Вопрос: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 17:13, 15 ноября 2019

Цитаты

Б

	Быть или не быть — вот в чём вопрос.
	— Гамлет

В

	Вопросы куда важнее ответов.
	— Кевин Андерсон

Вопрос за вопросом, проба за пробой, опыт за опытом — принятие, условное согласие, сомнение, отказ — плод должен удовлетворять не одному и не двум, а целому десятку, пятидесяти, сотне требований; если этого нет, то он выходит из соревнования. И не следует думать, что это работа на два-три года. Я уже двенадцать лет работал над одной нектариной, которая, как я надеюсь, лишь в этом году будет настолько крупной, что я смогу её выпустить в свет.^[1]

— Лютер Бёрбанк, из книги «Жатва жизни», 1926

И

	Иной раз легче добиться ответа молчанием, чем задавая вопросы.
	— Пауло Коэльо «Вероника решает умереть»

К

	Как не прост нам ваш вопрос, так вам наш ответ не прост.
	— Владимир Кнырь

Н

	Наверное, бывают вопросы, ответа на которые и знать не хочется.
	— Клиффорд Саймак «Кто там, в толще скал?»

	Некоторые люди видят реально существующие вещи и спрашивают: «Почему это так?» А я мечтаю о вещах, которых нет в природе, и говорю: «А почему бы и не так?»
	— Джордж Бернард Шоу

О

	…Он потёр лоб. Я же уже решал этот вопрос. Давно ещё в деревне. Я его даже два раза решал, потому что в первый раз я забыл решение, а сейчас я забыл доказательства…
	— братья Стругацкие «Улитка на склоне»

	Основные вопросы философии звучат гораздо интереснее, чем ответы на них.
	— Борис Юрьевич Кригер

П

	Перед вами... чудак. Более 35 лет провёл я, уставившись <...> на зелёный лист в стеклянной трубке, ломая себе голову над разгадкой вопроса: как происходит запасание впрок солнечных лучей.^[2]^:103
	— К. Тимирязев

	По существу, вечный главный вопрос жизни заключается в том, что реально неизвестно – а была ли она вообще?^[3]^:72
	— Юрий Ханон

Прежде, бывало, мы потому собирались, что потребность в разрешении «вопросов» чувствовали. Много было тогда вопросов, хотя должно сознаться, что большая часть их обязана была своим происхождением не столько действительности, сколько самостоятельному нашему творчеству. Как бы то ни было, но вопросы эти занимали нас, и ни мы, ни люди, читавшие в сердцах наших, не находили ничего в том предосудительного. Предполагалось, что таково уж свойство человеческой природы вообще: интересоваться более или менее широкими обобщениями — вот и все. И мы следовали этому указанию человеческого естества, то есть обобщали, спорили, обсуждали и даже горячились. <...> Нынче, повторяю, мы собираемся единственно как бы выполняя заведенный обряд. О «вопросах» — не поминаем, а «разрешений» — даже опасаемся.^[4]

— Михаил Салтыков-Щедрин, «Круглый год», 1879

	Прекрасный ответ получает тот, кто задает прекрасный вопрос.
	— Е. Камминз

С

	Сегодня уже никто не сомневается, что современная обезьяна произошла от человека. Неясным при этом остаётся только один маленький вопрос: куда же при этом подевался сам человек?..^[3]^:53
	— Юрий Ханон

	Скромный эксперимент: попытаться без потерь перевести с русского вот такую, например, фразу: «Ну что же ты сахарку хоть пол-ложки-то себе не положишь?»
	— Владимир Александрович Плунгян, «Лингвистика катастроф»

У

Умный человек не задает вопросов. Он получает ответ от себя же прежде, чем успевает возникнуть вопрос. Он доволен ответом, самим собой и миром. И если он желает идти по жизни дальше, ибо его позитивное недовольство не позволяет ему топтаться на месте, то он идет через учёбу, работу, действия.

— Лууле Виилма

Я

	Я никогда не мог разрешить роковой вопрос: где у меня кончается притворство и начинается искренность.
	— Сальвадор Дали

Источники

↑ Лютер Бербанк и Холл Вильбур. «Жатва жизни», — Москва, «Сельхозгиз», 1939 г. 212 стр. (С предисловием доктора И.И.Презента и с приложением статей К.А.Тимирязева, А.Гарвуда и В.Холла). Перевод И.Боргмана.
↑ С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «Кактусы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.
↑ ¹ ² Юрий Ханон Альфонс, которого не было. — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
↑ М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, Господа Головлёвы, 1875—1880. Убежище Монрепо, 1878—1879. Круглый год, 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.

Смотрите также

• Шекспировский вопрос

[Жатва-1] Лютер Бербанк и Холл Вильбур. «Жатва жизни», — Москва, «Сельхозгиз», 1939 г. 212 стр. (С предисловием доктора И.И.Презента и с приложением статей К.А.Тимирязева, А.Гарвуда и В.Холла). Перевод И.Боргмана.

[Кактус-2] С.Турдиев, Р.Седых, В.Эрихман, «Кактусы», издательство «Кайнар», Алма-Ата, 1974 год, 272 стр, издание второе, тираж 150 000.

[Alphonse-3] ¹ ² Юрий Ханон Альфонс, которого не было. — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.

[4] М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, Господа Головлёвы, 1875—1880. Убежище Монрепо, 1878—1879. Круглый год, 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 {{Q|По существу, [[вечность|вечный]] главный вопрос [[жизнь|жизни]] заключается в том,
 :::что реально неизвестно – а была ли она вообще?<ref name="Alphonse">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие=[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было |ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки & Лики России|год=2013|страниц=544}}</ref>{{rp|72}}|Автор=[[Юрий Ханон]]}}
+{{Q|Прежде, бывало, мы потому собирались, что потребность в разрешении «вопросов» чувствовали. Много было тогда вопросов, хотя должно сознаться, что большая часть их обязана была своим [[происхождение]]м не столько действительности, сколько самостоятельному нашему [[творчество|творчеству]]. Как бы то ни было, но вопросы эти занимали нас, и ни мы, ни люди, читавшие в сердцах наших, не находили ничего в том предосудительного. Предполагалось, что таково уж свойство человеческой природы вообще: интересоваться более или менее широкими обобщениями — вот и все. И мы следовали этому указанию человеческого естества, то есть обобщали, [[спор]]или, обсуждали и даже горячились. <...> Нынче, повторяю, мы собираемся единственно как бы выполняя заведенный [[обряд]]. О «вопросах» — не поминаем, а «разрешений» — даже опасаемся.<ref>''[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М.Е. Салтыков-Щедрин]]''. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, [[Господа Головлёвы]], 1875—1880. [[Убежище Монрепо]], 1878—1879. [[Круглый год (сборник)|Круглый год]], 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], «[[Круглый год (сборник)|Круглый год]]», 1879}}
 {{Q|Цитата= Прекрасный ответ получает тот, кто задает прекрасный вопрос.|Автор=[[w:Каммингс, Эдвард Эстлин|Е. Камминз]]}}
@@ Строка 43: / Строка 45: @@
 === У ===
 {{Q|Цитата= Умный [[человек]] не задает вопросов. Он получает [[ответ]] от себя же прежде, чем успевает возникнуть вопрос. Он доволен ответом, самим собой и [[мир]]ом. И если он желает идти по жизни дальше, ибо его позитивное недовольство не позволяет ему топтаться на месте, то он идет через [[учёба|учёбу]], [[работа|работу]], [[действие|действия]]. |Автор=[[Лууле Виилма]]}}
-=== Х ===
-{{Q|Цитата=Хорошо поставленный вопрос — половина ответа. |Автор= |Комментарий= |Оригинал= }}
-{{Q|Цитата=Хорошо поставленный вопрос может долго стоять. |Автор= |Комментарий= |Оригинал= }}
 === Я ===