Жан Кокто: различия между версиями
[непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Финитор (обсуждение | вклад) м Источники |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты: Сати против Сати |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
{{Q|Такт в дерзости — это умение почувствовать, до какого предела можно зайти слишком далеко.|Комментарий=|Оригинал=}} |
{{Q|Такт в дерзости — это умение почувствовать, до какого предела можно зайти слишком далеко.|Комментарий=|Оригинал=}} |
||
{{Q|Внешне Сати был, похож на заурядного чиновника: бородка, пенсне, котелок и зонтик. [[Эгоист]], [[фанатик]], он не признавал ничего, кроме своей [[догма|догмы]], и рвал и метал, когда что-нибудь противоречило ей. <…> [[Эрик Сати]] был моим наставником, [[Раймон Радиге|Радиге]] — [[экзамен]]атором. Соприкасаясь с ними, я видел свои [[ошибка|ошибки,]] хотя они и не указывали мне на них, и даже если я не мог их исправить, то по крайней мере знал, в чём ошибся… <ref name="Портреты">{{книга|автор=Жан Кокто|заглавие=Портреты-воспоминания|ссылка=|место=М.|издательство= Известия |год=1985|страницы=|}}</ref>{{rp|94-96}}|Комментарий=из книги «Бремя бытия», 1947 год|Оригинал=}} |
{{Q|Внешне Сати был, похож на заурядного чиновника: бородка, пенсне, котелок и зонтик. [[Эгоист]], [[фанатик]], он не признавал ничего, кроме своей [[догма|догмы]], и рвал и метал, когда что-нибудь противоречило ей. <…> [[Эрик Сати]] был моим наставником, [[Раймон Радиге|Радиге]] — [[экзамен]]атором. Соприкасаясь с ними, я видел свои [[ошибка|ошибки,]] хотя они и не указывали мне на них, и даже если я не мог их исправить, то по крайней мере знал, в чём ошибся… <ref name="Портреты">{{книга|автор=Жан Кокто|заглавие=Портреты-воспоминания|ссылка=|место=М.|издательство= Известия |год=1985|страницы=|}}</ref>{{rp|94-96}}|Комментарий=из книги «Бремя бытия», 1947 год|Оригинал=}} |
||
{{Q|''Сати против Сати.'' – Установить культ Сати трудно, ведь очарование Сати как раз в том, что он даёт слишком мало поводов для [[бог|обожествления]].<ref name="Петух">{{книга|автор=Жан Кокто|заглавие=Петух и Арлекин|ссылка=|место=М.|издательство= Прест |год=2000|страниц=|}}</ref>{{rp|16}}|Комментарий=|Оригинал=}} |
|||
== Источники == |
== Источники == |
Версия от 10:56, 4 августа 2013
Жан Морис Эжен Клеман Кокто (фр. Jean Maurice Eugène Clément Cocteau; 5 июля 1889 — 11 октября 1963) — французский писатель, художник и режиссёр.
Цитаты
Искусство — это наука, ставшая ясной. |
Я знаю, что искусство совершенно необходимо, только не знаю зачем. |
Бояться смерти — всё равно что бояться того, что мы ограничены в пространстве. |
Время от времени следует отдохнуть от безделья. |
Вундеркинды, как правило, дети родителей с богатым воображением. |
Даже величайший шедевр литературы — всего лишь приведённый в беспорядок словарь. |
Дурные привычки — единственное, чем люди делятся без раздумья. |
Секрет всегда имеет форму уха. |
Если ты знаменитость, неприятно, что все кругом тебя знают, и совершенно ужасно, когда тебя не узнают. |
Раньше женщины кормили грудью младенцев, теперь — кинопродюсеров. |
История — это правда, которая становится ложью. Миф — это ложь, которая становится правдой. |
Виктор Гюго был безумцем, который вообразил себя Виктором Гюго. |
Разумеется, я верю в счастливую случайность, иначе как объяснить успехи людей, которых я не выношу? |
Стиль — это простой способ говорить сложные вещи. |
В большом городе можно больше увидеть, зато в маленьком — больше услышать. |
Режиссёры бывают трех видов: умные, изобретательные и большинство. |
Такт в дерзости — это умение почувствовать, до какого предела можно зайти слишком далеко. |
Внешне Сати был, похож на заурядного чиновника: бородка, пенсне, котелок и зонтик. Эгоист, фанатик, он не признавал ничего, кроме своей догмы, и рвал и метал, когда что-нибудь противоречило ей. <…> Эрик Сати был моим наставником, Радиге — экзаменатором. Соприкасаясь с ними, я видел свои ошибки, хотя они и не указывали мне на них, и даже если я не мог их исправить, то по крайней мере знал, в чём ошибся… [1] — из книги «Бремя бытия», 1947 год |
Сати против Сати. – Установить культ Сати трудно, ведь очарование Сати как раз в том, что он даёт слишком мало поводов для обожествления.[2] |