Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: различия между версиями
[досмотренная версия] | [непроверенная версия] |
Финитор (обсуждение | вклад) м →Цитаты: викификация |
Khanaon (обсуждение | вклад) м добавление раздела (Цитаты из произведений) |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
{{Q|Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях — пирог с казенной начинкою.}} |
{{Q|Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях — пирог с казенной начинкою.}} |
||
{{Q|…и даже допускал, что самые заблуждения людей не всегда должны иметь непременным последствием расстреляние.}} |
{{Q|…и даже допускал, что самые заблуждения людей не всегда должны иметь непременным последствием расстреляние.}} |
||
==Цитаты из произведений== |
|||
* «[[Пошехонские рассказы]]» |
|||
== Источники == |
== Источники == |
Версия от 14:55, 22 декабря 2013
Михаи́л Евгра́фович Салтыко́в-Щедри́н (настоящая фамилия Салтыков, псевдоним Николай Щедрин; 1826—1889) — русский писатель, рязанский и тверской вице-губернатор.
Цитаты
Везде литература ценится не на основании гнуснейших её образцов, а на основании тех ее деятелей, которые воистину ведут общество вперед. |
Литература изъята из законов тления. Она одна не признает смерти. |
Нет более просветляющего, очищающего душу чувства, как то, которое ощущает человек при знакомстве с великим художественным произведением. — В должности руководителя вятской губернской канцелярии. |
Система самовосхваления может быть причиною сновидений, бесспорно весьма приятных, но вместе с тем и крайне обидного пробуждения. |
Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство». |
Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства. |
У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте! |
Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать. — Сатира «Культурные люди» |
Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях — пирог с казенной начинкою. |
…и даже допускал, что самые заблуждения людей не всегда должны иметь непременным последствием расстреляние. |