Символ: различия между версиями

[досмотренная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Версия от 12:10, 26 сентября 2014

Символ — изображение чего-либо материального для обозначения качества предмета, условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.

Символ в прозе

	Символ есть самостоятельная действительность.
	— А.Ф. Лосев. Диалектика мифа

Символ отличается от конвенционального знака наличием иконического элемента (Юрий Лотман

	Символ — это способ связи человека с соответствующим эгрегором и далее (через эгрегор) выход на соответствующие белые или чёрные космические силы (Богов)
	— Удар русских богов

	...кактусы имели и другое значение. Божеством, символом бога солнца была священная опунция — Теоночтль.^[1]^:1
	— З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов»

Для множества людей, праздник — также, прежде всего символ: Рождество — это детская ёлка; Троица — берёзки, цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет папоротника, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти винограда...

— Александр Амфитеатров, «Красное яичко», 1904

Источники

↑ З.Флейшер, В.Шютц «Выращивание кактусов». — Воронеж: «Координационный совет КК», 1976. — 140 с. — 500 экз.

[Паж-1] З.Флейшер, В.Шютц «Выращивание кактусов». — Воронеж: «Координационный совет КК», 1976. — 140 с. — 500 экз.

[1]

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 '''Символ''' — изображение чего-либо материального для обозначения качества предмета, условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.
+== Символ в прозе ==
-==Цитаты==
-* Символ есть самостоятельная действительность (А.Ф. Лосев. [[Диалектика мифа]])
+{{Q|Символ есть самостоятельная действительность. |Автор=А.Ф. Лосев. [[Диалектика мифа]]}}
-* Символ отличается от конвенционального [[знак]]а наличием иконического элемента ([[Лотман, Юрий Михайлович]])
+{{Q|Символ отличается от конвенционального [[знак]]а наличием иконического элемента ([[Лотман, Юрий Михайлович|Юрий Лотман]]}}
-* Символ — это способ связи [[человек]]а с соответствующим эгрегором и далее (через эгрегор) выход на соответствующие белые или чёрные космические силы (Богов) ([[Удар русских богов]])
+{{Q|Символ — это способ связи [[человек]]а с соответствующим эгрегором и далее (через эгрегор) выход на соответствующие белые или чёрные космические силы (Богов)|Автор=[[Удар русских богов]]}}
+{{Q|...[[кактус]]ы имели и другое значение. [[Божество]]м, символом бога [[солнце|солнца]] была священная [[опунция]] — Теоночтль.<ref name = "Паж">{{книга|автор =З.Флейшер, В.Шютц |часть = |заглавие = «Выращивание кактусов»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место =Воронеж|издательство = «Координационный совет КК»|год = 1976|том = |страницы = |страниц = 140|серия = |isbn = |тираж =500}}</ref>{{rp|1}}|Автор= З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание [[кактус]]ов»}}
+{{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего символ: [[Рождество]] — это детская [[ёлка]]; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; [[Иванов день]] — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; [[Верба|Вербное]] воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти [[виноград]]а...|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}}
 == Источники ==
 {{примечания}}