Трагическая история доктора Фауста: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Строка 40: | Строка 40: | ||
|тираж = |
|тираж = |
||
}}</ref> |
}}</ref> |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Фауст''': Врачом ты стань и золото копи.}} |
|{{q|'''Фауст''': Врачом ты стань и золото копи.}} |
||
|{{q|'''Фауст''': Врачом будь, Фауст, деньги загребай.}} |
|{{q|'''Фауст''': Врачом будь, Фауст, деньги загребай.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Фауст''': |
|{{q|'''Фауст''': |
||
Достойно это слуг и торгашей, |
Достойно это слуг и торгашей, |
||
Строка 51: | Строка 51: | ||
Достойная наемников презренных, |
Достойная наемников презренных, |
||
Что век корпят над мертвой шелухой.}} |
Что век корпят над мертвой шелухой.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Фауст''': |
|{{q|'''Фауст''': |
||
Постылы мне обманы философий; |
Постылы мне обманы философий; |
||
Строка 62: | Строка 62: | ||
Но богословие ничтожней всех: |
Но богословие ничтожней всех: |
||
Оно презренно, грубо, низко, лживо.}} |
Оно презренно, грубо, низко, лживо.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Корнелий''': |
|{{q|'''Корнелий''': |
||
Поведали мне духи, будто могут, |
Поведали мне духи, будто могут, |
||
Строка 80: | Строка 80: | ||
'''Фауст''': |
'''Фауст''': |
||
Мы всё, Корнелий, обретем. О, радость!}} |
Мы всё, Корнелий, обретем. О, радость!}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Первый студент''': Эй, ты, как тебя, где твой хозяин? |
|{{q|'''Первый студент''': Эй, ты, как тебя, где твой хозяин? |
||
'''Вагнер''': Бог его знает! |
'''Вагнер''': Бог его знает! |
||
Строка 89: | Строка 89: | ||
'''Второй студент''': Как! Ты не знаешь? |
'''Второй студент''': Как! Ты не знаешь? |
||
'''Вагнер ''': Как же, знаю. Но такое следствие не вытекает.}} |
'''Вагнер ''': Как же, знаю. Но такое следствие не вытекает.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Фауст''': |
|{{q|'''Фауст''': |
||
Исчезни, бес, явись в ином обличье, |
Исчезни, бес, явись в ином обличье, |
||
Строка 100: | Строка 100: | ||
Вернись ко мне монахом-францисканцем: |
Вернись ко мне монахом-францисканцем: |
||
Священный облик подобает бесу.}} |
Священный облик подобает бесу.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Мефистофель''': |
|{{q|'''Мефистофель''': |
||
У ада нет ни места, ни пределов: |
У ада нет ни места, ни пределов: |
||
Строка 108: | Строка 108: | ||
Пределов нет ему; где мы, там ад; |
Пределов нет ему; где мы, там ад; |
||
И там, где ад, должны мы вечно быть.}} |
И там, где ад, должны мы вечно быть.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Мефистофель''': Брак, Фауст, вздор, бессмысленный обряд!}} |
|||
|{{q|'''Мефистофель''': Брак — только церемония смешная.}} |
|||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|{{q|'''Мефистофель''': |
|{{q|'''Мефистофель''': |
||
Ведь создано для человека небо, |
Ведь создано для человека небо, |
||
Строка 115: | Строка 118: | ||
Сотворено для человека небо, |
Сотворено для человека небо, |
||
И потому он лучше всех небес.}} |
И потому он лучше всех небес.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Зависть''': Читать я не умею и потому хочу, чтобы все книги были сожжены.}} |
|{{q|'''Зависть''': Читать я не умею и потому хочу, чтобы все книги были сожжены.}} |
||
|{{q|'''Зависть''': Я не умею читать и потому хотела бы, чтоб сожгли все книги на свете!}} |
|{{q|'''Зависть''': Я не умею читать и потому хотела бы, чтоб сожгли все книги на свете!}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Фауст''': |
|{{q|'''Фауст''': |
||
Ты крестишься? Советую тебе, |
Ты крестишься? Советую тебе, |
||
Строка 125: | Строка 128: | ||
Вот как! Перекрестились вы? Но я |
Вот как! Перекрестились вы? Но я |
||
Советую вам, бросить эти шутки.}} |
Советую вам, бросить эти шутки.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Мефистофель''': |
|{{q|'''Мефистофель''': |
||
Скоро услышишь, как хрюкают свиньи, как блеют овечки, |
Скоро услышишь, как хрюкают свиньи, как блеют овечки, |
||
Как телята мычат, как ослята кричат — |
Как телята мычат, как ослята кричат — |
||
Уж такая пора — это праздник Петра.<ref name="ppp">Имеется в виду [[w:день Петра и Павла|день Петра и Павла]], который в Риме отмечают особо торжественно, поскольку по католическим верованиям, римские первосвященники — папы — являются преемниками апостола Петра.</ref>}} |
Уж такая пора — это праздник Петра.<ref name="ppp">Имеется в виду [[w:день Петра и Павла|день Петра и Павла]], который в Риме отмечают особо торжественно, поскольку по католическим верованиям, римские первосвященники — папы — являются преемниками апостола Петра.</ref>}} |
||
|{{q|'''Мефистофель''': |
|||
|<ref name="ppp" /> |
|||
Ослиный крик, мычание коровы |
|||
|- |
|||
И хрюканье свиньи — всё в честь святого!<ref name="ppp" />}} |
|||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|{{q|'''Фауст''': Молчите же! Слова несут опасность.}} |
|{{q|'''Фауст''': Молчите же! Слова несут опасность.}} |
||
|{{q|'''Фауст''': Теперь — ни слова: говорить опасно.}} |
|{{q|'''Фауст''': Теперь — ни слова: говорить опасно.}} |
||
|-style="vertical-align:top" |
|||
|- |
|||
|{{q|'''Первый студент''': Это просто переутомление, не бойтесь. |
|{{q|'''Первый студент''': Это просто переутомление, не бойтесь. |
||
'''Фауст''': Переутомление смертными грехами.}} |
'''Фауст''': Переутомление смертными грехами.}} |
Версия от 20:59, 25 октября 2012
Трагическая история доктора Фауста (англ. Tragicall History of Doctor Faustus) — пьеса Кристофера Марло написанная в конце 16 века.
Цитаты
Перевод Наталии Амосовой[1] | Перевод Евгении Бируковой[2] | ||||
---|---|---|---|---|---|
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
| ||||
|
|
Примечания
- ↑ Трагическая история доктора Фауста // Легенда о докторе Фаусте.. — М.: Наука, 1978. — (Литературные памятники).
- ↑ Кристофер Марло Трагическая история доктора Фауста // Сочинения. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1961.
- ↑ 1 2 Имеется в виду день Петра и Павла, который в Риме отмечают особо торжественно, поскольку по католическим верованиям, римские первосвященники — папы — являются преемниками апостола Петра.