Алексей Фёдорович Лосев

Алексей Фёдорович Лосев
Статья в Википедии

Алексе́й Фёдорович Ло́сев (10 (22) сентября 1893 — 24 мая 1988) — русский философ и филолог, видный деятель советской культуры.

Цитаты

• Платон не стал ни поэтом, ни драматургом, ни оратором. Он стал великим философом, сочинения которого, однако, отличались поэтичностью стиля, драматичностью ситуаций и убедительностью ораторской речи.
• Свобода, конечно, свобода, но прежде всего судьба. (В споре с Николаем Бердяевым - прим.)
• «Корни учения горьки, зато плоды его сладки», - любимая присказка А. Ф. Лосева, свидетельствовал Г. Ч. Гусейнов
• Атеизм оставляет след в душе, тягостный… (1976)
• Римляне оставили, до наших времен все еще живо, римское право, политические образцы, города, дороги. А русские не знаю что оставили
• Социализм только и возможен при монархизме…. Это, извините, это – религия и онтология.

Биографические

• Окончил университет сразу по двум отделениям, классической филологии и философии. Так с тех пор этими двумя науками и занимаюсь. Язык надо знать греческий и латинский для философии, и философией заниматься надо тем, кто занимается филологией. У меня всё время классическая филология с философским уклоном. Но чистую филологию и чистую философию я не люблю. Как-то не увлекался этим. Хотя и по чистой философии пописывал. Мое дело эстетика. Здесь и философия, и филология вместе объединяются.
• Мы очень мало что знаем, только нашу землю, а ведь есть еще… (очень выразительно махнул рукой вверх).

Из худ. произведений

• Философ хочет всё понимать.

О Лосеве

• Лосев - своего рода философский мост между дореволюционной русской философией и новым рождением мысли в конце советского времени.
  • Российская газета

• ...В рассказе 1942 года "Жизнь" (авторское название - "О презрении к смерти" - нашлось постфактум), он скажет, что только знание помогает человеку жить и делать свое жизненное дело.
  • Елена Тахо-Годи

• Всё у А. Ф., и античное и современное, было связано чувством воплощенной близости высших сил.
  • Владимир Вениаминович Бибихин

• Лосев для своего времени и места (Россия, ХХ век) оказался, пожалуй, и главным платоником, и главным платоноведом. Как он сам вспоминает в работе «Учение Платона об идеях в его систематическом развитии» об истории своих занятий платонизмом, у него практически не было в этой области значимых предшественников в Москве и России, кроме С.С. Трубецкого и В.С. Соловьева, чью работу «Жизненная драма Платона» он очень высоко ценил. Первая собственно философская работа Лосева была именно о Платоне и называлась «Эрос у Платона». Опубликованная в 1916 г., она была написана под ощутимым влиянием соловьевского толкования Платона... Вровень с собой относительно философского понимания Платона Лосев поставил в России также лишь о. Павла Флоренского. В целом же, как он сказал, «…революция, разрушившая старую школу, не разрушила науки о Платоне – по той простой причине, что и разрушать было нечего: никакого платоноведения в Москве и не существовало».
  • Юрий Владимирович Пущаев

• Уже несколько исследователей – как крайние либералы-западники Н. Прат и С.С. Аверинцев, так и идеолог т.н. «красного евразийства» Р.Р. Вахитов – отмечали, что самый стиль Лосева изначально был близок к большевистскому, при всём кардинальном различии в содержании их текстов. Мы можем добавить, что лосевская манера аргументации (и ругательств) также удивительно схожа с ленинской.
  • Медоваров М.В.

• В наследии Лосева есть… даже прямые утверждения о неизбежности победы коллективистских ценностей… во всём мире… Трудно согласиться с тем, что “марксистские вставки” Лосева были простой маскировкой, “потёмкинскими деревнями” или скрытой издёвкой, “ироническим марксизмом”…
• ...У Лосева абсолютная мифология - это православие, которое он понимал как истинное, незамутнённое исконное христианство.
  • Рустем Вахитов

• Он [Лосев] позволяет себе смелые выпады против идеологии коммунизма, но можно ли его назвать подлинным противником коммунистического тоталитаризма? В сущности, он вполне одобряет его методы, хотя и осуждает его идеологию.
  • Н. Прат

Аза Алибековна Тахо-Годи

• В гимназии его приучили к дисциплине, к регулярной работе, ведь ум должен все время трудиться – в этом все дело.
• Лосевы (супруги - прим.) скрывали от меня, что были в лагере. Ничего не знаешь - никогда не проговоришься.
• Было много глупых разговоров, что Лосев в церковь не ходил, никогда не причащался, прямо какой-то сектант. Но я, к счастью, не сожгла замечательные письма игумена о. Иоанна Селецкого, знакомого с Алексеем Федоровичем еще в давние годы. Моя привычка все хранить теперь дает всем возможность увидеть, что Лосев и в поздние годы имел великого духовника. Что он исповедовался, причащался и что это для него было огромным счастьем.
• Алексей Федорович очень любил повторять слова апостола Павла из Послания к евреям «Верою разумеваем» (Евр. 11:3). Для него вера и знание всегда были едины.
• Алексей Федорович считал, что надо знать оружие своего врага. И он очень хорошо пользовался марксистскими цитатами и когда надо их употреблял.
• Вообще на кафедре (где он работал - прим.) все время шла большая борьба с идеалистом Лосевым, бывшим арестантом и лагерником. Между прочим, все время применительно к Лосеву говорили о перестройке. В протоколах кафедры часто фигурировало, что Лосеву надо перестроиться. Так что со словом «перестройка» мы познакомились задолго до той самой Перестройки.
• ...Неверно называть его "последним философом Серебряного века". У него была иная миссия - он сберег традиции русской мысли и сделал их достоянием второй половины ХХ века.
• Алексей Федорович был человеком строгим. Прежде всего к себе... Порядок у него был везде... Он был веселым человеком, здорово любил пошутить, очень любил анекдоты и много помнил. Постоянно что-то рассказывал или напевал.