Дневник (Шевченко): различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
4 байта добавлено ,  8 лет назад
→‎Цитаты: оформление
[непроверенная версия][непроверенная версия]
(→‎Ссылки: оформление)
(→‎Цитаты: оформление)
{{Q|Как издали, так и вблизи, так и внутри [[Казань]] чрезвычайно живо напоминает собою уголок [[Москва|Москвы]]: начиная с церквей, колоколен до саек и калачей, — везде, на каждом шагу, видишь влияние белокаменной Москвы. Даже башня Сумбеки, несомненный памятник времен татарских, показалась мне единоутробною сестрою Сухаревой башни.|Комментарий=13 сентября}}
 
{{Q|Русские люди, в том числе и нижегородцы, многим одолжились от [[Европа|европейцев]] и, между прочим, словом клуб. Но это слово совершенно не к лицу русскому человеку. Им бы лучше было одолжиться подобным словом, а оно, верно, существует в китайском языке, одолжиться бы у китайцев и японцев, если они отринули свое родное слово ''посиделки'', удивительно верно изображающее русские дворянские сборища. У европейцев клуб имеет важное политическое значение, а у русских дворян это даже и не мирская сходка, а просто посиделки. Они собираются посидеть за ломберными столами, помолчать, поесть, выпить, и если случай поблагоприятствует, то и по сусалам друг друга смазать.|Комментарий=3 октября}}
 
{{Q|...в первый же раз увидел я «Полярную звезду» Искандера<ref>Псевдоним [[Александр Иванович Герцен|А. И. Герцена]].</ref> за 1856 год, второй том. Обертка, т. е. портреты первых наших апостолов-мучеников, меня так тяжело, грустно поразили, что я до сих пор еще не могу отдохнуть от этого мрачного впечатления. Как бы хорошо было, если бы выбить медаль в память этого гнусного события. С одной стороны — портреты этих великомучеников с надписью «''Первые русские благовестители свободы''», а на другой стороне медали — портрет неудобозабываемого Тормоза<ref>Имеется в виду [[Николай I]].</ref> с надписью «''Не первый русский коронованный палач''».|Комментарий=3 ноября}}

Навигация