Имажинизм: различия между версиями

Добавить ссылки
Материал из Викицитатника
Интерактивная навигация по истории
[досмотренная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
шершеневич
из той же книжки
Строка 8: Строка 8:


{{Q|22. Символ есть абстракция, и на нем не может строиться поэзия. Образ есть конкретизирование символа. Имажинизм — это претворение разговорной воды в [[вино]] поэзии, потому что в нем раскрытие псевдонимов вещей. <ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}
{{Q|22. Символ есть абстракция, и на нем не может строиться поэзия. Образ есть конкретизирование символа. Имажинизм — это претворение разговорной воды в [[вино]] поэзии, потому что в нем раскрытие псевдонимов вещей. <ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}

{{Q|35. Наша эпоха страдает отсутствием мужественности. У нас очень много женственного и еще больше животного, потому что вечноженственное и вечноживотное почти синонимы. Имажинизм есть первое проявление вечномужского. И это выступление вечномужского уже почувствовали те, кто его боится больше других: [[футуризм|футуристы]] — идеологи животной философии кромсания и теории благого мата — и [[женщина|женщины]]. До сих пор покоренный [[мужчина]] за отсутствием героинь превозносил [[дурак|дур]]; ныне он хвалит только самого себя.<ref name="Шершеневич"/>|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}

{{Q|42. Имажинизм не есть только литературная школа. К нему присоединились и [[художник]]и; уже готовится [[музыка]]льная декларация. Имажинизм имеет вполне определенное философское обоснование. Одинаково чуждый и мещанскому индивидуализму символистов, и мещанскому [[коммунизм]]у футуристов, имажинизм есть первый раскат всемирной духовной революции.<ref name="Шершеневич"/>|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}

{{Q|[[Символизм]] с головой увяз в прошлом философском трансцендентализме. [[Футуризм]], номинально утверждающий будущее, фактически уперся в болото современности. Поэтический [[нигилизм]] чужд вихрю междупланетных бесед. <...> Футуризм нес мистерию проклятий и борьб. Имажинизм есть крестовый поход в [[Иерусалим]] Радости, «где в гробе Господнем дремлет смех». Познавание не путем мышления, а путем ощупывания, подобно тому как «[[весна]] ощупывает голубыми ручьями тело земли». В имажинизме немыслим не только поэт-слепец, как Козлов, но и читатель-слепец.<ref name="Шершеневич"/>|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}


== Цитаты в стихах ==
== Цитаты в стихах ==
Строка 13: Строка 19:
Не моей ли слезой полноводится Нил,
Не моей ли слезой полноводится Нил,
Оттого, что впервой с настоящей [[любовь]]ю
Оттого, что впервой с настоящей [[любовь]]ю
Я стихам о любви изменил?! <ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Шершеневич]]''. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта (малая серия). — СПб.: Академический проект, 2000 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «Принцип примитивного имажинизма», 1918}}
Я стихам о любви изменил?! <ref>''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Шершеневич]]''. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта (малая серия). — СПб.: Академический проект, 2000 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «Принцип примитивного имажинизма», 1918}}


== Источники ==
== Источники ==

Версия от 16:57, 30 сентября 2017

Имажинисты: Есенин, Шершеневич, Грузинов, Мариенгоф, Шеришевская (1919 год)

Имажини́зм (от лат. imago — образ) — литературная группа в русской литературе (прежде всего, поэзии) XX века, заявленная своими создателями в 1919 году. В целом близкие к футуристам, представители имажинизма считали основой и содержанием искусства образ. Облик творческой группы определили его учредители и главные участники, в основном, связанные приятельскими отношениями: Сергей Есенин, Анатолий Мариенгоф и бывший футурист Вадим Шершеневич.

«Декларация имажинистов» была опубликована 30 января 1919 года в воронежском журнале «Сирена». К имажинизму были близки или примкнули поэты Рюрик Ивнев, Иван Грузинов, Матвей Ройзман, Александр Кусиков, Николай Эрдман, Лев Моносзон , а также художники Борис Эрдман и Георгий Якулов.

Цитаты

  •  

От нашей души, как от продовольственной карточки искусства, мы отрезаем майский, весенний купон. И те, кто интенсивнее живет, кто живет по первым двум категориям, те многое получат на наш манифест. Если кому-нибудь не лень ― создайте философию имажинизма, объясните с какой угодно глубиной факт нашего появления. Мы не знаем, может быть, оттого что вчера в Мексике был дождь, может быть, оттого что в прошлом году у вас ощенилась душа, может быть, еще от чего-нибудь, ― но имажинизм должен был появиться, и мы горды тем, что мы его оруженосцы, что нами, как плакатами, говорит он с вами. Передовая линия имажинистов. Поэты: Сергей Есенин, Рюрик Ивнев, Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич. Художники: Борис Эрдман, Георгий Якулов.[1]

  — «Декларация имажинистов», январь 1919
  •  

22. Символ есть абстракция, и на нем не может строиться поэзия. Образ есть конкретизирование символа. Имажинизм — это претворение разговорной воды в вино поэзии, потому что в нем раскрытие псевдонимов вещей. [2]

  — Вадим Шершеневич, «2×2=5», 1920
  •  

35. Наша эпоха страдает отсутствием мужественности. У нас очень много женственного и еще больше животного, потому что вечноженственное и вечноживотное почти синонимы. Имажинизм есть первое проявление вечномужского. И это выступление вечномужского уже почувствовали те, кто его боится больше других: футуристы — идеологи животной философии кромсания и теории благого мата — и женщины. До сих пор покоренный мужчина за отсутствием героинь превозносил дур; ныне он хвалит только самого себя.[2]

  — Вадим Шершеневич, «2×2=5», 1920
  •  

42. Имажинизм не есть только литературная школа. К нему присоединились и художники; уже готовится музыкальная декларация. Имажинизм имеет вполне определенное философское обоснование. Одинаково чуждый и мещанскому индивидуализму символистов, и мещанскому коммунизму футуристов, имажинизм есть первый раскат всемирной духовной революции.[2]

  — Вадим Шершеневич, «2×2=5», 1920
  •  

Символизм с головой увяз в прошлом философском трансцендентализме. Футуризм, номинально утверждающий будущее, фактически уперся в болото современности. Поэтический нигилизм чужд вихрю междупланетных бесед. <...> Футуризм нес мистерию проклятий и борьб. Имажинизм есть крестовый поход в Иерусалим Радости, «где в гробе Господнем дремлет смех». Познавание не путем мышления, а путем ощупывания, подобно тому как «весна ощупывает голубыми ручьями тело земли». В имажинизме немыслим не только поэт-слепец, как Козлов, но и читатель-слепец.[2]

  — Вадим Шершеневич, «2×2=5», 1920

Цитаты в стихах

  •  

Это небо закатно не моею ли кровью?
Не моей ли слезой полноводится Нил,
Оттого, что впервой с настоящей любовью
Я стихам о любви изменил?! [3]

  — Вадим Шершеневич, «Принцип примитивного имажинизма», 1918

Источники

  1. ↑ «Литературные манифесты от символизма до наших дней». — М.: Издательский дом «Согласие», 1993 г.
  2. ↑ 1 2 3 4 В.Г.Шершеневич. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.
  3. ↑ В.Шершеневич. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта (малая серия). — СПб.: Академический проект, 2000 г.

См. также

Имажинизм:

Поделитесь цитатами в социальных сетях:
 ВКонтакте •  Facebook •  Твиттер •  Живой Журнал 

Источник — https://ru.wikiquote.org/w/index.php?title=Имажинизм&oldid=300133