Антон Веберн: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
9 байт добавлено ,  9 лет назад
м
Нет описания правки
м
м
[[Файл:Anton Webern in Stettin, October 1912.jpg|thumb|Антон Веберн, <br />[[w:Щецин|Щецин]], октябрь 1912]]
 
'''[[w:Веберн, Антон|Антон Веберн]]''', также '''Антон фон Веберн''' (нем. '''Anton Webern''' или '''Anton von Webern''', 3 декабря, 1883, Вена  — 15 сентября, 1945, Миттерзиль, близ Зальцбурга, Австрия)  — австрийский композитор, дирижёр, представитель «Новой венской школы».
 
== Цитаты из Веберна ==
 
==== Путь к новой музыке ====
''(Цит. по Антон Веберн: Лекции о музыке, письма, Пер. В. Г. Шнитке, Музыка, Москва, 1975)''
 
''(Цит. по Антон Веберн: Лекции о музыке, письма, Пер. В.Г.Шнитке, Музыка, Москва, 1975)''
 
'''I. (20 февраля 1933)'''
 
* «...какой…какой смысл любителям заниматься элементами музыки, «загадками„загадками её правил»правил“? Смысл именно в том, чтобы научить за банальностями видеть бездны! И ещё — и это было бы спасением — быть активным духовно» ''(С.12)''
 
* «...в…в основе всякого [[искусство|искусства]], а следовательно, и музыки, лежат определённые закономерности; исследование этих закономерностей, к которому мы с вами собираемся приступить, может быть направлено лишь на то, чтобы в какой-то мере их обосновать.» ''(С.13)''
 
* «[[Гёте, Иоганн|Гёте]] рассматривает искусство как деятельность всеобщей природы выступающей в особой форме человеческой природы. Это значит, что между произведением природы и произведением искусства нет существенной противоположности, что это одно и то же и что то, что мы рассматриваем как произведение искусства и таковым называем, в сущности представляет собой не что иное, как продукт всеобщей природы. Что это такое — – «всеобщая„всеобщая природа»природа“? Может быть то, что нас окружает? А что это значит? Это есть объяснение созидательной способности человека и прежде всего объяснение его творческого гения.» ''(С.13-14)''
 
* «...[[человек]] лишь сосуд, в который вливается то, что хочет выразить «всеобщая„всеобщая природа»природа“» ''(С.14)''
 
* «...подобно…подобно тому, как естествоиспытатель стремится найти закономерности, лежащие в основе природы, так и мы должны стремиться найти законы, по которым творит природа, выступающая в особой форме человека» ''(С.14)''
 
* «Придётся нам потрудиться, чтобы найти в шедеврах искусства необходимое. Ни малейшего произвола! Ничего надуманного!» ''(С.14)''
 
* «...можно…можно сказать, что музыка есть закономерность природы, воспринимаемая слухом» ''(С.15)''
 
* «Если мы хотим беседовать здесь о музыке, то мы можем делать это, лишь сознавая, лишь веруя, что музыка — это закономерное воздействие природы на орган слуха.» ''(С.15)''
 
* «Совершенно естественно — кто хочет приблизиться к произведениям большого искусства, кто хочет разглядывать и созерцать их, тот должен, будь он верующим или неверующим, подходить к ним так, как следует подходить к творениям природы, то есть с должным благоговением перед лежащей в их основе тайной, перед тем неведомым, что в них заключено. Но познаем ли мы теперь эту тайну или нет, нам должно быть ясно одно, здесь господствует закономерность, и мы должны относиться к этим законам так же, как к законам, которые мы приписываем природе; музыка есть воспринимаемая слухом закономерность природы.» ''(С.15)''
 
* «...новая…новая музыка — это музыка небывалая. В таком случае новой музыкой в равной мере является как то, что возникло тысячу лет назад, так и то, что существует сегодня, а именно: такая музыка, которая воспринимается как ещё никогда ранее не созданная, и не сказанная.» ''(С. 16)''
 
* «Что является материалом музыки?... Звук, не правда ли? Поэтому, собственно, уже здесь следовало бы начать поиски закономерностей и результатов их действия.» ''(С. 16)''
 
* «Вы знаете, что каждому звуку сопутствуют обертоны, фактически простирающиеся в бесконечность. И вот интересно проследить, как человек использовал это явление, чтобы получить то, что ему было непосредственно необходимо для создания музыкального образа; проследить как он поставил себе на службу эту тайну природы.» ''(С. 16)''
 
'''II. (27 февраля 1933)'''
 
* «Разобравшись с музыкальной материей, мы подходим к пониманию музыкальной мысли. Здесь я хотел бы сделать маленькое отступление и показать как важно разобраться в этих вещах, чтобы уяснить себе, что такое музыкальная мысль. Просто удивительно, как мало людей способно схватить музыкальную мысль. Я не буду говорить о широких массах, которым некогда глубоко заниматься духовными проблемами: я бы хотел остановиться на заблуждениях великих умов.» ''(С. 18)''
 
* «И так всегда: менее достойных превозносят, более значительных отвергают.» ''(С. 18)''
 
* «...чтобы…чтобы постичь музыкальную идею, нужен особый дар.» ''(С. 19)''
 
* «Очевидно, существовала некая потребность, некая необходимость, которая вызвала к жизни то, что мы называем музыкой. Что за необходимость? Необходимость что-то сказать, выразить мысль, которую иначе, чем в звуках не выразишь.» (С. 22)
 
* «Человек стремится передать в музыкальных звуках нечто такое, что иначе не скажешь. Музыка является в этом смысле языком.» ''(С. 22)''
 
'''III. (7 марта 1933)'''
 
* «Желая что-то сказать, я должен говорить понятно. Но как быть понятным, для этого нужно выражать мысль по возможности чётко. Слушателю должно быть ясно, что я говорю. Я не должен тратить лишних слов, ходить вокруг да около. У нас есть для этого особое слово: наглядность [Fasslichkeit=обозримость, удобопонятность, постижимость, вразумительность]. Наглядность является высшим законом всякого выражения мысли.» ''(С. 23)''
 
*«...наглядно (fasslich) то, что обозримо, контуры чего я могу различить» ''(С. 24)''
 
* «...наглядно…наглядно (fasslich) то, что обозримо, контуры чего я могу различить» ''(С. 24)''
==Цитаты о Веберне==
 
== Цитаты о Веберне ==
"«Веберн! Это последний мастер немецкой музыки."» ''(Филипп Гершкович, из беседы 2 августа 1982, цит. по Дмитрий Н. Смирнов: Гость с неведомой планеты или музыка глазами Филиппа Гершковича)''
 
{{DEFAULTSORT:Веберн, Антон}}

Навигация