Николай Гаврилович Чернышевский: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение, пунктуация
+ uk interwiki
Строка 28: Строка 28:
[[de:Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski]]
[[de:Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski]]
[[lt:Nikolajus Černyševskis]]
[[lt:Nikolajus Černyševskis]]
[[uk:Чернишевський Микола Гаврилович]]
[[zh:車爾尼雪夫斯基]]
[[zh:車爾尼雪夫斯基]]

Версия от 23:54, 10 февраля 2011

  • Без приобретения чувств гражданина ребёнок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних лет, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиной благородного характера.
  • Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо, но благосостояние — вещь, необходимая для счастья.
  • В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого.
  • В правде сила таланта; ошибочное направление губит самый сильный талант.
  • Воображение строит свои воздушные замки тогда, когда нет не только хорошего дома, даже сносной избушки.
  • Для измены родине нужна чрезвычайная низость души.
  • Искусство есть средство для беседы с людьми.
  • Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей.
  • Люди перестали быть животными, когда мужчина стал ценить в женщине красоту.
  • Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан.
  • Ребёнок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим своё достоинство.
  • Талант даёт всякому двойную цену.
  • Учёная литература спасает людей от невежества, а изящная — от грубости и пошлости.
  • Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели. Дурные средства годятся только для дурной цели.
  • Чувство собственного достоинства развивается только положением самостоятельного хозяина.
  • То, что называют возвышенными чувствами, идеальными стремлениями, — все это в общем ходе жизни совершенно ничтожно перед стремлением каждого к своей пользе, и в корне само состоит из того же стремления к пользе.