Лев Николаевич Гумилёв: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[File: Лев Гумилёв1934.jpg|right|792x1127px]]
[[File:ЛевГумилёв1934.jpg|right|337x480px]]
Лев Гумилёв в 1934 году

{{Навигация
{{Навигация
|Тема={{PAGENAME}}
|Тема={{PAGENAME}}

Версия от 05:33, 26 января 2017

           Лев Гумилёв в 1934 году

Лев Николаевич Гумилёв (1912—1992) — советский и российский историк-этнолог, философ, поэт, переводчик с персидского языка. Автор оригинальной пассионарной теории этногенеза. Сын Николая Гумилёва и Анны Ахматовой.

Цитаты

Почтовая марка Казахстана к столетию Л. Н. Гумилёва
  • Сидя в камере, я увидел, как луч света падает из окна на цементный пол. И тогда я сообразил, что пассионарность — это энергия, такая же, как та, которую впитывают растения.
  • Людей окружают различные природные системы, среди которых управляемые — редкость. Но многие неуправляемые явления предсказуемы, например, циклоны, землетрясения, цунами. Они приносят бедствия, которые нельзя полностью предотвратить, но уберечься от них можно. Вот почему нам и нужны метеорология, сейсмография, геология и гидрология. Этнология подобна этим наукам. Она не может изменить закономерностей этногенеза, но может предостеречь людей, не ведающих, что творят.
  • Для тех, кто умер, будь то микроб или баобаб, человек или зародыш, время исчезает, но все организмы биосферы связаны друг с другом. И уход одного — это потеря для многих, потому, что это победа извечного врага жизни — Хроноса. Примириться с потерей — это значит сдать позиции, и против Смерти встаёт Память — преграда энтропии уже не бытия, а сознания. Именно память делит время на прошлое, настоящее и будущее, из которых реально только прошлое.
  • Духовное одиночество — это подобие ада; прорыв к читателю, то есть к его пониманию, — путь через чистилище. Удовлетворение сделанным — награда за труд большая, чем зарплата и гонорары.
  •  

 Евразийский идеал прост и конструктивен: отношения между народами нужно строить не на войнах и распрях, а на мире и согласии. Вот почему Россия должна ориентироваться на достижениях синтетической культуры, формировавшейся среди многообразных народов Евразии: они – не враги и конкуренты, а союзники и опора будущего совместного прогресса.

  • Оптимальна дружба с природой, а не победа над ней.
  •  

Знаю одно и скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство. — Предсмертное интервью, уже после распада СССР, журналу «Социум», № 5, 1992 г.