Сэмюэл Джонсон: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ОРФОГРАФИЯ [«е» →‎ «Ё»]; + ЦИТАТЫ [«Когда мне льстит тот, кому льстят все, я по-настоящему счастлив.» + «Кто хвалит каждого, не хвалит никого.»]
ЦИТАТЫ «Насколько легко даётся мне воздержание, настолько же тяжело — умеренность» + «Позвольте мне смеяться с мудрым и обедать с богатым»
Строка 14: Строка 14:
{{q|Если бы боль не следовала за удовольствием, кто бы терпел её?}}
{{q|Если бы боль не следовала за удовольствием, кто бы терпел её?}}
{{q|Если ваш знакомый полагает, что между [[добродетель]]ю и пороком нет никакой разницы, после его ухода нелишне пересчитать чайные ложки.}}
{{q|Если ваш знакомый полагает, что между [[добродетель]]ю и пороком нет никакой разницы, после его ухода нелишне пересчитать чайные ложки.}}
{{q|Если вы бездельничаете, избегайте одиночества, если же одиноки — не бездельничайте.}}
{{q|Если хочешь [[любовь|любить]] долго, люби рассудком, а не сердцем.}}
{{q|Если хочешь [[любовь|любить]] долго, люби рассудком, а не сердцем.}}
{{q|[[Алчность|Жадность]] — удел стариков, которые первую половину жизни отдали развлечениям, а вторую — карьере.}}
{{q|[[Алчность|Жадность]] — удел стариков, которые первую половину жизни отдали развлечениям, а вторую — карьере.}}
Строка 25: Строка 26:
{{q|Искусство [[афоризм]]а заключается не столько в выражении какой-то оригинальной или глубокой идеи, сколько в умении в нескольких словах выразить доступную и полезную мысль.}}
{{q|Искусство [[афоризм]]а заключается не столько в выражении какой-то оригинальной или глубокой идеи, сколько в умении в нескольких словах выразить доступную и полезную мысль.}}
{{q|[[Истина]] — это корова, которая не даёт скептикам молока, предоставляя им доить быков.}}
{{q|[[Истина]] — это корова, которая не даёт скептикам молока, предоставляя им доить быков.}}
{{q|Как ничтожно мало человеческие сердца могут из того, что могут предписать законы или короли!}}
{{q|Как правило, [[мужчина|мужчине]] приятнее увидеть накрытый к обеду стол, чем слышать, как его жена говорит по-гречески.}}
{{q|Как правило, [[мужчина|мужчине]] приятнее увидеть накрытый к обеду стол, чем слышать, как его жена говорит по-гречески.}}
{{q|[[Коммерция]] — дитя фортуны, непостоянное и обманчивое, как мать.}}
{{q|[[Коммерция]] — дитя фортуны, непостоянное и обманчивое, как мать.}}
Строка 30: Строка 32:
{{q|Люди не подозревают об [[ошибки|ошибках]], которых не совершают.}}
{{q|Люди не подозревают об [[ошибки|ошибках]], которых не совершают.}}
{{q|Надо быть круглым идиотом, чтобы писать не ради денег.}}
{{q|Надо быть круглым идиотом, чтобы писать не ради денег.}}
{{q|Насколько легко даётся мне воздержание, настолько же тяжело — умеренность.}}
{{q|Наш первый [[долг]] — служить обществу.}}
{{q|Наш первый [[долг]] — служить обществу.}}
{{q|Наше воображение переносится не от удовольствия к удовольствию, а от [[надежда|надежды]] к надежде.}}
{{q|Наше воображение переносится не от удовольствия к удовольствию, а от [[надежда|надежды]] к надежде.}}
{{q|Некоторые хитрецы выбирают себе жён поглупее, надеясь командовать ими, и всегда ошибаются.}}
{{q|Некоторые хитрецы выбирают себе жён поглупее, надеясь командовать ими, и всегда ошибаются.}}
{{q|Нет ничего более безнадежного, чем развлечение по плану.}}
{{q|Нет ничего более безнадежного, чем развлечение по плану.}}
{{q|Нигде так сильно не ощущаешь тщетность людских надежд, как в публичной библиотеке.}}
{{q|Обет — западня для добродетели.}}
{{q|Обет — западня для добродетели.}}
{{q|Обычная похвала дается взаймы, а лесть — это подарок.}}
{{q|Он был настолько учтив со всеми и каждым, что никто не был благодарен ему за это.}}
{{q|Он был по-новому глуп, и поэтому многие признали его великим.}}
{{q|Он был по-новому глуп, и поэтому многие признали его великим.}}
{{q|Основное достоинство человека — умение противостоять себе самому.}}
{{q|Основное достоинство человека — умение противостоять себе самому.}}
{{q|От человека, которого невозможно развеселить, добрых дел ждать не приходится.}}
{{q|От человека, которого невозможно развеселить, добрых дел ждать не приходится.}}
{{q|[[Патриотизм]] — последнее прибежище негодяев.}}
{{q|[https://ru.wikipedia.org/wiki/Патриотизм_—_последнее_прибежище_негодяя Патриотизм — последнее прибежище негодяя].}}
{{q|Печальная судьба тех, кто занимается неблагодарной работой, — это быть движимым скорее боязнью дурного, чем быть влекомым благими перспективами; быть выставленным на растерзание цензуры безо всякой надежды на похвалу; быть униженным неправым судом или наказанным за небрежение; знать, что успех не повлечёт рукоплесканий, а усердие останется без награды. Среди этих несчастных смертных находятся и составители словарей.}}
{{q|Печально, но правда: теперь я знаю почти столько же, сколько знал в восемнадцать лет.}}
{{q|[[Писатель]] талантлив, если он умеет представить новое привычным, а привычное — новым.}}
{{q|[[Писатель]] талантлив, если он умеет представить новое привычным, а привычное — новым.}}
{{q|Повторный брак — это триумф надежды над опытом.}}
{{q|Подобно тому как мир есть цель войны, праздность есть конечная цель занятости.}}
{{q|Позвольте мне смеяться с мудрым и обедать с богатым.}}
{{q|Пока автор жив, мы оцениваем его способности по худшим книгам; и только когда он умер — по лучшим.}}
{{q|Пока автор жив, мы оцениваем его способности по худшим книгам; и только когда он умер — по лучшим.}}
{{q|Почему-то мир так устроен, что о [[свобода|свободе]] громче всех кричат надсмотрщики негров.}}
{{q|Почему-то мир так устроен, что о [[свобода|свободе]] громче всех кричат надсмотрщики негров.}}
{{q|Поэт может воспевать многих женщин, на которых он побоялся бы жениться.}}
{{q|Предрассудки не имеют разумных оснований, поэтому их нельзя опровергнуть разумными доводами.}}
{{q|Природа наделила [[женщина|женщину]] огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что [[закон]]ы эту власть ограничивают.}}
{{q|Природа наделила [[женщина|женщину]] огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что [[закон]]ы эту власть ограничивают.}}
{{q|Путы привычек обычно слишком слабы, чтобы их ощутить, пока они не станут слишком крепки, чтобы их разорвать.}}
{{q|Самая удачная беседа — это та, подробности которой на следующий день забываются.}}
{{q|Словари все равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности.}}
{{q|Стоит нам получить все необходимое, как у нас, помимо нашего желания, разыгрывается искусственный аппетит.}}
{{q|Стыд — это страх перед людьми, совесть — страх перед Богом.}}
{{q|Так уж устроена [[жизнь]], что мы [[счастье|счастливы]] лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых.}}
{{q|Так уж устроена [[жизнь]], что мы [[счастье|счастливы]] лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых.}}
{{q|Там, где начинаются тайны, недалеко и до обмана.}}
{{q|Там, где начинаются тайны, недалеко и до обмана.}}
{{q|Только рискуя [[честь]]ю, можно стремиться к почестям.}}
{{q|Только рискуя [[честь]]ю, можно стремиться к почестям.}}
{{q|Тот, кто ждёт удобного момента, чтобы совершить доброе дело, никогда не сделает ничего хорошего.}}
{{q|У джентльменов не принято в разговоре задавать много вопросов.}}
{{q|У джентльменов не принято в разговоре задавать много вопросов.}}
{{q|[[Уважение|Уважения]] мы оказываем ровно столько, сколько его требуют.}}
{{q|[[Уважение|Уважения]] мы оказываем ровно столько, сколько его требуют.}}
{{q|Умение видеть положительную сторону каждого события стоит больше тысячи фунтов в год.}}
{{q|[[Удовольствие]], которое способен доставить хороший собеседник, никоим образом не зависит от его знаний и добродетелей.}}
{{q|Упрямое [[безрассудство]] — последнее прибежище вины.}}
{{q|Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.}}
{{q|Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.}}
{{q|Человек подчинится любой власти, которая освободит его от тирании своеволия и случайности.}}
{{q|Человек подчинится любой власти, которая освободит его от тирании своеволия и случайности.}}
Строка 53: Строка 75:
{{q|Что такое [[история]] человечества, как не предлинное повествование о невоплотившихся замыслах и несбывшихся надеждах?}}
{{q|Что такое [[история]] человечества, как не предлинное повествование о невоплотившихся замыслах и несбывшихся надеждах?}}
{{q|[[Язык]] — одежда мыслей.}}
{{q|[[Язык]] — одежда мыслей.}}
{{q|''Печальная судьба тех, кто занимается неблагодарной работой, — это быть движимым скорее боязнью дурного, чем быть влекомым благими перспективами; быть выставленным на растерзание цензуры безо всякой надежды на похвалу; быть униженным неправым судом или наказанным за небрежение; знать, что успех не повлечёт рукоплесканий, а усердие останется без награды. Среди этих несчастных смертных находятся и составители словарей.''}}
{{q|Если вы бездельничаете, избегайте одиночества, если же одиноки — не бездельничайте.}}
{{q|Тот, кто ждёт удобного момента, чтобы совершить доброе дело, никогда не сделает ничего хорошего.}}
{{q|Самая удачная беседа — это та, подробности которой на следующий день забываются.}}
{{q|Стоит нам получить все необходимое, как у нас, помимо нашего желания, разыгрывается искусственный аппетит.}}
{{q|Умение видеть положительную сторону каждого события стоит больше тысячи фунтов в год.}}
{{q|[[Удовольствие]], которое способен доставить хороший собеседник, никоим образом не зависит от его знаний и добродетелей.}}
{{q|Упрямое [[безрассудство]] — последнее прибежище вины.}}
{{q|Как ничтожно мало человеческие сердца могут из того, что могут предписать законы или короли!}}


{{DEFAULTSORT:Джонсон, Сэмюэл}}
{{DEFAULTSORT:Джонсон, Сэмюэл}}

Версия от 17:42, 13 октября 2017

Сэмюэл Джонсон (Samuel Johnson, 1709—1784) — английский критик, лексикограф, поэт.

Цитаты

Сэмюэл Джонсон
  •  

Благими намерениями дорога вымощена в ад.

  •  

Блестящая история редко бывает полностью правдива.

  •  

Богатство порождает больше обвинительных приговоров, чем преступлений.

  •  

Вежливость — это одно из тех качеств, которое можно оценить по достоинству, лишь испытав неудобство от его отсутствия.

  •  

Во всех изречениях точность приходится в известной мере приносить в жертву краткости.

  •  

Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, — основной повод для её разглашения.

  •  

Если бы боль не следовала за удовольствием, кто бы терпел её?

  •  

Если ваш знакомый полагает, что между добродетелью и пороком нет никакой разницы, после его ухода нелишне пересчитать чайные ложки.

  •  

Если вы бездельничаете, избегайте одиночества, если же одиноки — не бездельничайте.

  •  

Если хочешь любить долго, люби рассудком, а не сердцем.

  •  

Жадность — удел стариков, которые первую половину жизни отдали развлечениям, а вторую — карьере.

  •  

Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.

  •  

Изречение in vino veritas (истина в вине) может служить доводом для тех, кто полагает, что все люди — лжецы. Что же касается меня, то я не желал бы жить с человеком, который лжёт пока трезв и которого надо налить вином, чтобы вырвать у него слова истины.

  •  

Когда мне льстит тот, кому льстят все, я по-настоящему счастлив.

  •  

Когда мужчина говорит, что женщина доставила ему удовольствие, он не имеет в виду беседу.

  •  

Когда человек знает, что через две недели его повесят, это замечательно способствует концентрации мыслей.

  •  

Круглые числа всегда лгут.

  •  

Кто хвалит каждого, не хвалит никого.

  •  

Искусство афоризма заключается не столько в выражении какой-то оригинальной или глубокой идеи, сколько в умении в нескольких словах выразить доступную и полезную мысль.

  •  

Истина — это корова, которая не даёт скептикам молока, предоставляя им доить быков.

  •  

Как ничтожно мало человеческие сердца могут из того, что могут предписать законы или короли!

  •  

Как правило, мужчине приятнее увидеть накрытый к обеду стол, чем слышать, как его жена говорит по-гречески.

  •  

Коммерция — дитя фортуны, непостоянное и обманчивое, как мать.

  •  

Лучшая проверка нации на цивилизованность — то, как нация заботится о своих неимущих.

  •  

Люди не подозревают об ошибках, которых не совершают.

  •  

Надо быть круглым идиотом, чтобы писать не ради денег.

  •  

Насколько легко даётся мне воздержание, настолько же тяжело — умеренность.

  •  

Наш первый долг — служить обществу.

  •  

Наше воображение переносится не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде.

  •  

Некоторые хитрецы выбирают себе жён поглупее, надеясь командовать ими, и всегда ошибаются.

  •  

Нет ничего более безнадежного, чем развлечение по плану.

  •  

Нигде так сильно не ощущаешь тщетность людских надежд, как в публичной библиотеке.

  •  

Обет — западня для добродетели.

  •  

Обычная похвала дается взаймы, а лесть — это подарок.

  •  

Он был настолько учтив со всеми и каждым, что никто не был благодарен ему за это.

  •  

Он был по-новому глуп, и поэтому многие признали его великим.

  •  

Основное достоинство человека — умение противостоять себе самому.

  •  

От человека, которого невозможно развеселить, добрых дел ждать не приходится.

  •  
  •  

Печальная судьба тех, кто занимается неблагодарной работой, — это быть движимым скорее боязнью дурного, чем быть влекомым благими перспективами; быть выставленным на растерзание цензуры безо всякой надежды на похвалу; быть униженным неправым судом или наказанным за небрежение; знать, что успех не повлечёт рукоплесканий, а усердие останется без награды. Среди этих несчастных смертных находятся и составители словарей.

  •  

Печально, но правда: теперь я знаю почти столько же, сколько знал в восемнадцать лет.

  •  

Писатель талантлив, если он умеет представить новое привычным, а привычное — новым.

  •  

Повторный брак — это триумф надежды над опытом.

  •  

Подобно тому как мир есть цель войны, праздность есть конечная цель занятости.

  •  

Позвольте мне смеяться с мудрым и обедать с богатым.

  •  

Пока автор жив, мы оцениваем его способности по худшим книгам; и только когда он умер — по лучшим.

  •  

Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всех кричат надсмотрщики негров.

  •  

Поэт может воспевать многих женщин, на которых он побоялся бы жениться.

  •  

Предрассудки не имеют разумных оснований, поэтому их нельзя опровергнуть разумными доводами.

  •  

Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают.

  •  

Путы привычек обычно слишком слабы, чтобы их ощутить, пока они не станут слишком крепки, чтобы их разорвать.

  •  

Самая удачная беседа — это та, подробности которой на следующий день забываются.

  •  

Словари все равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности.

  •  

Стоит нам получить все необходимое, как у нас, помимо нашего желания, разыгрывается искусственный аппетит.

  •  

Стыд — это страх перед людьми, совесть — страх перед Богом.

  •  

Так уж устроена жизнь, что мы счастливы лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых.

  •  

Там, где начинаются тайны, недалеко и до обмана.

  •  

Только рискуя честью, можно стремиться к почестям.

  •  

Тот, кто ждёт удобного момента, чтобы совершить доброе дело, никогда не сделает ничего хорошего.

  •  

У джентльменов не принято в разговоре задавать много вопросов.

  •  

Уважения мы оказываем ровно столько, сколько его требуют.

  •  

Умение видеть положительную сторону каждого события стоит больше тысячи фунтов в год.

  •  

Удовольствие, которое способен доставить хороший собеседник, никоим образом не зависит от его знаний и добродетелей.

  •  

Упрямое безрассудство — последнее прибежище вины.

  •  

Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.

  •  

Человек подчинится любой власти, которая освободит его от тирании своеволия и случайности.

  •  

Человека можно уговорить, но развеселить против его воли нельзя.

  •  

Что такое история человечества, как не предлинное повествование о невоплотившихся замыслах и несбывшихся надеждах?

  •  

Язык — одежда мыслей.