Дерево жизни: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
здешние нездешние
Строка 10: Строка 10:
{{Q|И произрастил Господь [[Бог]] из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для [[пища|пищи]], и дерево жизни посреди [[рай|рая]], и дерево познания [[добро|добра]] и [[зло|зла]]. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где [[золото]]; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень [[оникс]]. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог [[человек]]а, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, [[смерть]]ю умрёшь.|Автор=[[Библия]], Бытие, 9-17}}
{{Q|И произрастил Господь [[Бог]] из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для [[пища|пищи]], и дерево жизни посреди [[рай|рая]], и дерево познания [[добро|добра]] и [[зло|зла]]. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где [[золото]]; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень [[оникс]]. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог [[человек]]а, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, [[смерть]]ю умрёшь.|Автор=[[Библия]], Бытие, 9-17}}


{{Q|Кроткий [[язык (анатомия)|язык]] — древо жизни, но необузданный — сокрушение [[дух]]а.|Автор=[[Соломон]]}}
{{Q|Кроткий [[язык (анатомия)|язык]] — древо жизни, но необузданный — сокрушение [[дух]]а.
Кроткое [[сердце]] — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.|Автор=[[Соломон]]}}

{{Q|Святое Древо Креста Спасителя восстало посреди земли, как некогда древо жизни в [[рай|раю]]…
Кресты двух разбойников были обращены друг у другу и были ниже Креста Спасителя. Расстояние между Крестом Спасителя и крестами разбойников было такое, что всадник мог бы проехать между ними.<ref>Трагедия Иуды: Клименсо Брентано по откровениям Анны-Екатерины Эммерих — Богородичный центр, 1992 — ISBN 5864740829</ref>| Автор =[[Анна-Екатерина Эммерих]], 1810-е}}


== Дерево жизни в прозе ==
== Дерево жизни в прозе ==
Строка 20: Строка 24:


{{Q|— Да я ведь не знаю его! — сказала [[женщина]]. — А ты слепая! Сегодня в ночь завяло много [[цветы|цветов]] и деревьев, и [[Смерть]] скоро придёт пересаживать их. Ты ведь знаешь, что у каждого человека есть своё дерево жизни или свой цветок, смотря по тому, каков он сам. С виду они совсем обыкновенные растения, но в каждом бьётся [[сердце]]. Детское сердечко тоже бьётся; обойди же все растения — может быть, ты и узнаешь сердце своего [[ребёнок|ребёнка]]. А теперь, что ж ты мне дашь, если я скажу тебе, как поступать дальше?|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «История одной матери», 1847}}
{{Q|— Да я ведь не знаю его! — сказала [[женщина]]. — А ты слепая! Сегодня в ночь завяло много [[цветы|цветов]] и деревьев, и [[Смерть]] скоро придёт пересаживать их. Ты ведь знаешь, что у каждого человека есть своё дерево жизни или свой цветок, смотря по тому, каков он сам. С виду они совсем обыкновенные растения, но в каждом бьётся [[сердце]]. Детское сердечко тоже бьётся; обойди же все растения — может быть, ты и узнаешь сердце своего [[ребёнок|ребёнка]]. А теперь, что ж ты мне дашь, если я скажу тебе, как поступать дальше?|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «История одной матери», 1847}}

{{Q|Как почки в процессе роста дают начало новым почкам, а эти, если только сильны, разветвляются и заглушают многие слабые ветви, так, полагаю, было при воспроизведении и с великим Древом Жизни, наполнившим своими мёртвыми опавшими сучьями кору земли и покрывшим её поверхность своими вечно расходящимися и прекрасными ветвями.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «[[Происхождение видов#Глава IV. Естественный отбор, или выживание наиболее приспособленного|Происхождение видов]]», 1859}}


{{Q|— [[Старость]] всегда должна быть красивее, — она есть [[плод]] дерева; надо только, чтобы само дерево жизни было прекрасно, тогда и плод будет тоже прекрасен. Теперь ты должна вернуться домой на моём [[конь|коне]], я же сам не могу пока следовать за тобою, но и я приду, когда наступит пора, и тогда мы никогда уж больше не расстанемся с тобою.
{{Q|— [[Старость]] всегда должна быть красивее, — она есть [[плод]] дерева; надо только, чтобы само дерево жизни было прекрасно, тогда и плод будет тоже прекрасен. Теперь ты должна вернуться домой на моём [[конь|коне]], я же сам не могу пока следовать за тобою, но и я приду, когда наступит пора, и тогда мы никогда уж больше не расстанемся с тобою.

Версия от 13:18, 15 сентября 2014

Дерево жизни в гробнице Тутмоса III

Де́рево жи́зни (или дре́во жизни, а также старо-славянское дре́во животьное, ра́йское древо; англ. Tree of life) — один из важнейших мифологических элементов, повторяющихся во многих культурах со времён племенного язычества. В славянской народной традиции кроме древа жизни встречается также вариант «мирового древа», а в книжной и фольклорной культуре — пантеистическое природное древо жизни, из которого вырастает всё сущее. Одним из ярчайших выражений общей концепции в иудо-христианской культуре стало «древо жизни», посаженное Богом в раю.

В качестве производных или связанных с деревом жизни в новые времена можно считать священное древо, древо познания (или знания), а также мировое или космическое древо.

Дерево жизни в религиозных текстах

  •  

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

  Библия, Бытие, 9-17
  •  

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

  Соломон
  •  

Святое Древо Креста Спасителя восстало посреди земли, как некогда древо жизни в раю
Кресты двух разбойников были обращены друг у другу и были ниже Креста Спасителя. Расстояние между Крестом Спасителя и крестами разбойников было такое, что всадник мог бы проехать между ними.[1]

  Анна-Екатерина Эммерих, 1810-е

Дерево жизни в прозе

  •  

Королевна сама сошла в сад и с удивлением увидала, что юноша выполнил трудную задачу. Но она всё ещё не могла побороть своего гордого сердца и сказала: «Хотя он и выполнил обе заданные ему задачи, однако же не бывать ему моим супругом прежде, нежели он добудет мне яблоко с дерева жизни».
Юноша и знать не знал, где растёт это дерево жизни, однако же собрался в путь и задумал идти по белу свету, пока его понесут резвые ноги. Но он не надеялся это дерево разыскать.
Вот он пошёл и прошёл уже через три царства, когда однажды под вечерок пришел в лес, сел под дерево и собирался соснуть; вдруг слышит шум и шелест в ветвях, и золотое яблоко прямо падает ему в руку. В то же самое время слетели с дерева три ворона, сели к нему на колено и сказали: «Мы — те самые три воронёнка, которых ты спас от голодной смерти. Когда мы выросли да услыхали, что ты ищешь яблоко с дерева жизни, то полетели мы за море, на самый край света, где растёт дерево жизни — и вот принесли тебе оттуда это яблоко».
Добрый молодец обрадовался, вернулся к красавице королевне и поднёс ей золотое яблоко. Тогда у той уж не было больше никаких отговорок.
Они поделили яблоко с дерева жизни и скушали его вдвоем; и наполнилось её сердце любовью к юноше, и они в нерушимом счастье дожили до глубокой старости.

  Братья Гримм, «Белая змея», 1812
  •  

— Да я ведь не знаю его! — сказала женщина. — А ты слепая! Сегодня в ночь завяло много цветов и деревьев, и Смерть скоро придёт пересаживать их. Ты ведь знаешь, что у каждого человека есть своё дерево жизни или свой цветок, смотря по тому, каков он сам. С виду они совсем обыкновенные растения, но в каждом бьётся сердце. Детское сердечко тоже бьётся; обойди же все растения — может быть, ты и узнаешь сердце своего ребёнка. А теперь, что ж ты мне дашь, если я скажу тебе, как поступать дальше?

  Ганс Христиан Андерсен, «История одной матери», 1847
  •  

Как почки в процессе роста дают начало новым почкам, а эти, если только сильны, разветвляются и заглушают многие слабые ветви, так, полагаю, было при воспроизведении и с великим Древом Жизни, наполнившим своими мёртвыми опавшими сучьями кору земли и покрывшим её поверхность своими вечно расходящимися и прекрасными ветвями.

  Чарлз Дарвин, «Происхождение видов», 1859
  •  

Старость всегда должна быть красивее, — она есть плод дерева; надо только, чтобы само дерево жизни было прекрасно, тогда и плод будет тоже прекрасен. Теперь ты должна вернуться домой на моём коне, я же сам не могу пока следовать за тобою, но и я приду, когда наступит пора, и тогда мы никогда уж больше не расстанемся с тобою.
— Я должна вернуться к отцу и к Луизе?
— Нет, отец твой и Луиза давно уже покинули тот мир.
— Зачем же вернусь я домой, когда там никого уже нет?

  Екатерина Балобанова, «Бабушкин дом», 1896

Дерево жизни в поэзии

  •  

Теория, мой друг, суха,
Но зеленеет жизни древо.

  Иоганн Вольфганг Гёте, «Фауст», 1806
  •  

В Германии, драгой моей отчизне,
Куда ни глянь — растут деревья жизни;
Плоды манят… но только на беду,
Всё чучела расставлены в саду.

  Генрих Гейне, «В Германии, драгой моей отчизне…», 1840-е
  •  

Закон, мой друг, суров,
но древо жизни пуще процветает.
Уж скоро вовсе процветёт...[2]:513

  Альфонс Алле, Юрий Ханон, «Чёрные Аллеи», Dura lex.

Источники

  1. Трагедия Иуды: Клименсо Брентано по откровениям Анны-Екатерины Эммерих — Богородичный центр, 1992 — ISBN 5864740829
  2. Юрий Ханон «Чёрные Аллеи». — СПб.: Центр Средней Музыки, 2012. — 648 с.

См. также