Роберт Хайнлайн: различия между версиями
1) ранее перенёс 2) -1 парафраз мыслей (не нашел также ссылки), восходящих к Тертуллиану ("религиозная убеждённость...")
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
1)всё из произв. перенёс в статьи - семантич поиск через неск лет спасет всех 2)"предсказания" чуть ли не во всей его ист. будущего |
1) ранее перенёс 2) -1 парафраз мыслей (не нашел также ссылки), восходящих к Тертуллиану ("религиозная убеждённость...") |
||
Строка 3:
== Цитаты ==
===Из произведений===
* Некоторые люди пытаются доказать, что „среднее“ лучше, чем „самое лучшее“. Им доставляет удовольствие подрезать крылья другим, потому что они бескрылы сами; они презирают интеллект, потому что напрочь его лишены. («[[Имею скафандр — готов путешествовать]]»)▼
*
* Умирать нетрудно. Даже маленький котёнок на это способен. («[[Кот, проходящий сквозь стены]]»)
* — Сколько он с нас содрал?<br/>— Обычную стоимость контракта. Конечно, его обычный контракт сродни вооруженному ограблению. («[[Уолдо]]»)▼
{{Q|В последнее время у некоторых групп в нашей стране сложилось мнение, что человек или корпорация, получая прибыль на протяжении ряда лет, тем самым приобретает на неё особое право, а правительство и суды обязаны гарантировать им эту прибыль в будущем, даже когда обстоятельства меняются, и вопреки интересам общества. Эта странная доктрина не имеет никакой опоры ни в гражданском, ни в уголовном законодательстве. Ни отдельные лица, ни корпорации не имеют ни малейшего права являться в суд и просить, чтобы часы истории были остановлены или стрелки их переведены назад.|Оригинал=There has grown in the minds of certain groups in this country the idea that just because a man or corporation has made a profit out of the public for a number of years, the government and the courts are charged with guaranteeing such a profit in the future, even in the face of changing circumstances and contrary to public interest. This strange doctrine is supported by neither statute or common law. Neither corporations or individuals have the right to come into court and ask that the clock of history be stopped, or turned back.|Автор=«[[w:Линия жизни (рассказ)|Линия жизни]]»}}
===Без источника===
▲* Но женщины — как кошки, — они всегда делают, что хотят. И мужчине с этим не сладить. («[[Кот, проходящий сквозь стены]]»)
* Самое безумное философское учение — материализм.
▲* — Сколько он с нас содрал?<br/>— Обычную стоимость контракта. Конечно, его обычный контракт сродни вооруженному ограблению.
▲* Некоторые люди пытаются доказать, что „среднее“ лучше, чем „самое лучшее“. Им доставляет удовольствие подрезать крылья другим, потому что они бескрылы сами; они презирают интеллект, потому что напрочь его лишены. («[[Имею скафандр — готов путешествовать]]»)
== Статьи о произведениях ==
Строка 70 ⟶ 19 :
==О Хайнлайне==
{{Q|Начиная со своего первого опубликованного рассказа Хайнлайн был признан лучшим писателем-фантастом и сохранил этот титул до конца жизни.|Оригинал=From the moment his first story appeared, an awed science fiction world accepted him as the best science fiction writer in existence, and he held that post throughout his life.<ref>{{cite web|url=http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2009/04/heinlein-pulp-greatness/|title=Heinlein, pulp & greatness|publisher=Discover Magazine|lang=en|accessdate=2012-08-09|archiveurl=http://www.webcitation.org/6A2mGUFSi|archivedate=2012-08-20}}</ref>|Автор=[[Айзек Азимов]]}}
{{Q|Я считаю величайшим писателем-фантастом эпохи [[Джон Вуд Кэмпбелл|Кэмпбелла]] Роберта Э. Хайнлайна...|Оригинал=I mentioned that greatest of Campbell-era sf writers <is> Robert A. Heinlein...<ref>{{cite web|url=http://www.thewaythefutureblogs.com/2010/05/working-with-robert-a-heinlein/|title=Working with Robert A. Heinlein|author=Фредерик Пол|lang=en|accessdate=2012-08-09|archiveurl=http://www.webcitation.org/6A2mFlxTH|archivedate=2012-08-20}}</ref>|Автор=[[Фредерик Пол]]}}
{{Q|Родившийся в 1907 году Роберт Хайнлайн, один из классиков американской НФ, с 1939 года утверждающий её своими книгами, считается реакционером, проявляющим свою идеологию почти во всех книгах. Признаюсь, однако, что эта сторона его писательства оставляет меня скорее равнодушным. Действительно, Хайнлайн считает уравнение женщин с мужчинами в социальном плане безумием; много говоря о достоинствах демократии, является «демократом» с рефлексом «держиморды» по отношению к любой оппозиции; любую разновидность социализма считает кошмаром; влюблен в «сильного героя» и с удовольствием проецировал идеалы, свойственные традиционному героическому вестерну, в свои произведения о будущем; неоднократно сближался с социальным дарвинизмом; на его авторской шкале ценностей напористость считается наивысшим достоинством, а надежная забота отдыхает в холоде абсолютного нуля. Но когда он следовал таким своим убеждениям неумеренно, то писал книги не столько реакционные, сколько скверные, а скверная реакционность, будучи плохой литературой, бессильна из-за своей безвредности. Тем не менее при всех перечисленных ограничениях Хайнлайн писал и полноценные произведения, изобилующие хорошо сконструированными и правдоподобными «футуристическими» подробностями; в этом ему несомненно помогали точное логическое воображение и инженерное образование. Например, «[[Луна — суровая хозяйка]]» <…>. Ценностью таких произведений Хайнлайна (немногочисленных в его обильных наработках!) является комплексность видения. Что бы ни говорили плохого о идеологии этого автора, его нельзя обвинить в фарисействе, разве только в простодушной наивности (которая видна хотя бы в том, что наиболее любимым героям он выстилает действие под ногами и вкладывает им в уста свои золотые мысли).|Автор=[[Станислав Лем]], «Фантастика и футурология», [[Фантастика и футурология (книга 1)|книга 1]]<ref> Станислав Лем. Фантастика и футурология. Книга 1 (Примечания, 8) / пер. С. Макарцева, В. Борисова, 2004.</ref>}}
|