Жертва: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
AnankeBot (обсуждение | вклад) м r2.6.6) (бот добавил: fr:Sacrifice |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты: Кактус как жертвенник |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
{{Q|Цитата= В прицел лучше видишь жертву, а не человека. |Автор=[[Владимир Хочинский]]}} |
{{Q|Цитата= В прицел лучше видишь жертву, а не человека. |Автор=[[Владимир Хочинский]]}} |
||
{{Q|Цитата= Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мариан Карчмарчик]]}} |
{{Q|Цитата= Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мариан Карчмарчик]]}} |
||
{{Q|Цитата= Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Элизабет Боуэн]]}} |
{{Q|Цитата= Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Элизабет Боуэн]]}} |
||
{{Q|Цитата= Жертва — сапоги всмятку.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Николай Чернышевский]]}} |
{{Q|Цитата= Жертва — сапоги всмятку.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Николай Чернышевский]]}} |
||
{{Q|Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.|Автор=[[Веслав Брудзиньский]]}} |
{{Q|Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.|Автор=[[Веслав Брудзиньский]]}} |
||
{{Q|Задолго до того, как первые [[Европа|европейцы]] вступили на землю [[Новый свет|Нового света]], кактусы играли роль в жизни туземного населения. [[Индейцы|Индейские племена]] употребляли их как [[овощ]]и, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их [[древесина|древесину]] и для разных целей применяли [[волосы]] их цефалиев. |
|||
Однако [[кактус]]ы имели и другое значение. [[Божество]]м, [[символ]]ом бога солнца была священная опунция – Теоночтль. |
|||
Важным реквизитом при [[религия|религиозных]] обрядах был самый большой мексиканский кактус – Эхинокактус ингенс. Он служил [[алтарь|алтарём]] и жертвенным столом, на его длинные колючки возлагали человеческие жертвы.<ref name = "Паж">{{книга|автор =З.Флейшер, В.Шютц |часть = |заглавие = «Выращивание [[кактус]]ов»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место =Воронеж|издательство = «Координационный совет КК»|год = 1976|том = |страницы = |страниц = 140|серия = |isbn = |тираж =500}}</ref>{{rp|1}}|Автор= З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание [[кактус]]ов»}} |
|||
{{Q|Цитата= Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лешек Кумор]]}} |
{{Q|Цитата= Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лешек Кумор]]}} |
||
{{Q|Цитата= Искусство требовать жертв.<ref name="Душ"/>|Автор=С. Альт}} |
{{Q|Цитата= Искусство требовать жертв.<ref name="Душ"/>|Автор=С. Альт}} |
||
{{Q|Цитата= Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это [[гуманизм]]? |Автор=[[Владимир Хочинский]]}} |
{{Q|Цитата= Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это [[гуманизм]]? |Автор=[[Владимир Хочинский]]}} |
||
{{Q|Цитата= Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам. |Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}} |
{{Q|Цитата= Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам. |Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{Q|Цитата= Не смешивай жертвы с авансом.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}} |
{{Q|Цитата= Не смешивай жертвы с авансом.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}} |
||
{{Q|Цитата= Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}} |
{{Q|Цитата= Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}} |
||
{{Q|Цитата= О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}} |
{{Q|Цитата= О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}} |
||
⚫ | |||
⚫ | {{Q|Цитата= [[Ум]] гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Василий Ключевский]]}} |
||
⚫ | |||
⚫ | {{Q|Цитата= Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Василий Ключевский]]}} |
||
== См. также == |
== См. также == |
Версия от 09:33, 22 августа 2013
Жертва — 1) человек, пострадавший или погибший от чего-либо, 2) человек, пострадавший или погибший ради чего-либо, 3) живое существо или предмет, приносимое в дар божеству во время жертвоприношения.
Цитаты
В прицел лучше видишь жертву, а не человека. | |
— Владимир Хочинский |
Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?[1] | |
— Мариан Карчмарчик |
Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.[1] | |
— Элизабет Боуэн |
Жертва — сапоги всмятку.[1] | |
— Николай Чернышевский |
Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени. | |
— Веслав Брудзиньский |
Задолго до того, как первые европейцы вступили на землю Нового света, кактусы играли роль в жизни туземного населения. Индейские племена употребляли их как овощи, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их древесину и для разных целей применяли волосы их цефалиев. | |
— З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов» |
Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.[1] | |
— Лешек Кумор |
Искусство требовать жертв.[1] | |
— С. Альт |
Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это гуманизм? | |
— Владимир Хочинский |
Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам. | |
— Владимир Туровский |
— Евангелие от Матфея, 9, 12 |
Не смешивай жертвы с авансом.[1] | |
— Григорий Ландау |
Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.[1] | |
— Григорий Ландау |
О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?[1] | |
— Кароль Ижиковский |
Обойти трудность при помощи жертвы, вместо того чтобы преодолеть, победить ее, — неэтично. Такая жертва — отступное, и только.[1] | |
— Кароль Ижиковский |
— Василий Ключевский |