Дерево: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 15:34, 7 декабря 2014

Де́рево (лат. árbor) (в качестве ботанического термина используется во множественном числе — дере́вья), а также, в более узком смысле деревяни́стые или древесные расте́ния — одна из главных и самых крупных жизненных форм растений. Дерево имеет отчётливо выраженный многолетний одревесневший ствол, сохраняющийся в течение всей его жизни. Это — главная ось дерева, вокруг которой развивается крона второстепенных ветвей (за исключением пальм, которые не дают боковых веток).

Любое дерево состоит из корня, ствола и кроны. По типу листвы различают хвойные и лиственные, вечнозелёные и листопадные деревья. Иногда бывают деревья безлистные (таков случай многих кактусов). По месту произрастания деревья могут быть тропическими, субтропическими, северными, тундровыми, болотными, горными, этот список можно продолжать. По своему значению (или применению) деревья бывают также плодовыми, ценными (с точки зрения древесины), корабельными... Большое пространство, густо поросшее деревьями, называется лесом.

Дерево в прозе

Природа дерева такова, что оно любит металл, следуя справедливости.
Чувства металла таковы, что, проявляя гуманность и нежность, в дерево он влюблён.
Так друг друга они втягивают, друг друга поглощают, родство обретая;
Тогда становится ясно, что мужчина понёс во чреве.^[1]^:277

— Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины», 1078

Эраст не знает сам, что происходит в душе его, целует каждое дерево, твердит бесценное ему имя Нины и находит на коре одного дерева своё и её имя, соединённые гирляндой с подписью: «Симпатией и небом!» «Это её рука вырезала! ― закричал он в совершенном исступлении. ― Здесь, подле этого дерева должно умереть мне!^[2]

— Пётр Шаликов, «Тёмная роща, или памятник нежности», 1819

Вот сестра дожидалася его много, много годов, а его всё нет! — и говорит: «Должно быть, и другой мой братец помер!» Пошла сама доставать птицу-говорунью, дерево певучее и живой воды; шла она много ли, мало ли времени и пришла в лес. Сидит на дереве старый старичок; спрашивает его:
— Дедушка! Как бы мне достать птицу-говорунью, дерево певучее и живой воды?^{[комм. 1]}
Отвечает старичок:
— Где тебе достать! Здесь похитрее тебя ходили, да все пропали.^[3]

— Александр Афанасьев, Народные русские сказки; «Поющее дерево и птица-говорунья», 1863

	«Деревья умирают стоя».
	— Алехандро Касона, 1939

Если где-то в лесу погибает от старости одно дерево, оно, прежде чем умереть, отдаёт на ветер столько семян, и столько новых деревьев вырастает вокруг на земле, близко и далеко, что старому дереву, особенно рододендрону, ― а ведь рододендрон, Вета Аркадьевна, это, наверное, огромное дерево с листьями величиной с небольшой таз, ― умирать не обидно. И дереву безразлично, оно растёт там, на серебристом холме, или новое, выросшее из его семени. Нет, дереву не обидно. И траве, и собаке, и дождю.^[4]

— Саша Соколов, «Школа для дураков», 1976

Дерево стало валиться, а он по чистой случайности оказался в тот момент на той стороне, куда заваливалось, сокрушая всё вокруг, это поверженное дерево-гигант. Все закричали в голос: ― Берегись! Эмрайин оцепенел от неожиданности, и было уже поздно: треща, громыхая рвущейся кроной, обрушивая и опрокидывая само небо, вырывая кусок зелёного лесного потолка вверху, дерево медленно и неумолимо падало на него. И он подумал в то мгновение лишь об одном, что Кириск ― тогда он был малышом и единственным ребёнком, Псулк ещё не родилась, ― он подумал тогда, в те считанные секунды, на пороге неминуемой смерти, подумал только об этом, и ни о чём другом он не успел подумать, что сын ― это то, что будет им после него. Дерево рухнуло рядом, с грозным гулом, обдав его волной листьев и пыли. И тут все облегчённо вскричали.^[5]

— Чингиз Айтматов, «Пегий пёс, бегущий краем моря», 1977

Кроме того, Гениалиссимус представляет собой как бы могучее дерево, выросшее из отживших своё побегов. Как дерево влагу, Гениалиссимус впитал в себя и переработал всё лучшее, что было создано предварительной литературой, после чего потребность в последней совершенно отпала.^[6]

— Владимир Войнович, «Москва 2042», 1986

	Единого зелёного цвета и в помине нет. Чуть ли не каждое дерево зелено по-своему.^[7]
	— Анатолий Эфрос, «Профессия: режиссёр», 1987

	Листья желтеют, опадают, потом вырастают новые. Впрочем, разве мы знаем, ― возможно, когда лист желтеет и падает, дерево тоже страдает. Или когда лист проедает гусеница. Почему мы так уж уверены, что дереву не больно?^[7]
	— Анатолий Эфрос, «Профессия: режиссёр», 1987

Интересно наблюдать, как возникает и растёт от репетиции к репетиции нечто живое. Похоже на то, как в начале мая внезапно появляются на ветках зелёные листочки. Кажется невероятным, что дерево за два-три дня преобразуется до неузнаваемости. Вдруг что-то запестрело, удесятерилось, ещё размножилось, и дом напротив уже не виден.^[7]

— Анатолий Эфрос, «Профессия: режиссёр», 1987

Прежде всякого взгляда, прежде всего видимого и невидимого, в человеческом мире существует нечто главное. То, что отпечатано заранее на живой ткани и затем вырезано перочинным ножичком на морщинистой коре сознания. Согласно этой картине, дерево ― это прежде всего ― структура и форма, отпечатанная в самых глубоких слоях. Я повторяю: высеченная структура и форма. Высеченная на стенках черепа человеческого ― форма и структура (сознания) дерева, в тех редчайших случаях, когда оно есть. <...> Но это ещё бы полбеды. Остаётся ещё и самое главное... дерево. То, которое упирается своими корнями в подстилку, а жёсткими ветвями на ветру этого неприветливого мира царапает ― мякоть свода. Однако о нём, об этом главном я скажу немного позже. ― Вон там, за тем чёрным поворотом.^[8]

— Юрий Ханон, «Три инвалида», 2013

Ветви. Корни. Ствол. Структура и форма. Один в два, два в четыре, четыре в небо.
Дерево не то, что снаружи, а что внутри. <...>
Вот в чём главное место дерева в сознании, в редчайших случаях, когда оно есть. Для тех, кто понимает.^[8]

— Юрий Ханон, «Три инвалида», 2013

Дерево в поэзии

Кипарис-древо — всем древам отец.
Почему кипарис всем древам отец?
Потому кипарис всем древам отец, —
На нем распят был сам Исус Христос,
То Небесной Царь.
Мать Божья плакала Богородица,
А плакун-травой утиралася,
Потому плакун-трава всем травам мати.

— «Голубиная книга», XIII век

	Увидя, что топор Крестьянин нёс, «Голубчик, — Деревцо сказало молодое, — Пожалуй, выруби вокруг меня ты лес...
	— Иван Крылов, «Дерево» (басня), 1814

Пословицы и поговорки

Дерево и учитель познаются по плоду.^[9] — Русская пословица

Без ветра деревья не качаются. — Башкирская пословица

Дерево не отнимает своей тени даже у того, кто пришёл срубить его. — Древнеиндийская пословица

Большое дерево сильный ветер любит. — Грузинская пословица

Когда ешь плоды, помни о том, кто посадил дерево. — Вьетнамская пословица

↑ В языческой и затем религиозной мифологии дерево всегда занимало важное место, чаще всего — как символ развития, роста, трудности или спасения. Кроме сказочного «дерева певучего и живой воды» можно было бы привести очень длинный список мифологических деревьев, главные из которых: древо жизни, древо познания, дерево мира, космическое древо, а также многочисленные родовые древа, славянские древа и всецелое древо человечества.

Источники

↑ Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
↑ Русская сентиментальная повесть. — М.: МГУ, 1979 г.
↑ «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева»: В 3 томах — Литературные памятники. — М.: Наука, 1984—1985 г.
↑ Саша Соколов, «Школа для дураков». — СПб: Симпозиум, 2001 г.
↑ Чингиз Айтматов «Белый пароход». Повесть. — М.: Советский писатель, 1980 г.
↑ Войнович В. «Москва 2042». — М.: «Вся Москва», 1990 г.
↑ ¹ ² ³ Анатолий Эфрос, «Професия: режиссёр». - М.: Вагриус, 2001 г.
↑ ¹ ² Юрий Ханон, «Три инвалида» или попытка скрыть то, чего и так никто не видит. ― СПб., Центр Средней Музыки, 2013 г.
↑ Пословицы и поговорки об учителе

См. также

Поделитесь цитатами в социальных сетях:
ВКонтакте • Facebook • Твиттер • Живой Журнал

[3] В языческой и затем религиозной мифологии дерево всегда занимало важное место, чаще всего — как символ развития, роста, трудности или спасения. Кроме сказочного «дерева певучего и живой воды» можно было бы привести очень длинный список мифологических деревьев, главные из которых: древо жизни, древо познания, дерево мира, космическое древо, а также многочисленные родовые древа, славянские древа и всецелое древо человечества.

[Чжан-1] Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.

[2] Русская сентиментальная повесть. — М.: МГУ, 1979 г.

[4] «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева»: В 3 томах — Литературные памятники. — М.: Наука, 1984—1985 г.

[5] Саша Соколов, «Школа для дураков». — СПб: Симпозиум, 2001 г.

[6] Чингиз Айтматов «Белый пароход». Повесть. — М.: Советский писатель, 1980 г.

[7] Войнович В. «Москва 2042». — М.: «Вся Москва», 1990 г.

[Эфор-8] ¹ ² ³ Анатолий Эфрос, «Професия: режиссёр». - М.: Вагриус, 2001 г.

[Три-9] ¹ ² Юрий Ханон, «Три инвалида» или попытка скрыть то, чего и так никто не видит. ― СПб., Центр Средней Музыки, 2013 г.

[10] Пословицы и поговорки об учителе

[1]

[2]

[комм. 1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
 {{Q|[[Лист]]ья желтеют, опадают, потом вырастают новые. Впрочем, разве мы знаем, ― возможно, когда лист желтеет и падает, дерево тоже [[страдание|страдает]]. Или когда лист проедает [[гусеница]]. Почему мы так уж уверены, что дереву не [[боль]]но?<ref name="Эфор" />|Автор=[[:w:Эфрос, Анатолий Васильевич|Анатолий Эфрос]], «Профессия: режиссёр», 1987}}
+{{Q|Интересно наблюдать, как возникает и растёт от [[репетиция|репетиции]] к репетиции нечто живое. Похоже на то, как в начале [[май|мая]] внезапно появляются на ветках зелёные листочки. Кажется невероятным, что дерево за два-три дня преобразуется до неузнаваемости. Вдруг что-то запестрело, удесятерилось, ещё размножилось, и [[дом]] напротив уже не виден.<ref name="Эфор" />|Автор=[[:w:Эфрос, Анатолий Васильевич|Анатолий Эфрос]], «Профессия: режиссёр», 1987}}
+{{Q|Прежде всякого [[взгляд]]а, прежде всего видимого и невидимого, в человеческом мире существует нечто главное. То, что отпечатано заранее на живой ткани и затем вырезано перочинным ножичком на морщинистой коре [[сознание|сознания]]. Согласно этой картине, дерево ― это прежде всего ― структура и форма, отпечатанная в самых глубоких слоях. Я повторяю: высеченная структура и форма. Высеченная на стенках [[череп]]а человеческого ― форма и структура (сознания) дерева, в тех редчайших случаях, когда ''оно'' есть. <...> Но это ещё бы полбеды. Остаётся ещё и самое главное... дерево. То, которое упирается своими корнями в подстилку, а жёсткими ветвями на ветру этого неприветливого мира царапает ― мякоть свода. Однако о нём, ''об этом главном'' я скажу немного позже. ― Вон там, за тем чёрным поворотом.<ref name="Три">''[[Юрий Ханон]]'', «Три инвалида» ''или попытка скрыть то, чего и так никто не видит''. ― СПб., Центр Средней Музыки, 2013 г.</ref>|Автор=[[Юрий Ханон]], «Три инвалида», 2013}}
+{{Q|Ветви. Корни. Ствол. Структура и форма. Один в два, два в четыре, четыре в [[небо]].
+Дерево не то, что снаружи, а ''что'' внутри. <...>
+Вот в чём главное место дерева в [[сознание|сознании]], в редчайших случаях, когда ''оно'' есть. Для тех, кто понимает.<ref name="Три" />|Автор=[[Юрий Ханон]], «Три инвалида», 2013}}
 == Дерево в поэзии ==