Образ: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Messir (обсуждение | вклад) |
Khanaon (обсуждение | вклад) образ = икона (значение) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия|Образ (философия)}} |
{{Википедия|Образ (философия)}} |
||
'''Образ''' |
'''Образ''' — в философии — способ данности объекта субъекту. В [[православие|православии]] — то же, что [[икона]]. |
||
⚫ | |||
{{Q|...и вдруг вижу, она стала на окно и уж вся стоит, во весь рост, в отворённом окне, ко мне спиной, в руках образ держит. Сердце у меня тут же упало, кричу: „Барыня, барыня!“ Она услышала, двинулась было повернуться ко мне, да не повернулась, а шагнула, образ прижала к груди и — бросилась из окошка!»|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «[[Кроткая]]», 1876}} |
|||
{{Q|Эти [[кактус]]ы, такие неуклюжие, такие ''безобразные'' [[день|днём]]. Когда меркнут [[цвет]]а и краски, когда на землю спускается волшебница [[ночь]] и наполняет всё кругом видениями, [[грёза]]ми, [[сон|снами]], [[кошмар]]ами, фантастическими причудливыми образами, — тогда оживают эти безобразные кактусы.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], из эссе «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]», 1900}} |
|||
⚫ | |||
{{Q|Образ есть [[модель]] действительности.|Оригинал=Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.)|[[Людвиг Витгенштейн]], «[[Логико-философский трактат]]», 1924}} |
{{Q|Образ есть [[модель]] действительности.|Оригинал=Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.)|[[Людвиг Витгенштейн]], «[[Логико-философский трактат]]», 1924}} |
||
{{Q|В аллегории образ всегда больше, чем [[идея]]|[[Алексей Фёдорович Лосев|Алексей Лосев]], «[[Диалектика мифа]]», 1930}} |
{{Q|В аллегории образ всегда больше, чем [[идея]]|[[Алексей Фёдорович Лосев|Алексей Лосев]], «[[Диалектика мифа]]», 1930}} |
||
{{Q|Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию|[[Жан-Поль Сартр]], «[[Воображаемое. Феноменологическая психология воображения]]», 1940}} |
{{Q|Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию|[[Жан-Поль Сартр]], «[[Воображаемое. Феноменологическая психология воображения]]», 1940}} |
||
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]] |
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]], «Бытие идеального»}} |
||
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}} |
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}} |
||
[[Категория:Философия]] |
[[Категория:Философия]] |
Версия от 14:13, 23 февраля 2015
Образ — в философии — способ данности объекта субъекту. В православии — то же, что икона.
Цитаты
...и вдруг вижу, она стала на окно и уж вся стоит, во весь рост, в отворённом окне, ко мне спиной, в руках образ держит. Сердце у меня тут же упало, кричу: „Барыня, барыня!“ Она услышала, двинулась было повернуться ко мне, да не повернулась, а шагнула, образ прижала к груди и — бросилась из окошка!» | |
— Фёдор Достоевский, «Кроткая», 1876 |
— Влас Дорошевич, из эссе «Святая земля», 1900 |
Образ есть модель действительности. | |
Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.) | |
— Людвиг Витгенштейн, «Логико-философский трактат», 1924 |
В аллегории образ всегда больше, чем идея | |
— Алексей Лосев, «Диалектика мифа», 1930 |
Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию | |
— Жан-Поль Сартр, «Воображаемое. Феноменологическая психология воображения», 1940 |
Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д. | |
— Валерий Сагатовский, «Бытие идеального» |
Вообще образ — это картинка. | |
— И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008 |