность воспринимать то непостижимое для нашего разума, что скрыто под непосредственными переживаниями, чьи красота и совершенство доходят до нас лишь в виде отражённого слабого отзвука, — это и есть религиозность. В этом смысле я религиозен». В этом смысле я тоже религиозен, с той поправкой, что «непостижимое» не означает «закрытое для постижения.[15][17]

  • Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл. [источник?]
  • Счастливый человек слишком удовлетворен настоящим, чтобы слишком много думать о будущем. (из школьного сочинения на тему «Мои планы на будущее»[4])

Т

  • Технический прогресс подобен топору в руках патологического преступника.
  • Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает почему!
  • Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.
  • Тот, кто довольно марширует под музыку в строю, уже заслужил мое презрение. Мозгом он был наделен по ошибке, ему вполне было бы достаточно и спинного мозга. С этим позором цивилизации должно быть покончено. Героизм по команде, бессмысленная жестокость и омерзительная бессмысленность, называющаяся патриотизмом — как сильно я ненавижу все это, какой низкой и подлой является война. Я предпочел бы быть разорванным на куски, чем быть частью этого грязного действа. Я убежден, что убийство под предлогом войны не перестает быть убийством.[29]
  • Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.[4]

У

  •  

Учёный всё равно что мимоза, когда замечает свою ошибку, и рычащий лев — когда обнаруживает чужую ошибку.[4]упоминается в книге «Liebes Hertz! Physiker und Mathematiker in Anekdoten» (Anita Ehlers, 1997, стр. 45).

 

A scientist is a mimosa when he himself has made a mistake, and a roaring lion when he discovers a mistake of others.

  • У человечества есть все основания ставить провозвестников моральных ценностей выше, чем открывателей научных истин. [источник?]

Ц

  • Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. [источник?]

Ч

  • Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности.[30]
  • Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу. [источник?]
  • Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя. [источник?]
  •  

Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило.[31]

  — письмо Генриху Цангеру, 24 декабря 1919
  • Что может знать рыба о воде, в которой плавает всю жизнь?[4]
  • Чтобы покарать меня за отвращение к авторитетам, судьба сделала авторитетом меня самого.[32][4]

Э

  •  

Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, и общественных связях. Никакой религиозной основы для этого не требуется. — "Религия и наука", New York Times, 9 ноября 1930

 

A man's ethical behavior should be based effectually on sympathy, education, and social ties and needs; no religious basis is necessary.

  •  

В ответ на вопрос, почему люди смогли создать атомное оружие, но не могут установить контроль над ним:
— Это очень просто, мои дорогие: потому что политика гораздо сложнее, чем физика.[4]

Я

  •  

Я — глубоко религиозный безбожник. Можно сказать, что это своего рода новая религия.[15][17]

  •  

Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.[4]

  •  

Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война, но в Четвёртой будут использоваться палки и камни. — Письмо президенту США Гарри Трумену, 1945 г

 

I do not know how the third World War will be fought, but I can tell you what they will use in the Fourth—rocks!

  •  

Я не пытаюсь вообразить Бога как личность; мне достаточно изумительной структуры мироздания, насколько наши несовершенные органы чувств могут её воспринять.[33]

  •  

Я никогда не думаю о будущем. Оно приходит само достаточно скоро.[7]

  •  

Я никогда не приписывал Природе никакой цели, преднамеренного стремления или чего-либо, чему можно дать антропоморфическое толкование. Природа — величественное здание, которое мы в состоянии постичь очень неполно и которое возбуждает в душе мыслящего человека чувство скромного смирения. Это поистине благоговейное чувство с мистицизмом ничего общего не имеет.[15][17]

  •  

Я действительно считаю, что чрезмерный акцент на сугубо интеллектуальную позицию в нашем образовании, часто целиком направленному на практику и факты, непосредственно привёл к обесценению этических ценностей. Я не так много думаю об опасностях, которые технический прогресс непосредственно предъявляет человечеству, такими как удушение совместных размышлений «материально-фактической» привычкой мыслить, которая пролегла убийственным морозом между человеческими взаимоотношениями. <…> Страшная дилемма мировой политической ситуации имеет много общего с этим греховным упущением со стороны нашей цивилизации. Без «этической культуры» нет никакого спасения для человечества. — Часто перефразируется примерно как: «Опасаюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. Тогда мир получит поколение идиотов.»

 

I believe, indeed, that overemphasis on the purely intellectual attitude, often directed solely to the practical and factual, in our education, has led directly to the impairment of ethical values. I am not thinking so much of the dangers with which technical progress has directly confronted mankind, as of the stifling of mutual human considerations by a "matter-of-fact" habit of thought which has come to lie like a killing frost upon human relations. <…> The frightful dilemma of the political world situation has much to do with this sin of omission on the part of our civilization. Without "ethical culture," there is no salvation for humanity.[34]

  — Речь "The Need for Ethical Culture" в 1951 году на праздновании 75-летия Нью-Йоркского общества за этическую культуру
  • Я пережил две войны, двух жен и Гитлера.[4]
  • Я хочу быть кремированным, чтобы люди не приходили поклоняться моим костям.[35][4]
Другое высказывание: Этот дом никогда не станет местом для паломничества, куда будут стекаться паломники, чтобы посмотреть на кости святого.[36]

О других людях[править]

  •  

Эйнштейн: Ваш фильм «Золотая лихорадка» понятен во всём мире, и Вы непременно станете великим человеком.
Чарли Чаплин: Я Вами восхищаюсь ещё больше. Вашу теорию относительности никто в мире не понимает, а Вы всё-таки стали великим человеком. — Из переписки между ними

  •  

Возможно, грядущие поколения просто не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой грешной земле.

 

Generations to come, it may well be, will scarce believe that such a man as this one ever in flesh and blood walked upon this Earth.[37]

  — Альберт Эйнштейн, речь по случаю 70-летия Махатмы Ганди
  •  

У старика <Фрейда> был беспощадный взгляд; не было в мире такой иллюзии, которая могла бы его убаюкать — за исключением веры в его собственные идеи.[7]

Приписываемые цитаты[править]

Ниже представлены приписываемые Эйнштейну цитаты без подтверждения и опровержения принадлежности ему.

  • Все с детства знают, что то-то и то-то невозможно. Но всегда находится невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие. (приписывается[7])
  • Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчёт Вселенной я не вполне уверен. (приписывается[7], существует несколько близких вариантов фразы)
  • Не знаю, каким оружием будут воевать в третьей мировой войне, но знаю, что в четвертой мировой будут воевать луком и стрелами. (приписывается[19])
  • Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.
    Такой вариант (или его перефразированные версии) встречается в русскоязычной среде. Можно встретить и менее популярную перефразировку: «Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто её создал.[4]»
    Ниже приведены аналогичные цитаты из сборника «The New Quotable Einstein» (Alice Calaprice, 2005). В нём тоже сказано, что эти цитаты приписываются Эйнштейну, но не удалось найти источники.
    • Значительные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором мы были при их появлении.
      The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them.
    • Созданный сегодня нами мир как результат нашего мышления, до сих пор имеет проблемы, которые не могут быть решены, если думать таким же образом как при их образовании.
      The world we have created today as a result of our thinking thus far has problems which cannot be solved by thinking the way we thought when we created them.
  •  

Религия будущего будет космической религией. Она должна будет преодолеть представление о Боге как личности, а также избежать догм и теологии. Охватывая и природу и дух, она будет основываться на религиозном чувстве, возникающем из переживания осмысляемого единства всех вещей — и природных, и духовных. Такому описанию соответствует буддизм. Если и есть религия, которая сможет удовлетворять современным научным потребностям, — это буддизм.

  Обсуждение цитаты в википедии (англ)

Ошибочно приписываемые[править]

  • Драма идей. (Придумано Бернардом Шоу в «Апологии автора», предисловии к пьесе «Профессия миссис Уоррен» (1902); имелось в виду направление в драматургии, представленное именами Ибсена и самого Шоу, в отличие от «драмы чувств»[21].)
    • «Это драма, драма идей» — слова Эйнштейна в беседе с Леопольдом Инфельдом об истории теоретической физики (1937); приводятся в «Моих воспоминаниях об Эйнштейне» Инфельда (1955)[21].

Об Эйнштейне[править]

  •  

Был этот мир извечной тьмой окутан,
«Да будет свет!» — И вот явился Ньютон. — Эпитафия на могиле Ньютона, дословно: «Природа и законы природы были во тьме ночной, Сказал Господь: „Да будет Ньютон!“, и всё залилось светом.»

 

Nature and Nature's laws lay hid in night:
God said, "Let Newton be!" and all was light.[38]

  Александр Поуп
  •  

…Но сатана недолго ждал реванша —
Пришёл Эйнштейн, и стало всё как раньше.[21]Шуточное «дополнение» к ней, дословно: «Но недолго длилось это; дьявол взвыл: „Ха! Да будет Эйнштейн!“, что и восстановило статус-кво.»

 

It did not last; the devil howling "Ho!
Let Einstein be!" restored the status quo.[38]

  — Джон Коллинз Сквайр
  •  

Во всём виноват Эйнштейн. В 1905 году он заявил, что абсолютного покоя нет, и с тех пор его действительно нет.[7]

  Стивен Ликок
  •  

Для простаков Эйнштейн объяснял свою теорию относительности следующим образом: «Это когда Цюрих остановится у этого поезда».[19]

  Марлен Дитрих
  •  

Когда видишь уравнение E=mc2, становится стыдно за свою болтливость.[4]

  Станислав Ежи Лец
  •  

Птолемей создал универсум, который просуществовал 1400 лет. Ньютон создал универсум, который просуществовал 300 лет. Эйнштейн создал ещё один универсум, и я не могу сказать вам, как долго он будет существовать.[4]

  Бернард Шоу на банкете в честь Эйнштейна
  •  

Человек, на исправление ошибок которого потребовалось целое десятилетие, — это действительно человек![4]

  Роберт Оппенгеймер
  •  

Эйнштейн объяснял мне свою теорию каждый день, и вскоре я уже был совершенно уверен, что он её понял.[7]

  Хаим Вейцман, 1929
  •  

Я видел лишь одного скрипача, действительно похожего на скрипача, — Альберта Эйнштейна.[4]

  Бернард Шоу
  •  

Итак, «на всякого мудреца довольно простоты», и как раз простота делает его мудрым. Ибо и Бог — прост, такова и его субстанция, и души. И философ, и поэт, и физик (Эйнштейн) в корне — дитя. А там уж — потом, на основе простого узрения — мудрствуй себе и лукаво плети свои категории (Кант) или формулы (Эйнштейн) — забавляйся сими игрищами... Чем бы дитя ни тешилось — Человечество, — лишь бы занято было, не плакало, увлекалось. [39]:32

  Георгий Гачев, «Плюсы и минусы наивного философствования»

Ссылки[править]

Литература[править]

Примечания[править]

  1. Cтатья в The Times (London), 28 ноября 1919, по Alice Calaprice, The New Quotable Einstein
  2. Речь во Французском философском обществе в Сорбонне, 6 апреля 1922, процитированная во французской прессе 7 апреля 1922 (Einstein Archive 36-378) и в Berliner Tageblatt, 8 апреля 1922 (Einstein Archive 79-535). См. Alice Calaprice, The Expanded Quotable Einstein
  3. Цитируется Отто Натаном (Otto Nathan) в интервью 10 Апреля 1982 г. для J. Sayen, Einstein in America, New York: Crown, 1985, стр. 80. Также упоминается в дневнике Иоганны Фантова (Johanna Fantova) «Gespräche mit Einstein» («Беседы с Эйнштейном»), в записи от 5 декабря 1953 г.
  4. 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 4,21 4,22 4,23 4,24 Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
  5. Physik und Realität. Journ. Franklin Institut, 1936, 221, 313—347 (немецкий текст) и 349—382 (английский текст). Цитируется по А. Эйнштейн, Собрание научных трудов в четырех томах. М.: Наука, 1965—1967 гг. Под ред. И. Е. Тамма, Я. А. Смородинского, В. Г. Кузнецова. Том 4. Статьи, рецензии, письма. Эволюция физики, стр. 201—202.
  6. Статья «What Life Means to Einstein» в Saturday Evening Post, 26 октября 1929.
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  8. 8,0 8,1 Абрахам Пайс, Научная дuеятельность и жизнь Альберта Эйнштейна; Пер. с англ. В. И. и О. И. Мацарских; Под ред. А. А. Логунова, М. Наука 1989 (Abraham Pais Subtle Is the Lord: the science and the life of Albert Einstein)
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
  10. R.W. Clark, Einstein, 1973, ch. 14
  11. Станислав Лем, «Сумма технологии» (гл. 5)
  12. Calaprice A. The quotable Einstein (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1996).
  13. Кузнецов Б. Г. Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие
  14. Letter to Hans Muehsam (9 July 1951), Einstein Archives 38-408, quoted in The Ultimate Quotable Einstein (2010) by Alice Calaprice
  15. 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5 Max Jammer Einstein and Religion — Princeton University Press, 1999. — ISBN 0-691-00699-7
  16. Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 6.
  17. 17,0 17,1 17,2 17,3 Ричард Докинз, «Бог как иллюзия — гл. 1.
  18. Кузнецов Б. Г. Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие. Указ. соч., стр. 186.
  19. 19,0 19,1 19,2 Всё по науке: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2005.
  20. цит. по: Einstein, The Life and Times. ISBN 0-380-44123-3.
  21. 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 Словарь современных цитат (изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2006.
  22. Chad Meister Introducing philosophy of religion
  23. Физики продолжают шутить. — М.:Мир, 1968
  24. Albert Einstein, «Science, Philosophy and Religion: a Symposium», 1941. См. тж. полный перевод Л. Ярославского
  25. Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» — эпиграф к гл. 6
  26. Цитируется в L. Infeld, Quest, 1942.
  27. Станислав Лем, «Сумма технологии» (гл. 4)
  28. Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
  29. Альберт Эйнштейн, «Мир каким я его вижу», 1931. Перевод Юлия Шейнкера
  30. Howard Eves, Mathematical Circles Adieu, Boston, 1977, ISBN 0871502402
  31. цит. по: Alice Calaprice, The New Quotable Einstein
  32. Афоризм для друга, 18 сентября 1930 (Einstein Archive 36-598); цит. по Hoffmann, Albert Einstein: Creator and Rebel, p.24, ISBN 0452261937
  33. Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — эпиграф к гл. 1
  34. Ideas and Opinions by Albert Einstein by Carl Seelig, Crown Publishing Group, 1995.
  35. Abraham Pais, Manchester Guardian, December 17, 1994.
  36. В ответ на вопрос студента о том, чем станет дом Эйнштейна после его смерти. Из воспоминаний Джона Уилера в A. P. French, Einstein: A Centenary Volume, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1979, стр. 22; также в John Wheeler, «Mentor and Sounding Board» в J. Brockman (ed.), My Einstein, New York: Vintage Books, 2007, стр. 35.
  37. Einstein archive 32-601, published in Out of My Later Years (1950).
  38. 38,0 38,1 A Random Walk in Science compiled by R. L. Weber, edited by E. Mendoza.
  39. Георгий Гачев. «Плюсы и минусы наивного философствования» (доклад на конференции в МГУ от 22-25 июня 2000). из книги: «Философия наивности», сост. А.С. Мигунов. - Москва: Изд-во МГУ, 2001.