Образ: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
образ = икона (значение)
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия|Образ (философия)}}
{{Википедия|Образ (философия)}}
'''Образ''' - в философии — способ данности объекта субъекту.
'''Образ''' в философии — способ данности объекта субъекту. В [[православие|православии]] — то же, что [[икона]].

== Цитаты ==
{{Q|...и вдруг вижу, она стала на окно и уж вся стоит, во весь рост, в отворённом окне, ко мне спиной, в руках образ держит. Сердце у меня тут же упало, кричу: „Барыня, барыня!“ Она услышала, двинулась было повернуться ко мне, да не повернулась, а шагнула, образ прижала к груди и — бросилась из окошка!»|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «[[Кроткая]]», 1876}}

{{Q|Эти [[кактус]]ы, такие неуклюжие, такие ''безобразные'' [[день|днём]]. Когда меркнут [[цвет]]а и краски, когда на землю спускается волшебница [[ночь]] и наполняет всё кругом видениями, [[грёза]]ми, [[сон|снами]], [[кошмар]]ами, фантастическими причудливыми образами, — тогда оживают эти безобразные кактусы.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], из эссе «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]», 1900}}


==Цитаты==
{{Q|Образ есть [[модель]] действительности.|Оригинал=Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.)|[[Людвиг Витгенштейн]], «[[Логико-философский трактат]]», 1924}}
{{Q|Образ есть [[модель]] действительности.|Оригинал=Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.)|[[Людвиг Витгенштейн]], «[[Логико-философский трактат]]», 1924}}

{{Q|В аллегории образ всегда больше, чем [[идея]]|[[Алексей Фёдорович Лосев|Алексей Лосев]], «[[Диалектика мифа]]», 1930}}
{{Q|В аллегории образ всегда больше, чем [[идея]]|[[Алексей Фёдорович Лосев|Алексей Лосев]], «[[Диалектика мифа]]», 1930}}

{{Q|Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию|[[Жан-Поль Сартр]], «[[Воображаемое. Феноменологическая психология воображения]]», 1940}}
{{Q|Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию|[[Жан-Поль Сартр]], «[[Воображаемое. Феноменологическая психология воображения]]», 1940}}

{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]]. Бытие идеального}}
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]], «Бытие идеального»}}

{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}}
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}}

[[Категория:Философия]]
[[Категория:Философия]]

Версия от 14:13, 23 февраля 2015

Образ — в философии — способ данности объекта субъекту. В православии — то же, что икона.

Цитаты

  •  

...и вдруг вижу, она стала на окно и уж вся стоит, во весь рост, в отворённом окне, ко мне спиной, в руках образ держит. Сердце у меня тут же упало, кричу: „Барыня, барыня!“ Она услышала, двинулась было повернуться ко мне, да не повернулась, а шагнула, образ прижала к груди и — бросилась из окошка!»

  Фёдор Достоевский, «Кроткая», 1876
  •  

Эти кактусы, такие неуклюжие, такие безобразные днём. Когда меркнут цвета и краски, когда на землю спускается волшебница ночь и наполняет всё кругом видениями, грёзами, снами, кошмарами, фантастическими причудливыми образами, — тогда оживают эти безобразные кактусы.

  Влас Дорошевич, из эссе «Святая земля», 1900
  •  

Образ есть модель действительности.

 

Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.)

  Людвиг Витгенштейн, «Логико-философский трактат», 1924
  •  

В аллегории образ всегда больше, чем идея

  Алексей Лосев, «Диалектика мифа», 1930
  •  

Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию

  Жан-Поль Сартр, «Воображаемое. Феноменологическая психология воображения», 1940
  •  

Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.

  Валерий Сагатовский, «Бытие идеального»
  •  

Вообще образ — это картинка.

  — И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008