Людоедство: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
1) проверил много сборников цитат и произведений - нетрюизмов не нашел, 2) Майн Рид и Ефремов - простое словоупотр. (+Ефремов в целом тривиален)
куски человеческого мяса к столу
Строка 1: Строка 1:
{{википедия|Каннибализм}}
{{википедия|Каннибализм}}
'''Людоедство''', '''каннибализм''' (от {{lang-fr|cannibale}}, {{lang-es|canibal}}), '''антропофагия''' (от {{lang-grc|ἄνθρωπος}} — «человек» и ''φαγειν'' — «поглощать») — поедание людьми человеческой плоти. Здесь не указываются цитаты о животных-каннибалах (поедающих себе подобных).
'''Людое́дство''', '''каннибали́зм''' (от {{lang-fr|cannibale}}, {{lang-es|canibal}}), '''антропофа́гия''' (от {{lang-grc|ἄνθρωπος}} — «человек» и ''φαγειν'' — «поглощать») — поедание людьми человеческой плоти. Здесь не указываются цитаты о животных-каннибалах (поедающих себе подобных).


== Цитаты ==
== В прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Если тебя съели, значит, ты был нужен людям.<ref>Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Данил Рудый]]}}
{{Q|Колосков не сознаётся «посторонним», Васильев рассказывает, как ел человеческое [[мясо]], — потому Васильев пользуется бо́льшей известностью, как «людоед».

— Всякий, кто приедет, сейчас на меня смотреть. Смотрят все… Бежал бы.
{{Q|Каннибализм — это человеконенавистничество или человеколюбие?|Автор=[[Ашот Наданян]]}}
К концу беседы Васильев начал всё сильнее и сильнее [[волнение|волноваться]].
— Бежал бы. А то как человек подходит, так и смотрит: «Ты [[тело]] ел?» А чего смотрят! Разве я один? Сколько есть, которые в бегах [[убийство|убивали]] и ели. Да молчат!
[[Каторга]] говорит, что в кандальной [[тюрьма|тюрьме]] не мало таких, которые в бегах питались с [[голод]]у мясом убитых или [[покойник|умерших]] товарищей.
Мне показывали несколько таких, которые винились каторге, а один из них, на которого все указывали, что он ел мясо умершего от изнурения товарища, когда я спросил его, [[правда|правду]] ли про него говорят, отвечал мне:
— Всё одно [[птица|птицы]] склюют. А человеку не помирать же!<ref>''Новодворский В., Дорошевич В.'' «Коронка в пиках до валета». Каторга. — СПб.: Санта, 1994 год.</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Сахалин (Каторга)», 1903}}


{{Q|[[Поросёнок]] от визга и от побоев заснул в Вавочкиной постельке.
{{Q|[[Поросёнок]] от визга и от побоев заснул в Вавочкиной постельке.
Строка 14: Строка 19:
Все ели его с [[удовольствие]]м.
Все ели его с [[удовольствие]]м.
А генерал Бетрищев, съев рёбрышко, попросил ещё и заднюю ножку:
А генерал Бетрищев, съев рёбрышко, попросил ещё и заднюю ножку:
— Не поросёнок, а, прямо, [[младенец]]!<ref name="Дорошев">[[Влас Михайлович Дорошевич|Дорошевич В. М.]], Собрание сочинений. Том II. Безвременье. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.3, 76.</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «История одного борова»}}
— Не поросёнок, а, прямо, [[младенец]]!<ref name="Дорошев">[[Влас Михайлович Дорошевич|Дорошевич В. М.]], Собрание сочинений. Том II. Безвременье. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.3, 76.</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «[[s:История одного борова (Дорошевич)|История одного борова]]», 1905}}


{{Q|Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. [[Антисемитизм]], как крайняя форма расового [[шовинизм]]а, является наиболее опасным пережитком каннибализма.<ref>''[[Иосиф Сталин|И. В. Сталин]]''. Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. — М.: газета “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г.</ref>|Автор=[[Иосиф Сталин]], Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г.}}
{{Q|Колосков не сознаётся «посторонним», Васильев рассказывает, как ел человеческое [[мясо]], — потому Васильев пользуется бо́льшей известностью, как «людоед».

— Всякий, кто приедет, сейчас на меня смотреть. Смотрят все… Бежал бы.
{{Q|Если тебя съели, значит, ты был нужен людям.<ref>Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Данил Рудый]]}}
К концу беседы Васильев начал всё сильнее и сильнее [[волнение|волноваться]].

— Бежал бы. А то как человек подходит, так и смотрит: «Ты [[тело]] ел?» А чего смотрят! Разве я один? Сколько есть, которые в бегах [[убийство|убивали]] и ели. Да молчат!
{{Q|Каннибализм — это человеконенавистничество или человеколюбие?|Автор=[[Ашот Наданян]], 1990-е}}
[[Каторга]] говорит, что в кандальной [[тюрьма|тюрьме]] не мало таких, которые в бегах питались с [[голод]]у мясом убитых или [[покойник|умерших]] товарищей.

Мне показывали несколько таких, которые винились каторге, а один из них, на которого все указывали, что он ел мясо умершего от изнурения товарища, когда я спросил его, [[правда|правду]] ли про него говорят, отвечал мне:
== В поэзии ==
— Всё одно [[птица|птицы]] склюют. А человеку не помирать же!<ref>''Новодворский В., Дорошевич В.'' «Коронка в пиках до валета». Каторга. — СПб.: Санта, 1994 год.</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Сахалин (Каторга)», 1903}}
{{Q|Как к людоедству ты неравнодушен!
Однако за столом, накормлен и одет,
Ужель ты сам не людоед?<ref>''[[Николай Алексеевич Заболоцкий|Заболоцкий Н.А.]]'' Полное собрание стихотворений и поэм. Новая библиотека поэта. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2002 г.</ref>|Автор=[[Николай Алексеевич Заболоцкий|Николай Заболоцкий]], «Пир в доме Бомбеева», 1933}}

{{Q|::И в сонной безмятежности, поверьте,
::Никто не помнил, что мы все умрём,
::Что все мы будем крепколапой [[смерть]]ю
::Захвачены нежданно ― и живьём.
Никто не знал, не помнил ― и не думал,
В круговороте дел, забав и бед…
Из тьмы пустот ― бессонно и угрюмо ―
Глядел на мир Великий Людоед.<ref name="Собрание">''[[Довид Кнут|Д. Кнут]]''. Собрание Сочинений в 2 томах. — [[Иерусалим]]: Еврейский университет, 1997—1998 г.</ref>|Автор=[[Довид Кнут]]. «Набережная», 1938}}


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 12:54, 18 сентября 2019

Логотип Википедии
В Википедии есть статья

Людое́дство, каннибали́зм (от фр. cannibale, исп. canibal), антропофа́гия (от др.-греч. ἄνθρωπος — «человек» и φαγειν — «поглощать») — поедание людьми человеческой плоти. Здесь не указываются цитаты о животных-каннибалах (поедающих себе подобных).

В прозе

  •  

Колосков не сознаётся «посторонним», Васильев рассказывает, как ел человеческое мясо, — потому Васильев пользуется бо́льшей известностью, как «людоед».
— Всякий, кто приедет, сейчас на меня смотреть. Смотрят все… Бежал бы.
К концу беседы Васильев начал всё сильнее и сильнее волноваться.
— Бежал бы. А то как человек подходит, так и смотрит: «Ты тело ел?» А чего смотрят! Разве я один? Сколько есть, которые в бегах убивали и ели. Да молчат!
Каторга говорит, что в кандальной тюрьме не мало таких, которые в бегах питались с голоду мясом убитых или умерших товарищей.
Мне показывали несколько таких, которые винились каторге, а один из них, на которого все указывали, что он ел мясо умершего от изнурения товарища, когда я спросил его, правду ли про него говорят, отвечал мне:
— Всё одно птицы склюют. А человеку не помирать же![1]

  Влас Дорошевич, «Сахалин (Каторга)», 1903
  •  

Поросёнок от визга и от побоев заснул в Вавочкиной постельке.
А Вавочка в это время уж закипал в кастрюле.
Так произошла эта замена, имевшая для поросёнка большие последствия.
Как никто не заметил этой замены, — можно объяснить только праздничным временем, когда всем «не до того».
Когда вечером на ужин подали Вавочку под хреном и сметаной, — Вавочка возбудил всеобщий восторг.
Все ели его с удовольствием.
А генерал Бетрищев, съев рёбрышко, попросил ещё и заднюю ножку:
— Не поросёнок, а, прямо, младенец![2]

  Влас Дорошевич, «История одного борова», 1905
  •  

Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.[3]

  Иосиф Сталин, Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г.
  •  

Если тебя съели, значит, ты был нужен людям.[4]

  Данил Рудый
  •  

Каннибализм — это человеконенавистничество или человеколюбие?

  Ашот Наданян, 1990-е

В поэзии

  •  

Как к людоедству ты неравнодушен!
Однако за столом, накормлен и одет,
Ужель ты сам не людоед?[5]

  Николай Заболоцкий, «Пир в доме Бомбеева», 1933
  •  

И в сонной безмятежности, поверьте,
Никто не помнил, что мы все умрём,
Что все мы будем крепколапой смертью
Захвачены нежданно ― и живьём.
Никто не знал, не помнил ― и не думал,
В круговороте дел, забав и бед…
Из тьмы пустот ― бессонно и угрюмо ―
Глядел на мир Великий Людоед.[6]

  Довид Кнут. «Набережная», 1938

Примечания

  1. Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета». Каторга. — СПб.: Санта, 1994 год.
  2. Дорошевич В. М., Собрание сочинений. Том II. Безвременье. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.3, 76.
  3. И. В. Сталин. Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. — М.: газета “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г.
  4. Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  5. Заболоцкий Н.А. Полное собрание стихотворений и поэм. Новая библиотека поэта. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2002 г.
  6. Д. Кнут. Собрание Сочинений в 2 томах. — Иерусалим: Еврейский университет, 1997—1998 г.