Бытие: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 10: | Строка 10: | ||
* Имею место быть! ''([[Автор неизвестен]])'' |
* Имею место быть! ''([[Автор неизвестен]])'' |
||
* Быть, значит удовлетворять свои потребности. (Сергей Речка) |
* Быть, значит удовлетворять свои потребности. (Сергей Речка) |
||
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] |
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]] |
||
[[it:Essere]] |
Версия от 14:40, 30 декабря 2010
- Быть — значит быть в восприятии. (Джордж Беркли)
- Тот, кто делает из себя зверя, избавляется от боли бытия. (Сэмюэл Джонсон)
- «Небытие» — не просто страх физической смерти, хотя, возможно, именно смерть является самым распространённым предметом и символом тревоги. Угроза небытия относится к религиозной и духовной сфере жизни, поскольку это есть страх перед бессмысленностью существования. (Ролло Мэй)
- Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие. (Фёдор Достоевский)
- Ожидание небытия перед лицом смерти придаёт человеческому существованию экзистенциальный характер. Сартр включает в небытие не только «ничто», но и бессмысленность. В экзистенциализме не существует пути преодоления этой угрозы. Единственно возможное отношение к угрозе — мужество принять её на себя: мужество! (Пауль Тиллих)
- Ужас приоткрывает ничто. В ужасе земля уходит из-под ног. Точнее: ужас уводит у нас землю из-под ног, потому что заставляет ускользать сущее в целом. Отсюда и мы сами — вот эти существующие люди — с общим провалом сущего тоже ускользаем сами от себя. Поэтому в принципе жутко делается не «тебе» и «мне», а «человеку». Только наше чистое бытие в потрясении этого провала, когда ему не на что опереться, всё ещё тут.
- В фундаментальном настроении ужаса мы достигли того события в нашем бытии, благодаря которому открывается ничто и исходя из которого должен ставиться вопрос о нём. (Мартин Хайдеггер)
- Имею место быть! (Автор неизвестен)
- Быть, значит удовлетворять свои потребности. (Сергей Речка)