Вулкан: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Вулканы в прозе: из того же источника
Строка 19: Строка 19:


{{Q|Гримёр опустил капюшон на лицо и медленно побрёл вниз к домам, по улице, которая здесь, около лаборатории, была пустынна, только оттуда, только оттуда, снизу, где были дома горожан, слышались [[крик]]и или стоны. Стоны обрывались, и крики взрывались весёлым гулом голосов, потом стихали, и опять через некоторое [[время]] гремел этот почти подземный гул — как будто ворочался вулкан внутри себя. |Автор=[[Леонид Александрович Латынин|Леонид Латынин]], «Гримёр и Муза», Глава IV. «Новое лицо», 1988}}
{{Q|Гримёр опустил капюшон на лицо и медленно побрёл вниз к домам, по улице, которая здесь, около лаборатории, была пустынна, только оттуда, только оттуда, снизу, где были дома горожан, слышались [[крик]]и или стоны. Стоны обрывались, и крики взрывались весёлым гулом голосов, потом стихали, и опять через некоторое [[время]] гремел этот почти подземный гул — как будто ворочался вулкан внутри себя. |Автор=[[Леонид Александрович Латынин|Леонид Латынин]], «Гримёр и Муза», Глава IV. «Новое лицо», 1988}}

{{Q|Отсюда же и [[вулканология]] ― так назвали науку об этих огнедышащих [[гора]]х. Исторические документы говорят, что вулканами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. [[Пальма первенства|Пальму первенства]] отдают греку [[Эмпедокл]]у из Агригента ([[:w:Агридженто|Агридженто]], на острове [[Сицилия]]), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями [[философ]]ов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал [[диалектика|диалектическую]] по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «[[дружба|дружбы]]» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у [[Чарлз Дарвин|Дарвина]] приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провёл близ огнедышащей Этны, там же в [[Сицилия|Сицилии]]. Предполагают, что [[Этна]] его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».<ref>''[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|В.А.Мезенцев]]'' «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.</ref>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991}}


== Вылканы в стихах ==
== Вылканы в стихах ==

Версия от 17:37, 12 октября 2019

Извержение Этны, 2013

Вулка́н, вулка́ныгеологические образования на поверхности земной коры или коры других планет, где магма выходит на поверхность, выбрасывая лаву, вулканические газы и камни. Слово «вулкан» происходит от имени древнеримского бога огня Вулкана.

Вулканы на Земле делятся на два типа: активные (действующие), извергавшиеся в исторический период времени и неактивные (потухшие), древние вулканы, потерявшие свою активность. Например, так называемые грязевые вулканы собственно вулканами не являются и относятся к поствулканическим явлениям. Существуют и асфальтовые вулканы, у которых продуктами извержения являются нефтепродукты: газ, нефть и смолы.

Наука, изучающая вулканы, называется вулканологией.

Вулканы в прозе

  •  

Проезжаем выжженный вулканический участок, подобный тем, какие мы проехали между Тепиком и Гвадалахарой, с той существенной разницей, что на последнем совсем не было растительности, здесь же росли деревья ocote и кактусы.[1] Посреди такого леса ocote на чёрных обгорелых скалах стояло несколько хижин, обитатели которых, особенно дети, лакомились спелыми апельсинами и бананами, как будто они были далеко от мест, где растут эти тропические фрукты.[2]

  Фердинанд Врангель, «Дневник путешествия из Ситхи в Cанкт-Петербург через Мексику», 1836
  •  

Последний вулканический провал античного Рима сохранился в летописях благодаря чудесной истории Марка Курция, самопожертвование которого, как неоднократно выяснялось историками, мифологами и исследователями религиозных культов, представляло собою не что иное, как ритуальное самоубийство в честь хтонических божеств. Поднимались вы когда-нибудь на Этну или Везувий? Нет? Я очень жизнерадостный человек и жесточайший враг самоубийства. Но, когда я стою у кратера, хотя бы даже незначительного, вроде Стромболи или поццуоланской Зольфатары, это у меня постоянное чувство: тянет туда. Жутко и весело, энтузиастически отважно тянет. Начинаешь понимать Эмпедокла, радостно прыгнувшего в Этну, а миру назад, вверх презрительно выбросившего подметки своих сандалий. В Трофониев грот, говорят, было жутко вползать только до половины тела, а потом ― как вихрем подхватывало и волокло вниз. Все тот же экстаз нарождался! Демонологи на этом соединении жажды смерти с пифическим экстазом построили множество суеверных теорий и нагородили всякой дьявольщины, а в диком быту кое-где до сих пор еще ходят за пророчествами и знамениями на вершины вулканов и кормят кратеры человеческими телами, обыкновенно, мертвыми, но под шумок, если европейский надзор прозевает, то и живыми. В Никарагуа есть вулкан Масайя, или Попогатепеку, что значит Дымящаяся Гора. Она искони и кормится таким образом, и прорицает. Страна обратилась в христианство, но католические миссионеры воспользовались вулканом: заставляют новообращенных восходить на гору, смотреть в кратер на раскаленную лаву ― вот, мол, ад, который тебе уготован, если будешь злым…[3]

  Александр Амфитеатров, «Жар-цвет», 1895
  •  

― Возможно, что этот залив, на который сел наш самолёт, судя по его форме и окружающим его скалам, образующим почти кольцо, представляет собой так называемый паразитический кратер у подножия главного вулкана, горы острова, ― сказал Генри. ― Наш пилот во время купанья нырял и убедился, что посредине залива имеется неглубокое место ― возвышение на его дне. Я думаю, что это ― маленький конус, извергавший газы и лаву внутри кратера, превратившегося потом в морской залив.
― Это очень интересно, ― заметил Керри.[4]

  Владимир Обручев, «Коралловый остров», 1947
  •  

Через четверть часа ходьбы Павлик вдруг споткнулся, нагнулся и вытащил что-то из ила.
― А вот это что такое? ― спросил он, протягивая Шелавину свою находку. В его руках был грубый, примитивной работы, но совершенно ясно оформленный кривой нож с каким-то обрубком вместо рукоятки и тускло поблескивающим черным лезвием. Едва взглянув на него, Шелавин удивленно воскликнул:
Обсидиановый нож! Нож из чистого вулканического стекла! А дело становится исключительно интересным![5]

  Григорий Адамов, «Тайна двух океанов», 1959
  •  

Гримёр опустил капюшон на лицо и медленно побрёл вниз к домам, по улице, которая здесь, около лаборатории, была пустынна, только оттуда, только оттуда, снизу, где были дома горожан, слышались крики или стоны. Стоны обрывались, и крики взрывались весёлым гулом голосов, потом стихали, и опять через некоторое время гремел этот почти подземный гул — как будто ворочался вулкан внутри себя.

  Леонид Латынин, «Гримёр и Муза», Глава IV. «Новое лицо», 1988
  •  

Отсюда же и вулканология ― так назвали науку об этих огнедышащих горах. Исторические документы говорят, что вулканами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. Пальму первенства отдают греку Эмпедоклу из Агригента (Агридженто, на острове Сицилия), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями философов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал диалектическую по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «дружбы» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у Дарвина приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провёл близ огнедышащей Этны, там же в Сицилии. Предполагают, что Этна его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».[6]

  Владимир Мезенцев, «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991

Вылканы в стихах

  •  

Я спою вам час за часом, слыша вой и свист метели,
О величии надменном вулканических вершин,
Я спою вам о колибри, я спою нежней свирели
О стране, где с гор порфирных смотрит кактус-исполин.[7]

  Константин Бальмонт, «Из страны Кветцалькоатля», 1908
  •  

Наша вечность велика нам,
Тяжки страсти исполина
Я служу тебе вулканом,
Недоступная долина!
Сил клокочущих излишки
Под застывшею корою
Будят огненные вспышки
Над томящейся горою.[8]

  Марк Тарловский, «Вулкан», 10 июня 1926

Источники

  1. «Деревья ocote» — по всей видимости, Врангель имеет в виду крупные деревья окоте́я (лат. Ocotea) из семейства лавровых, испанцы называют их «тиль».
  2. Ф.П.Врангель, «К берегам Нового Света». — М. Наука. 1971 г. — Стр.351
  3. А.В.Амфитеатров. Собрание сочинений в 10 томах. Том 1. — М.: НПК «Интелвак», 2000 г.
  4. Обручев В.А. «Путешествие в прошлое и будущее»: повести и рассказы. ― М.: Наука, 1965 г.
  5. Григорий Адамов, «Тайна двух океанов». — М.: Детлит, 1959 г.
  6. В.А.Мезенцев «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.
  7. Бальмонт К. Избранное. — М.: Художественная литература, 1983 г.
  8. М. А. Тарловский. «Молчаливый полет». — М.: Водолей, 2009 г.

См. также