Инжир: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
конец лета |
хлебные и жирные |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{значения|Фига (значения)}} |
{{значения|Фига (значения)}} |
||
[[Файл:Ficus carica - Figs 01.jpg|thumb|300px|<center>Ветка инжира с фигами]] |
[[Файл:Ficus carica - Figs 01.jpg|thumb|300px|<center>Ветка инжира с фигами]] |
||
'''Инжи́р''', или '''[[Фига (растение)|Фи́га]]''', или '''Фи́говое де́рево''', или '''[[Смоковница|Смоко́вница]] обыкнове́нная''', или '''Смо́ква''', или '''Ви́нная я́года''' (ботаническое название фи́кус ка́рика {{lang-la|Fícus cárica}}) — [[субтропики|субтропическое]] листопадное растение рода [[Фикус]] семейства [[Тутовое дерево|Тутовые]]. Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира — горная область древней [[w:Кария|Карии]] в [[Малая Азия|Малой Азии]]. Инжир — ценное [[плод]]овое растение, дающее плоды, так называемые винные ягоды. |
'''Инжи́р''', или '''[[Фига (растение)|Фи́га]]''', или '''[[фиговое дерево|Фи́говое де́рево]]''', или '''[[Смоковница|Смоко́вница]] обыкнове́нная''', или '''Смо́ква''', или '''[[винная ягода|Ви́нная я́года]]''' (ботаническое название фи́кус ка́рика {{lang-la|Fícus cárica}}) — [[субтропики|субтропическое]] листопадное растение рода [[Фикус]] семейства [[Тутовое дерево|Тутовые]]. Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира — горная область древней [[w:Кария|Карии]] в [[Малая Азия|Малой Азии]]. Инжир — ценное [[плод]]овое растение, дающее плоды, так называемые [[винная ягода|винные ягоды]]. |
||
[[Фига (растение)|Фига]] — одно из самых древних культурных растений, предположительно — самое древнее. В культуре инжир выращивался сначала в [[Аравийский полуостров|Аравии]], откуда был заимствован [[Финикия|Финикией]], [[Сирия|Сирией]] и [[Египет|Египтом]]. В XIII веке до н. э. играл важную роль в сельском хозяйстве царства [[Пилос]]. В [[Америка|Америку]] попал только в конце XVI века. В [[Библия|Библии]] в книге Бытие [[фиговый лист]]ок использовался [[Адам]]ом и [[Ева|Евой]] для прикрытия наготы. Кроме Книги Бытия, смоковница многократно упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом]]. |
[[Фига (растение)|Фига]] — одно из самых древних культурных растений, предположительно — самое древнее. В культуре инжир выращивался сначала в [[Аравийский полуостров|Аравии]], откуда был заимствован [[Финикия|Финикией]], [[Сирия|Сирией]] и [[Египет|Египтом]]. В XIII веке до н. э. играл важную роль в сельском хозяйстве царства [[Пилос]]. В [[Америка|Америку]] попал только в конце XVI века. В [[Библия|Библии]] в книге Бытие [[фиговый лист]]ок использовался [[Адам]]ом и [[Ева|Евой]] для прикрытия наготы. Кроме Книги Бытия, смоковница многократно упоминается в [[Ветхий Завет|Ветхом]]. |
||
В русский язык название «[[фикус]]» пришло в XVIII веке и уже несколько изменённым — «фига», отсюда — «[[фиговое дерево]]». Были на Руси у этого растения и другие названия — [[смоковница]], смоква, винная ягода, смирнская ягода. |
В русский язык название «[[фикус]]» пришло в XVIII веке и уже несколько изменённым — «фига», отсюда — «[[фиговое дерево]]». Были на Руси у этого растения и другие названия — [[смоковница]], смоква, [[винная ягода]], смирнская ягода. |
||
== Инжир в прозе == |
== Инжир в прозе == |
||
Строка 14: | Строка 14: | ||
{{Q|Хребет Кюрендаг и его продолжение, носящее название Сангудагских [[гора|гор]], почти совершенно [[лес|безлесны]]. Тёмные [[камень|каменные]] громады лишь кое-где покрыты редкими порослями [[арча|арчи]] (горного [[кипарис]]а), да порою из расщелин скал сиротливо выглядывают [[куст]]ы инжира (винных ягод), указывая на присутствие подпочвенной [[вода|влаги]].<ref>''[[Дмитрий Николаевич Логофет|Немирович-Данченко В. И.]]'' «Персидская граница». — СПб.: В. Березовский, 1909.</ref>|Автор= [[Дмитрий Николаевич Логофет|Дмитрий Логофет]], «Персидская граница», 1902}} |
{{Q|Хребет Кюрендаг и его продолжение, носящее название Сангудагских [[гора|гор]], почти совершенно [[лес|безлесны]]. Тёмные [[камень|каменные]] громады лишь кое-где покрыты редкими порослями [[арча|арчи]] (горного [[кипарис]]а), да порою из расщелин скал сиротливо выглядывают [[куст]]ы инжира (винных ягод), указывая на присутствие подпочвенной [[вода|влаги]].<ref>''[[Дмитрий Николаевич Логофет|Немирович-Данченко В. И.]]'' «Персидская граница». — СПб.: В. Березовский, 1909.</ref>|Автор= [[Дмитрий Николаевич Логофет|Дмитрий Логофет]], «Персидская граница», 1902}} |
||
{{Q|«Выходит, у вас и [[хлебное дерево|хлебные деревья]] не растут?» ― догадываются наши. «Хлебные деревья тоже не растут, ― отвечают [[турки]], ― зато у нас растут инжировые деревья». «Да вы что, турки, [[сумасшествие|с ума посходили]]! ― кричат наши. ― Что вы нам голову мутите своими [[сахар]]ными дырками да [[фиговое дерево|инжировыми деревьями]]?! Да [[абхазцы|абхазец]] из-за какого-то инжира не то что [[море]] переплывать, со двора не выйдет, потому что у каждого инжир растёт во дворе». «Ну, ― говорят турки, ― если вы такие гордые и у вас свой инжир, чего вы сюда приехали?» «Да нам говорили, ― объясняют наши, ― что в Турции сахар прямо из земли роют, как [[соль]], и хлебные деревья растут. Вот мы и решили ― прокормимся, раз деревья хлебоносные и сахар каждый себе может накопать. Да мы и [[мусульманство]], по правде сказать, из-за этого приняли. Нас [[царь]] предлагал охристьянить, да мы отказались. Смотрите, турки, мы ещё к царю можем податься», ― припугивают наши.<ref>''[[Фазиль Абдулович Искандер|Искандер Ф.А.]]'' «Стоянка человека». — Москва, 1995 г.</ref>|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «Дедушка», 1966}} |
|||
{{Q|Местные длинноволосые [[хиппи]] со своими [[подруга]]ми расположились в прохладной тени прибрежных [[ива|ив]]. Один из них взобрался на инжировое дерево и, повесив рядом с собой на ветку приемничек, слушал «зонги» и рвал инжир. Время от времени он небрежно бросал [[девушка]]м плоды инжира, и они, лежа или сидя, лениво дотянувшись, отправляли их в рот, не потрудившись очистить шкурку или хотя бы сдуть [[пыль]], в которую шмякались [[плод]]ы. Одна из них с откровенным [[интерес]]ом стала рассматривать Сергея, и, когда он тоже внимательно на нее посмотрел, она, словно древним интуитивным движением женщины, попробовала притронуться к волосам, но потом почувствовала, что, если идти в этом направлении, слишком многое надо будет менять, она бросила [[волосы]] и, вытащив изо рта своего дружка, лежавшего рядом, [[сигарета|сигарету]], закурила, глядя на Сергея и как бы говоря: вот такие мы, уж как хотите.<ref>''[[Фазиль Абдулович Искандер|Искандер Ф.А.]]'' Повести. Рассказы. — Москва, «Советская Россия», 1989 г.</ref>|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «Морской скорпион», 1977}} |
{{Q|Местные длинноволосые [[хиппи]] со своими [[подруга]]ми расположились в прохладной тени прибрежных [[ива|ив]]. Один из них взобрался на инжировое дерево и, повесив рядом с собой на ветку приемничек, слушал «зонги» и рвал инжир. Время от времени он небрежно бросал [[девушка]]м плоды инжира, и они, лежа или сидя, лениво дотянувшись, отправляли их в рот, не потрудившись очистить шкурку или хотя бы сдуть [[пыль]], в которую шмякались [[плод]]ы. Одна из них с откровенным [[интерес]]ом стала рассматривать Сергея, и, когда он тоже внимательно на нее посмотрел, она, словно древним интуитивным движением женщины, попробовала притронуться к волосам, но потом почувствовала, что, если идти в этом направлении, слишком многое надо будет менять, она бросила [[волосы]] и, вытащив изо рта своего дружка, лежавшего рядом, [[сигарета|сигарету]], закурила, глядя на Сергея и как бы говоря: вот такие мы, уж как хотите.<ref>''[[Фазиль Абдулович Искандер|Искандер Ф.А.]]'' Повести. Рассказы. — Москва, «Советская Россия», 1989 г.</ref>|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «Морской скорпион», 1977}} |
Версия от 16:53, 9 декабря 2019
Инжи́р, или Фи́га, или Фи́говое де́рево, или Смоко́вница обыкнове́нная, или Смо́ква, или Ви́нная я́года (ботаническое название фи́кус ка́рика лат. Fícus cárica) — субтропическое листопадное растение рода Фикус семейства Тутовые. Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира — горная область древней Карии в Малой Азии. Инжир — ценное плодовое растение, дающее плоды, так называемые винные ягоды.
Фига — одно из самых древних культурных растений, предположительно — самое древнее. В культуре инжир выращивался сначала в Аравии, откуда был заимствован Финикией, Сирией и Египтом. В XIII веке до н. э. играл важную роль в сельском хозяйстве царства Пилос. В Америку попал только в конце XVI века. В Библии в книге Бытие фиговый листок использовался Адамом и Евой для прикрытия наготы. Кроме Книги Бытия, смоковница многократно упоминается в Ветхом.
В русский язык название «фикус» пришло в XVIII веке и уже несколько изменённым — «фига», отсюда — «фиговое дерево». Были на Руси у этого растения и другие названия — смоковница, смоква, винная ягода, смирнская ягода.
Инжир в прозе
Есть деревья в этом краю, которые называют нопалли — это общее название для всех нопалей, что означает смоковница или дерево, на котором растут фиги. Это уродливое дерево, ствол укрыт листьями, а ветви растут из них. Листья широкие и крупные, в них много сока, и они липкие, есть шипы на самих листьях. Плод, растущий на этих деревьях, называется фига; они хороши для еды; это ценный фрукт, и лучшие из них, как кальвиль. Листья этого дерева едят сырыми и варёными. | |
— Бернардино де Саагун «Общая история о делах Новой Испании», 1577 |
Короче, когда приехал сюда Воронцов, знавший Тифлис по легендам о добром старом времени за город храмов и дворцов, он ещё нашёл здесь полуразорённые смрадные гнёзда, жалкие слепившиеся груды тесных домов, без улиц и площадей, непроглядную кутерьму горских построек, точно с неба упавших грудой, да так и оставшихся здесь непонятным и неодолимым лабиринтом плоских крыш, таинственных переходов, узких тупиков, похожих на трещины, саклей, взмостившихся на чужие крыши, мазанок, прилепившихся на эти сакли, целых паутин выступов и лестничек, неведомо как державшихся снаружи. Это было, разумеется, очень живописно, всё так и просилось на картину, но дышать было нечем, везде текла кровь зарезанных баранов, дворов не оказывалось, и всякие нечистоты выбрасывались за стены. Пыль стояла такая, что в ней нельзя было ничего различить, и только пышные чинары и инжир, с зелёными рампами тутовых дерев, придавали идиллическую прелесть этой новой конюшне Авгия![2] | |
— Василий Немирович-Данченко, «Кавказские богатыри», 1902 |
Хребет Кюрендаг и его продолжение, носящее название Сангудагских гор, почти совершенно безлесны. Тёмные каменные громады лишь кое-где покрыты редкими порослями арчи (горного кипариса), да порою из расщелин скал сиротливо выглядывают кусты инжира (винных ягод), указывая на присутствие подпочвенной влаги.[3] | |
— Дмитрий Логофет, «Персидская граница», 1902 |
«Выходит, у вас и хлебные деревья не растут?» ― догадываются наши. «Хлебные деревья тоже не растут, ― отвечают турки, ― зато у нас растут инжировые деревья». «Да вы что, турки, с ума посходили! ― кричат наши. ― Что вы нам голову мутите своими сахарными дырками да инжировыми деревьями?! Да абхазец из-за какого-то инжира не то что море переплывать, со двора не выйдет, потому что у каждого инжир растёт во дворе». «Ну, ― говорят турки, ― если вы такие гордые и у вас свой инжир, чего вы сюда приехали?» «Да нам говорили, ― объясняют наши, ― что в Турции сахар прямо из земли роют, как соль, и хлебные деревья растут. Вот мы и решили ― прокормимся, раз деревья хлебоносные и сахар каждый себе может накопать. Да мы и мусульманство, по правде сказать, из-за этого приняли. Нас царь предлагал охристьянить, да мы отказались. Смотрите, турки, мы ещё к царю можем податься», ― припугивают наши.[4] | |
— Фазиль Искандер, «Дедушка», 1966 |
Местные длинноволосые хиппи со своими подругами расположились в прохладной тени прибрежных ив. Один из них взобрался на инжировое дерево и, повесив рядом с собой на ветку приемничек, слушал «зонги» и рвал инжир. Время от времени он небрежно бросал девушкам плоды инжира, и они, лежа или сидя, лениво дотянувшись, отправляли их в рот, не потрудившись очистить шкурку или хотя бы сдуть пыль, в которую шмякались плоды. Одна из них с откровенным интересом стала рассматривать Сергея, и, когда он тоже внимательно на нее посмотрел, она, словно древним интуитивным движением женщины, попробовала притронуться к волосам, но потом почувствовала, что, если идти в этом направлении, слишком многое надо будет менять, она бросила волосы и, вытащив изо рта своего дружка, лежавшего рядом, сигарету, закурила, глядя на Сергея и как бы говоря: вот такие мы, уж как хотите.[5] | |
— Фазиль Искандер, «Морской скорпион», 1977 |
Не следует обманывать слабый пол, даже если его представителя зовут Барракудой. Со мной согласилось большинство, и Жмурик поехал к Барракуде старомодно обыкновенный. Накануне Жмурику засовывали в пасть вяленый инжир и шоколад, ― впрочем, перечислить все моряцкие глупости и пошлости я не берусь. Приведу только слова наказа, которые проорал капитан с мостика: «Жмурик, так тебя и так! Покажи этой одесситке, где раки зимуют!»[6] | |
— Виктор Конецкий, «Начало конца комедии», 1978 |
Одно дерево было инжиром белого сорта, другое ― черного. Тетушка Хрисула особенно любила черный инжир. Однажды Деспина и Чунка влезли на дерево с черным инжиром. Чунка и Деспина влезли на дерево и, стоя на разных ветках, начали рвать инжир, то сами поедая, то нам подбрасывая. Чунка еще и в корзину успевал собирать. Иногда переспелый инжир шмякался на ее ладони, но она этим нисколько не смущалась, а прямо-таки слизывала в рот сладостное месиво. | |
— Фазиль Искандер, «Сандро из Чегема» (книга вторая), 1989 |
Бросая мне инжир, Чунка приметил его и крикнул мне по-абхазски: | |
— Фазиль Искандер, «Сандро из Чегема» (книга вторая), 1989 |
― В сверку? Это же сверхнормативная правка, как разрешили? | |
— Ольга Новикова, «Женский роман», 1993 |
А базары Средней Азии ― на них покупать продукты только для Гаргантюа и Пантагрюэля. В жизни не видывал таких громадных персиков, дынь, арбузов, винограда. Наши «дамские пальчики» и не пальчики вовсе, а так, одна фаланга, а там именно все три, длинные и нормальные пальцы взрослого человека. А как бережно и художественно уложен в плоские плетеные корзины инжир ― зеленый, оранжевый, фиолетовый, и каждый ряд проложен виноградными листьями, на которых еще блестят капельки утренней росы. Всюду, где есть вода, растительность Средней Азии поражает своей мощью. Есть во всем этом что-то могучее, как проявление мощи самой земли.[9] | |
— Виктор Розов, «Удивление перед жизнью», 2000 |
Большую часть эпизодов, связанных с прозябанием героев на частной даче, мы снимали под Сочи, в красивом местечке под названием Лоо. В саду у хозяина дачи росли прекрасные груши и инжир. Только дозреть они не успевали ― съемочная группа им этого не позволяла. Хозяин, милый добродушный человек, шутил: | |
— Алла Сурикова, «Любовь со второго взгляда», 2001 |
Тяжелые груши срываются под ветром и падают на землю, недозрелые, глухо шурша прогибающейся травой, недовольно, тускло, обиженно поблескивая снизу своей твердой, зеленой кожурой. Созрел инжир, ― и с южной, солнечной стороны дерева его больше, спелого, лиловато-бурого, размягченно-сладкого, чем с других сторон, хотя и там уже, принимая эстафету, плоды начинают прямо на глазах спеть, ― а воробьи так и пасутся здесь, начиная кормежку с зарей, да и живут они в непосредственной близости от дома, от человеческого жилья, ночуя в кронах кустов и деревьев, совершенно никого и ничего не боясь, а потому их смело можно считать птицей домашней, при доме им сытно, хорошо и спокойно.[11] | |
— Владимир Алейников, «Тадзимас», 2002 |
Инжир в поэзии
От боя к труду ― | |
— Владимир Маяковский, «Хорошо», 1927 |
Ленивых рук из примитивных брюк… | |
— Довид Кнут. «Адам, не зная скуки и труда...», 1929 |
— Дмитрий Кедрин, «Певец», 1936 |
— Константин Симонов, «Выйдя из тюрьмы», 1951 |
— Леонид Аронзон, «Как часто, Боже, ученик...», 1968 |
Источники
- ↑ Бернардино де Саагун, Куприенко С.А., «Общая история о делах Новой Испании. Книги X-XI: Познания астеков в медицине и ботанике», (ред. и пер. С. А. Куприенко), Киев: «Видавець Купрієнко С.А.», 2013 г., 218 стр.
- ↑ Немирович-Данченко В. И. «Кавказские богатыри». Часть третья. Победа! — М.: Издание редакции журналов «Детское чтение» и «Педагогический листок», 1902. — С. 107
- ↑ Немирович-Данченко В. И. «Персидская граница». — СПб.: В. Березовский, 1909.
- ↑ Искандер Ф.А. «Стоянка человека». — Москва, 1995 г.
- ↑ Искандер Ф.А. Повести. Рассказы. — Москва, «Советская Россия», 1989 г.
- ↑ Конецкий В. «Начало конца комедии». Повести и рассказы. — М.: «Современник», 1978 г.
- ↑ 1 2 Ф. А. Искандер. «Сандро из Чегема». Книга 2. — М.: «Московский рабочий», 1989 г.
- ↑ О. Новикова Мужской роман. Женский роман. ― М.: Вагриус, 2000 г.
- ↑ Виктор Розов. «Удивление перед жизнью». — М.: Вагриус, 2000 г.
- ↑ Алла Сурикова. «Любовь со второго взгляда». — М.: Вагриус, 2002 г.
- ↑ В. Д. Алейников. «Тадзимас». — М.: Рипол классик, 2013 г.
- ↑ Маяковский В.В. Полное собрание сочинений в тринадцати томах. Москва, «ГИХЛ», 1955-1961 гг.
- ↑ Д. Кнут. Собрание Сочинений в 2 томах. — Иерусалим: Еврейский университет, 1997—1998 г.
- ↑ Д. Кедрин. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1974 г.
- ↑ Симонов К.М. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Ленинград, «Советский писатель», 1982 г.
- ↑ Л. Аронзон. Собрание произведений: В 2 т. — Спб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2006 г.
См. также
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |