Герберт Маркузе: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Fauust (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Herbert Marcuse in Newton, Massachusetts 1955.jpeg|thumb|Герберт Маркузе]] |
[[Файл:Herbert Marcuse in Newton, Massachusetts 1955.jpeg|thumb|Герберт Маркузе]] |
||
{{Википедия|Маркузе, Герберт}} |
{{Википедия|Маркузе, Герберт}} |
||
'''Герберт Маркузе''' — немецкий и американский философ и социолог, представитель Франкфуртской школы. |
'''Герберт Маркузе''' ({{lang-de|Herbert Marcuse}}; 1898 — 1979) — немецкий и американский философ и социолог, представитель Франкфуртской школы. |
||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
* [[Юрген Хабермас]] |
* [[Юрген Хабермас]] |
||
* [[Эрих Фромм]] |
* [[Эрих Фромм]] |
||
{{DEFAULTSORT:Маркузе, Герберт}} |
{{DEFAULTSORT:Маркузе, Герберт}} |
||
⚫ | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
||
[[Категория:Философы по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Философы Германии]] |
|||
[[Категория:Философы США]] |
|||
[[Категория:Социологи по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Социологи Германии]] |
|||
⚫ | |||
[[bg:Херберт Маркузе]] |
|||
[[de:Herbert Marcuse]] |
|||
[[en:Herbert Marcuse]] |
|||
[[eo:Herbert Marcuse]] |
|||
[[fa:هربرت مارکوزه]] |
|||
[[fr:Herbert Marcuse]] |
|||
[[it:Herbert Marcuse]] |
|||
[[pl:Herbert Marcuse]] |
|||
[[sl:Herbert Marcuse]] |
|||
[[tr:Herbert Marcuse]] |
Версия от 06:28, 5 апреля 2012
Герберт Маркузе (нем. Herbert Marcuse; 1898 — 1979) — немецкий и американский философ и социолог, представитель Франкфуртской школы.
Цитаты
Сегодняшние теология и философия состязаются друг с другом в воспевании смерти как экзистенциальной категории. Искажая природу биологического факта и превращая его в онтологическую сущность, они награждают вину человечества трансцендентальным благословением, способствующим ее увековечению |
Смерть может стать символом свободы, ибо ее необходимость не уничтожает возможность окончательного освобождения. Как и другие формы необходимости, она может стать рациональной — безболезненной |