Символ: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 3: Строка 3:


== Символ в прозе ==
== Символ в прозе ==
{{Q|Символом называем мы все то, что намекает на какое-нибудь [[значение]]. В символах заключаются два элемента: во-первых, внутренний, какое-нибудь значение, – во-вторых, внешний, то, что намекает на это значение. Он не есть ни совершенночувственное созерцание предмета, ни чистая, совершенноотрешенная от чувственного проявления мысль, ни даже художественный образ, примиряющий [[мысль]] с [[предмет]]ом, – это живое целое, в котором уравновешено чувственное со сверхчувственным|Автор=[[Михаил Никифорович Катков]]}}
{{Q|Символ есть самостоятельная действительность. |Автор=А.Ф. Лосев, [[Диалектика мифа]]}}
{{Q|Символ есть самостоятельная действительность. |Автор=А.Ф. Лосев, [[Диалектика мифа]]}}
{{Q|Символ отличается от конвенционального [[знак]]а наличием иконического элемента. |Автор=[[Лотман, Юрий Михайлович|Юрий Лотман]]}}
{{Q|Символ отличается от конвенционального [[знак]]а наличием иконического элемента. |Автор=[[Лотман, Юрий Михайлович|Юрий Лотман]]}}

Версия от 17:37, 29 июля 2019

Логотип Википедии
В Википедии есть статья

Символ — изображение чего-либо материального для обозначения качества предмета, условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.

Символ в прозе

  •  

Символом называем мы все то, что намекает на какое-нибудь значение. В символах заключаются два элемента: во-первых, внутренний, какое-нибудь значение, – во-вторых, внешний, то, что намекает на это значение. Он не есть ни совершенночувственное созерцание предмета, ни чистая, совершенноотрешенная от чувственного проявления мысль, ни даже художественный образ, примиряющий мысль с предметом, – это живое целое, в котором уравновешено чувственное со сверхчувственным

  Михаил Никифорович Катков
  •  

Символ есть самостоятельная действительность.

  — А.Ф. Лосев, Диалектика мифа
  •  

Символ отличается от конвенционального знака наличием иконического элемента.

  Юрий Лотман
  •  

Символ — это способ связи человека с соответствующим эгрегором и далее (через эгрегор) выход на соответствующие белые или чёрные космические силы (Богов)

  Удар русских богов
  •  

Символ - это не знак, указывающий на нечто такое, с чем у него нет внутренней связи. Символ представляет силу и смысл того, что было символизировано через соучастие. Символ соучаствует в той реальности, которую он символизирует. А потому никогда нельзя говорить, что символ - это «всего лишь символ». Говорить так - значит смешивать символ со знаком

  Тиллих, Пауль
  •  

Для множества людей, праздник — также, прежде всего символ: Рождество — это детская ёлка; Троицаберёзки, цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет папоротника, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти винограда...

  Александр Амфитеатров, «Красное яичко», 1904
  •  

Символ и контекст. Редактор спросит, а как вы это понимаете? У Гоголя вдруг открылось окно и в него вставилась свиная морда: «А что вы тут поделываете, господа?» И у меня символ это та свинья, которая влезает в контекст…[1]

  Владимир Бибихин, «Сергей Сергеевич Аверинцев», 2006

Источники

  1. В.В.Бибихин, «Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев». — М.: ИФТИ св. Фомы, 2006 г.