Соломон: различия между версиями
[непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
эти высказывания принадлежат не Соломону |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{wikipedia}} |
{{wikipedia}} |
||
'''Соломо́н''' (др.-евр. שְׁלֹמֹה, ''Шломо́''; греч. ''Σαλωμών, Σολωμών'' в Септуагинте; лат. ''Solomon'' в Вульгате; араб. سليمان ''Сулайман'' в Коране) — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. |
|||
== Цитаты == |
|||
* Не стремись слышать все, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя. (парафраз [[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 7:21<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+7 Библия-центр, гл. 7]</ref>) |
* Не стремись слышать все, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя. (парафраз [[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 7:21<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+7 Библия-центр, гл. 7]</ref>) |
||
* Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа. (парафраз [[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 4:6<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+4 Библия-центр, гл. 4]</ref>) |
* Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа. (парафраз [[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 4:6<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+4 Библия-центр, гл. 4]</ref>) |
||
* Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. ([[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 1:18<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+1 Библия-центр, гл. 1]</ref>) |
* Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. ([[Библия#Екклесиаст|Екк.]] 1:18<ref> Книга Екклесиаста, или Проповедника [[w:Книга Екклесиаста|(Вики)]] на сайте [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ec+1 Библия-центр, гл. 1]</ref>) |
||
* И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.<ref name="solomon"> |
* И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.<ref name="solomon"> |
* При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Придет гордость придет и посрамление; но со смиренными мудрость.<ref name="solomon"> |
* Придет гордость придет и посрамление; но со смиренными мудрость.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.<ref name="solomon"> |
* Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.<ref name="solomon"> |
* Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.<ref name="solomon"> |
* Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.<ref name="solomon"> |
* Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Есть пути которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.<ref name="solomon"> |
* Есть пути которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога.<ref name="solomon"> |
* Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.<ref name="solomon"> |
* Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Как пес возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.<ref name="solomon"> |
* Как пес возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.<ref name="solomon"> |
* Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день.<ref name="solomon"> |
* Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Жесток гнев, неукратима ярость, но кто устоит против ревности?<ref name="solomon"> |
* Жесток гнев, неукратима ярость, но кто устоит против ревности?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.<ref name="solomon"> |
* Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.<ref name="solomon"> |
* Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.<ref name="solomon"> |
* Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Что пользы человеку от его трудов?<ref name="solomon"> |
* Что пользы человеку от его трудов?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Род уходит и род приходит, а Земля остается на век.<ref name="solomon"> |
* Род уходит и род приходит, а Земля остается на век.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.<ref name="solomon"> |
* Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.<ref name="solomon"> |
* Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.<ref name="solomon"> |
* От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Ибо что может тот, кто следует царю? То, что делали раньше!<ref name="solomon"> |
* Ибо что может тот, кто следует царю? То, что делали раньше!<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.<ref name="solomon"> |
* Увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Но и то я узнал, что единая участь постигнет и мудрого и глупого.<ref name="solomon"> |
* Но и то я узнал, что единая участь постигнет и мудрого и глупого.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.<ref name="solomon"> |
* И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.<ref name="solomon"> |
* Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить.<ref name="solomon"> |
* Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: все он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в сердце, — но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца не мог постичь человек.<ref name="solomon"> |
* Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: все он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в сердце, — но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца не мог постичь человек.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только!<ref name="solomon"> |
* Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только!<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Все — из праха, и все возвратится в прах.<ref name="solomon"> |
* Все — из праха, и все возвратится в прах.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?<ref name="solomon"> |
* Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.<ref name="solomon"> |
* Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Вдвоем быть лучше, чем одному… если двое лежат — тепло им; одному же как согреться?.. и втрое скрученная нить не скоро порвется.<ref name="solomon"> |
* Вдвоем быть лучше, чем одному… если двое лежат — тепло им; одному же как согреться?.. и втрое скрученная нить не скоро порвется.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.<ref name="solomon"> |
* Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* От множества мечтаний много тщетных слов.<ref name="solomon"> |
* От множества мечтаний много тщетных слов.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни в считанные дни его тщетной жизни?<ref name="solomon"> |
* Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни в считанные дни его тщетной жизни?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.<ref name="solomon"> |
* Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Не очень будь праведным и не слишком мудрым зачем тебе ужасаться?<ref name="solomon"> |
* Не очень будь праведным и не слишком мудрым зачем тебе ужасаться?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?<ref name="solomon"> |
* Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.<ref name="solomon"> |
* Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Думал: <Стану мудрым> — а мудрость от меня далека.<ref name="solomon"> |
* Думал: <Стану мудрым> — а мудрость от меня далека.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.<ref name="solomon"> |
* Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.<ref name="solomon"> |
* Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Нет человека, властного над ветром, — удержать умеющего ветер, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.<ref name="solomon"> |
* Нет человека, властного над ветром, — удержать умеющего ветер, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых.<ref name="solomon"> |
* Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдет; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдет.<ref name="solomon"> |
* Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдет; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдет.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* И еще довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым — удача в беге, не разумным — богатство, не храбрым — удача в битве и не мудрым — хлеб, и не сведущим — благословенье, но срок и случай постигает их всех.<ref name="solomon"> |
* И еще довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым — удача в беге, не разумным — богатство, не храбрым — удача в битве и не мудрым — хлеб, и не сведущим — благословенье, но срок и случай постигает их всех.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.<ref name="solomon"> |
* И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.<ref name="solomon"> |
* Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Копающий яму в нее упадет, и сносящего стенку укусит змея. Разбивающий камни о них ушибется, и колющему дрова от них угроза.<ref name="solomon"> |
* Копающий яму в нее упадет, и сносящего стенку укусит змея. Разбивающий камни о них ушибется, и колющему дрова от них угроза.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего все.<ref name="solomon"> |
* Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего все.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело.<ref name="solomon"> |
* Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Много книг составлять конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.<ref name="solomon"> |
* Много книг составлять конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.<ref name="solomon"> |
* Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.<ref name="solomon"> |
* Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.<ref name="solomon"> |
* Муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.<ref name="solomon"> |
* Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.<ref name="solomon"> |
* Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.<ref name="solomon">Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.</ref> |
||
* Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. |
* Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. |
||
* Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа. |
* Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа. |
||
Строка 84: | Строка 86: | ||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
Версия от 10:07, 21 июля 2011
Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان Сулайман в Коране) — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета.
Цитаты
- Не стремись слышать все, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя. (парафраз Екк. 7:21[1])
- Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа. (парафраз Екк. 4:6[2])
- Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. (Екк. 1:18[3])
- И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.[4]
- При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.[4]
- Придет гордость придет и посрамление; но со смиренными мудрость.[4]
- Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.[4]
- Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.[4]
- Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.[4]
- Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.[4]
- Есть пути которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.[4]
- Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога.[4]
- Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.[4]
- Как пес возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.[4]
- Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.[4]
- Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день.[4]
- Жесток гнев, неукратима ярость, но кто устоит против ревности?[4]
- Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.[4]
- Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.[4]
- Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.[4]
- Что пользы человеку от его трудов?[4]
- Род уходит и род приходит, а Земля остается на век.[4]
- Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.[4]
- Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.[4]
- От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.[4]
- Ибо что может тот, кто следует царю? То, что делали раньше![4]
- Увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.[4]
- Но и то я узнал, что единая участь постигнет и мудрого и глупого.[4]
- И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.[4]
- Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.[4]
- Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить.[4]
- Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: все он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в сердце, — но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца не мог постичь человек.[4]
- Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только![4]
- Все — из праха, и все возвратится в прах.[4]
- Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?[4]
- Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.[4]
- Вдвоем быть лучше, чем одному… если двое лежат — тепло им; одному же как согреться?.. и втрое скрученная нить не скоро порвется.[4]
- Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.[4]
- От множества мечтаний много тщетных слов.[4]
- Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни в считанные дни его тщетной жизни?[4]
- Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.[4]
- Не очень будь праведным и не слишком мудрым зачем тебе ужасаться?[4]
- Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?[4]
- Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.[4]
- Думал: <Стану мудрым> — а мудрость от меня далека.[4]
- Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.[4]
- Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.[4]
- Нет человека, властного над ветром, — удержать умеющего ветер, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.[4]
- Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых.[4]
- Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдет; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдет.[4]
- И еще довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым — удача в беге, не разумным — богатство, не храбрым — удача в битве и не мудрым — хлеб, и не сведущим — благословенье, но срок и случай постигает их всех.[4]
- И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.[4]
- Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.[4]
- Копающий яму в нее упадет, и сносящего стенку укусит змея. Разбивающий камни о них ушибется, и колющему дрова от них угроза.[4]
- Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего все.[4]
- Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело.[4]
- Много книг составлять конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.[4]
- Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.[4]
- Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.[4]
- Муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.[4]
- Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.[4]
- Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.[4]
- Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
- Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
- Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
- Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
- Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
- Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
- Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
- Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
- Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
- Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
- Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
- У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
- Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
- Благотворящий бедному — дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его.
- Дающий нищему не обеднеет, а кто отвращает свои глаза от него — на том много проклятий.
Примечания
- ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 7
- ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 4
- ↑ Книга Екклесиаста, или Проповедника (Вики) на сайте Библия-центр, гл. 1
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 Научно-популярное издание. "Анатомия Мудрости" 120 Философов. Издательство "Таврия" 1996г.