Жак Лакан
| Жак Лакан | |
|---|---|
| |
 Статья в Википедии
| |
 Медиафайлы на Викискладе
|
Жак Мари́ Эми́ль Лака́н (фр. Jacques-Marie-Émile Lacan; 13 апреля 1901 — 9 сентября 1981) — французский психоаналитик, философ (фрейдист, структуралист, постструктуралист) и психиатр.
Цитаты
[править]Ведь в конечном счёте, чувство реального в своём максимуме предстаёт именно в кричащем проявлении ирреальной, галлюцинаторной реальности. — Семинары. Книга 1. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953—1954) | |
En fin de compte, le sentiment de réel ne se présente-t-il pas à son maximum, dans la brûlante manifestation d'une réalité irréelle, hallucinatoire? |
Весь прогресс психологии собственного Я может быть резюмирован следующим образом: собственное Я структурировано точно так же, как симптом. Внутри субъекта оно представляет собой всего-навсего привилегированный симптом. Это исключительно человеческий симптом, душевная болезнь человека. — Семинары. Книга 1. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953—1954) | |
D'un autre côté, au contraire, tout le progrès de cette psychologie du moi peut se résumer en ces termes – le moi est structuré exactement comme un symptôme. A l'intérieur du sujet, il n'est qu'un symptôme privilégié. C'est le symptôme humain par excellence, c'est la maladie mentale de l'homme. |
Термин либидо служит, собственно говоря, выражением понятия обратимости, заключающим в себе представление об эквивалентности, о своего рода метаболизме образов. Для того чтобы мыслить эту трансформацию, нужен энергетический термин. Этой цели слово либидо и послужило.[1] — Имена-Отца |
Попробуем придерживаться традиции более ясной, и истолковать знаменитый афоризм Ларошфуко: «есть люди, которые никогда не влюблялись бы, если бы никогда ничего о любви не слышали», не в романтическом смысле целиком воображаемой «реализации» любви, на которую ей самой оставалось бы только сетовать, а как честное признание того, чем обязана любовь символу, и того, что в любви принадлежит слову.[2] — Функция и поле речи и языка в психоанализе | |
Pour nous en tenir à une tradition plus claire, peut-être entendrons-nous la maxime célèbre où La Rochefoucauld nous dit qu’« il y a des gens qui n’auraient jamais été amoureux, s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour », non pas dans le sens romantique d’une « réalisation » tout imaginaire de l’amour qui s’en ferait une objection amère, mais comme une reconnaissance authentique de ce que l’amour doit au symbole et de ce que la parole emporte d’amour. |
- ...Простите меня за то, что сведу восстание к революции, из которой порядок всегда восстанавливается [la révolution don't se restaure toujours l'ordre].
- «En conclusion», Lettre de l'École freudienne 9 (декабрь 1972)[3]
О Лакане
[править]- Когда он думал, что желание революции может отражать лишь желание иметь хозяина, Лакан считал своим долгом противопоставить маоистскую революцию — осуждённую как тоталитарную — фрейдистской революции, которая, по его мнению, была единственной возможной альтернативой мысли целого и соответствующей действию, направленной на уничтожение всей мысли.
Примечания
[править]- ↑ Жак Лакан. Имена-Отца. Пер. с фр. / Перевод А. Черноглазова. М.: Изд-во «Гнозис», Изд-во «Логос». 2006. — 160 с.
- ↑ Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. Пер. с фр. / Перевод А. К. Черноглазова. М.: Издательство «Гнозис», 1995. — 192 с. Редактор перевода: П. Скрябин. ISBN 5-7333-0469-3.
- ↑ https://monthlyreview.org/articles/the-myth-of-1968-thought-and-the-french-intelligentsia-historical-commodity-fetishism-and-ideological-rollback/
- ↑ https://monthlyreview.org/articles/the-myth-of-1968-thought-and-the-french-intelligentsia-historical-commodity-fetishism-and-ideological-rollback/