Израиль: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
приведение статьи в порядок, оформление
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Declaration of State of Israel 1948 2.jpg|thumb|250px|<center>14 мая 1948 года. <br /> [[Давид Бен-Гурион]] провозглашает независимость Израиля]]
{{Навигация
|Тема=Израиль
{{значения|Израиль (значения)}}
|Википедия=Израиль
|Викиновости=Израиль
|Викисклад=ישראל - إسرائيل
|Викицитатник=Израиль
|Викисловарь=Израиль
|Викиверситет=
|Викитека=Израиль
}}
'''Изра́иль''', полное официальное название — '''Государство Израиль''' (ивр. מדינת ישראל‎, араб. دولة اسرائيل‎‎) — государство на юго-западе Азии, у восточного побережья Средиземного моря.
'''Изра́иль''', полное официальное название — '''Государство Израиль''' (ивр. מדינת ישראל‎, араб. دولة اسرائيل‎‎) — государство на юго-западе Азии, у восточного побережья Средиземного моря.


На протяжении последних трёх тысячелетий слово «Израиль» обозначало как [[Земля Израиля|Землю Израиля]] ({{lang-he|אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל}}, ''Э́рец-Исраэ́ль''), так и весь [[евреи|еврейский народ]]. Источником этого названия служит [[Книга Бытия]], где праотец [[Иаков]] после борьбы с Богом получает имя Израиль: И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. ({{Библия|Быт|32:27|—28}}). Толкователи расходятся в определении значения этого слова. По одной версии, это имя происходит от глагола ''сара'' (управлять, быть сильным, иметь власть, данную свыше), таким образом образуя слово, означающее «Имеющий власть над силами». Другие возможные значения — «Принц Божий» или «Борьба/сражение Бога». Впоследствии еврейский народ, произошедший от Иакова, стал называться «Дети Израиля», «Народ Израиля» или «[[израильтяне]]».
== Цитаты ==

{{Q|Цитата=– Вячеслав Михайлович, у меня есть одна неясность…
== Израиль в афоризмах и кратких высказываниях ==
– Только одна? У меня больше.
{{Q|Вся земля Израиля — наша.|Автор=[[Ицхак Шамир]]|Комментарий=|Оригинал=All of the land of Israel is ours.}}
– О создании государства Израиль. Американцы были против…

– Кроме нас, все были против. Кроме меня и Сталина. Меня некоторые спрашивали: почему пошли на это? Мы – сторонники интернациональной свободы, почему мы должны быть против, когда, собственно говоря, отказать – значит повести какую-то враждебную политику в национальном вопросе. В свое время, правда, большевики были и остались против сионизма. И даже против Бунда, хотя тот социалистической считался организацией. Но одно дело быть против сионизма – это осталось неизменным в политике, против буржуазного направления, а другое дело – против народа еврейского. Мы, правда, предложили два варианта на выбор: либо создать арабско-израильское объединение, поскольку живут та и другая нации вместе, мы поддерживали такой вариант, если об этом будет договоренность. Если нет договоренности, тогда отдельное израильское государство. Но оставались на позициях антисионистских.
– Но ведь вы не могли не понимать, что оно будет буржуазным.
– Господи!
– Почему не сделали его социалистическим?
– А почему? Ну-у-у! Тогда нам надо было воевать с Англией. И с Америкой… Вы скажите, а почему мы в Финляндии не сделали – это более простое дело. Я считаю, правильно поступили. Можно перейти определенный рубеж, и мы ввязывались бы в совершенно новую авантюру. В авантюру. Мы сами уступили Австрию.
А евреи, они давно боролись за свое государство, под сионистским флагом, и мы, конечно, были против. Но если народу отказать в этом, значит, мы их давим.
Теперь это в нехорошее дело вылилось, но, господи, боже мой!.. А то, что есть американский империализм – хорошее дело?
|Автор=[[Вячеслав Михайлович Молотов]]|Комментарий=04.10.1972<ref name="Сто сорок бесед с Молотовым">{{книга|ссылка=https://litlife.club/books/6333/read|автор=Феликс Чуев|заглавие=Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева|ответственный=|год=1991|часть=|оригинал=|язык=ru|издание=Букинистическое издание|место=М.|издательство=Терра|том=|страницы=|страниц=624|isbn=5-85255-042-6}}</ref>}}
{{Q|Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря их собственным усилиям.|Автор=[[Эрик Хоффер]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря их собственным усилиям.|Автор=[[Эрик Хоффер]]|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Цитата=Израиль — это не нация, не государство, не раса, но он есть молитва…|Автор=[[Ойген Розеншток-Хюсси]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Израиль — это не нация, не государство, не раса, но он есть [[молитва]]…|Автор=[[Ойген Розеншток-Хюсси]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=В Израиле, например, вы можете почувствовать присутствие Авраама, Исаака и Иакова — они ­по-прежнему живы. А если присмотритесь повнимательнее, то обнаружите, что они определяют израильскую политику.|Автор=[[Меир Шалев]]|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Цитата=Палестинцы хотят государство, но взамен они должны предложить мир. Что они хотят сделать в ООН — это получить государственность, не давая Израилю мира, или мира и безопасности.|Автор=[[Биньямин Нетаньяху]]|Комментарий=|Оригинал=The Palestinians want a state, but they have to give peace in return. What they're trying to do in the United Nations is to get a state without giving Israel peace or giving Israel peace and security.}}
{{Q|Мир для нас означает уничтожение Израиля.|Автор=[[Ясир Арафат]]}}
{{Q|Цитата=Насчет возвращения в Израиль. Где же еще быть еврею? Мы начинали там с Авраамом, Исааком и Иаковом. Ничего хорошего. Первый раз мы вернулись с Моисеем и немного таки там пожили — пока нас не вышвырнули вавилоняне. Потом нас привел Зоровавель, но Тит сжег Храм, и римляне заставили нас снова уйти. Две тысячи лет странствий по миру дали нам всего-навсего [[Спиноза|Спинозу]], [[Маркс]]а и [[Эйнштейн]]а, [[Фрейд]]а и [[Марк Шагал|Шагала]], и мы сказали: достаточно так достаточно, обратно в Израиль.|Автор=[[Уильям Тенн]]|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Цитата=<Израиль> был создан для возрастания напряжения и навязывания политики США и [[Великобритания|Великобритании]] и никогда не сможет установить мир и спокойствие в регионе. Сионистский режим находится на грани исчезновения, и борьба палестинского народа с каждым днем приближается к своей цели.|Автор=[[Махмуд Ахмадинежад]]<ref>[http://www.utro.ru/news/2006/12/02/606673.shtml РИА Новости. Ахмадинежад: Израиль «находится на грани исчезновения»]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}}
== Израиль в исторической литературе и публицистике ==
{{Q|Цитата=Мир для нас означает уничтожение Израиля.|Автор=[[Ясир Арафат]]|Комментарий=|Оригинал=}}
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Цитата=Израиль возник и существует во многом благодаря русским и польским евреям. Поэтому большая часть культуры Израиля — это песни, которые пели те самые русские и польские евреи на идише, польском и русском. Связь Израиля и [[Россия|России]] очень сильная. Это факт. Так что в моей музыке много русского.|Автор=[[Авишай Коэн]]<ref>[http://www.rusrep.ru/article/2011/11/01/jazz/ Русский Репортёр: Джаз всем телом]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Покаяние государя есть искренний обет блюсти правду в судах, любить народ, не употреблять насилия, оказывать милость и виновным… Тогда Бог восставит нам тебя, государя, яко древле Моисея, Иисуса и других, освободивших Израиля, да и новый Израиль, земля Русская, освободится тобою от нечестивого Ахмата, нового фараона: [[Ангел]]ы снидут с небес в помощь твою; Господь пошлет тебе от Сиона жезл силы и одолееши врагов, и смятутся, и погибнут. Тако глаголет Господь...<ref name="Карамзин">''[[Николай Михайлович Карамзин|Н. М. Карамзин]]''. «История государства Российского»: Том 6. — СПб.: Тип. Н.Греча, 1816—1829 гг.</ref>|Автор=[[Николай Михайлович Карамзин|Николай Карамзин]], «История государства Российского» <small>(том шестой)</small>, 1820}}
{{Q|Цитата=Я получал прекрасные и щедрые предложения приезжать и писать в других странах, там мне предлагали полный уют и покой — в [[Англия|Англии]], [[Швейцария|Швейцарии]], [[Германия|Германии]], [[Италия|Италии]], США. Но я не могу нигде, кроме Израиля, ­хотя это бурная и неспокойная страна.|Автор=Меир Шалев|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Цитата=О патриотизме. Фактически США сегодня стали стратегическим придатком этого «другого» государства, за которое они ведут все ближневосточные войны… Государство это носит название Израиль…|Автор=[[Виктор Павлович Фридман]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Но ведь самая история евреев есть сплошное ритуальное [[преступление]] ― и с христианской, и с еврейской точки зрения. За [[убийство]] ли Мессии, посланного Богом, или за убийство длинного ряда пророков, обличавших Израиль, ― но это племя считается по суду Божию в вечной ссылке из своей родины. Как все тяжко уголовные ссыльные, [[евреи]] не пользуются хорошей славой в местах изгнания. Преступную репутацию свою они поддерживают, как наши «чалдоны» в Сибири, систематическим паразитизмом, желанием жить непременно на чужой счет.<ref>''[[Михаил Осипович Меньшиков|Меньшиков М.О.]]'' Письма к русской нации. Составление, вступ. статья и примеч. М. Б. Смолина. — 3-е изд.- М.: Изд-во журнала «Москва», 2002 г.- 560 с.- (Пути русского имперского сознания).</ref> |Автор=[[Михаил Осипович Меньшиков|Михаил Меньшиков]], «Еврейские претензии» <small>(эссе)</small>, 10 сентября 1913}}
{{Q|Цитата=Множество людей, поддержавших меня в вопросе о пограничной ограде в США, знают о подобных мерах в Израиле и об их эффективности.|Автор=[[Дункан Хантер]]|Комментарий=|Оригинал=A number of people who have supported me on the border fence in the U.S. have observed the fences in Israel and their effectiveness.}}

{{Q|Цитата=Вся земля Израиля — наша.|Автор=[[Ицхак Шамир]]|Комментарий=|Оригинал=All of the land of Israel is ours.}}
{{Q|– Вячеслав Михайлович, у меня есть одна неясность…
– Только одна? У меня больше.
– О создании государства Израиль. Американцы были против…
– Кроме нас, все были против. Кроме меня и Сталина. Меня некоторые спрашивали: почему пошли на это? Мы – сторонники интернациональной свободы, почему мы должны быть против, когда, собственно говоря, отказать – значит повести какую-то враждебную политику в национальном вопросе. В свое время, правда, большевики были и остались против сионизма. И даже против Бунда, хотя тот социалистической считался организацией. Но одно дело быть против сионизма – это осталось неизменным в политике, против буржуазного направления, а другое дело – против народа еврейского. Мы, правда, предложили два варианта на выбор: либо создать арабско-израильское объединение, поскольку живут та и другая нации вместе, мы поддерживали такой вариант, если об этом будет договоренность. Если нет договоренности, тогда отдельное израильское государство. Но оставались на позициях антисионистских.
– Но ведь вы не могли не понимать, что оно будет буржуазным.
– Господи!
– Почему не сделали его социалистическим?
– А почему? Ну-у-у! Тогда нам надо было воевать с Англией. И с Америкой… Вы скажите, а почему мы в Финляндии не сделали – это более простое дело. Я считаю, правильно поступили. Можно перейти определенный рубеж, и мы ввязывались бы в совершенно новую авантюру. В авантюру. Мы сами уступили Австрию.
А евреи, они давно боролись за свое государство, под сионистским флагом, и мы, конечно, были против. Но если народу отказать в этом, значит, мы их давим.
Теперь это в нехорошее дело вылилось, но, господи, боже мой!.. А то, что есть американский империализм – хорошее дело?|Автор=[[Вячеслав Михайлович Молотов]]|Комментарий=04.10.1972<ref name="Сто сорок бесед с Молотовым">{{книга|ссылка=https://litlife.club/books/6333/read|автор=Феликс Чуев|заглавие=Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева|ответственный=|год=1991|часть=|оригинал=|язык=ru|издание=Букинистическое издание|место=М.|издательство=Терра|том=|страницы=|страниц=624|isbn=5-85255-042-6}}</ref>}}

{{Q|В Израиле, например, вы можете почувствовать присутствие [[Авраам]]а, [[Исаак]]а и [[Иаков]]а — они ­по-прежнему живы. А если присмотритесь повнимательнее, то обнаружите, что они определяют израильскую политику.|Автор=[[Меир Шалев]], 1990}}

{{Q|Я получал прекрасные и щедрые предложения приезжать и писать в других странах, там мне предлагали полный уют и покой — в [[Англия|Англии]], [[Швейцария|Швейцарии]], [[Германия|Германии]], [[Италия|Италии]], США. Но я не могу нигде, кроме Израиля, ­хотя это бурная и неспокойная страна.|Автор=[[Меир Шалев]], 1990-е}}

{{Q|Палестинцы хотят государство, но взамен они должны предложить мир. Что они хотят сделать в ООН — это получить государственность, не давая Израилю мира, или мира и безопасности.|Автор=[[Биньямин Нетаньяху]], 2010-е|Оригинал=The Palestinians want a state, but they have to give peace in return. What they're trying to do in the United Nations is to get a state without giving Israel peace or giving Israel peace and security.}}

{{Q|Насчет возвращения в Израиль. Где же еще быть еврею? Мы начинали там с Авраамом, Исааком и Иаковом. Ничего хорошего. Первый раз мы вернулись с [[Моисей|Моисеем]] и немного таки там пожили — пока нас не вышвырнули [[вавилон]]яне. Потом нас привел Зоровавель, но Тит сжег Храм, и римляне заставили нас снова уйти. Две тысячи лет странствий по миру дали нам всего-навсего [[Бенедикт Спиноза|Спинозу]], [[Карл Маркс|Маркса]] и [[Альберт Эйнштейн|Эйнштейна]], [[Зигмунд Фрейд|Фрейда]] и [[Марк Шагал|Шагала]], и мы сказали: достаточно так достаточно, обратно в Израиль.|Автор=[[Уильям Тенн]], «Непристойные предложения», 2000-е}}

{{Q|Цитата=<Израиль> был создан для возрастания напряжения и навязывания политики США и [[Великобритания|Великобритании]] и никогда не сможет установить мир и спокойствие в регионе. Сионистский режим находится на грани исчезновения, и борьба палестинского народа с каждым днем приближается к своей цели.<ref>[http://www.utro.ru/news/2006/12/02/606673.shtml РИА Новости. Ахмадинежад: Израиль «находится на грани исчезновения»]</ref>|Автор=[[Махмуд Ахмадинежад]], 2006}}

{{Q|Израиль возник и существует во многом благодаря русским и польским евреям. Поэтому большая часть культуры Израиля — это песни, которые пели те самые русские и польские евреи на идише, польском и русском. Связь Израиля и [[Россия|России]] очень сильная. Это факт. Так что в моей музыке много русского.<ref>[http://www.rusrep.ru/article/2011/11/01/jazz/ Русский Репортёр: Джаз всем телом]</ref>|Автор=[[Авишай Коэн]], 2011}}

{{Q|Множество людей, поддержавших меня в вопросе о пограничной ограде в США, знают о подобных мерах в Израиле и об их эффективности.|Автор=[[Дункан Хантер]], 2010-е|Оригинал=A number of people who have supported me on the border fence in the U.S. have observed the fences in Israel and their effectiveness.}}

== Израиль в философской эссеистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Все эмиграции, отрезанные от живой среды, к которой принадлежали, закрывают глаза, чтоб не видеть горьких истин, и вживаются больше в фантастический, замкнутый круг, состоящий из косных воспоминаний и несбыточных надежд. Если прибавим к тому отчуждение от не эмигрантов, что-то озлобленное, подозревающее, исключительное, ревнивое, то новый, упрямый Израиль будет совершенно понятен. Эмигранты 1849 не верили еще в продолжительность победы своих врагов, хмель недавних успехов еще не проходил у них, песни ликующего народа и его рукоплескания еще раздавались в их ушах. Они твердо верили, что их поражение ― минутная неудача, и не перекладывали платья из чемодана в комод.<ref>''[[Александр Иванович Герцен|А.И. Герцен]]'', «[[Былое и думы]]» (часть пятая). Вольная русская типография и журнал «Колокол» (1866)</ref> |Автор=[[Александр Иванович Герцен|Александр Герцен]], «[[Былое и думы]]» (часть пятая «Париж-Италия-Париж»), 1866}}

== Израиль в мемуарах и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[Вечер]] приближается, весь в цветах, и эти белые, словно благоухающим [[снег]]ом обсыпанные деревья приветствуют его своим ароматом. Опьяняющий запах цветов льётся из-за высоких тёмно-зелёных [[кактус]]ов, которыми окружены фруктовые [[сад]]ы.
{{Q|[[Вечер]] приближается, весь в цветах, и эти белые, словно благоухающим [[снег]]ом обсыпанные деревья приветствуют его своим ароматом. Опьяняющий запах цветов льётся из-за высоких тёмно-зелёных [[кактус]]ов, которыми окружены фруктовые [[сад]]ы.
Четверть [[час]]а такой [[дорога|доро́ги]], и мы выезжаем из садов [[Яффа|Яффы]]. И передо мной [[изумруд]]ной зеленью сверкнули долины [[Иудея|Иудеи]].
Четверть [[час]]а такой [[дорога|доро́ги]], и мы выезжаем из садов [[Яффа|Яффы]]. И передо мной [[изумруд]]ной зеленью сверкнули долины [[Иудея|Иудеи]].
Святая земля!|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], из [[эссе]] «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]»}}
Святая земля!<ref>''[[Влас Михайлович Дорошевич|Дорошевич В. М.]]'' В земле обетованной. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1900</ref>|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], из [[эссе]] «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]», 1900}}


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 45: Строка 61:
* [http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/b/benjaminne416717.html Benjamin Netanyahu Quotes] {{ref-en}}
* [http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/b/benjaminne416717.html Benjamin Netanyahu Quotes] {{ref-en}}
* [http://www.brainyquote.com/quotes/keywords/israel.html Israel Quotes] {{ref-en}}
* [http://www.brainyquote.com/quotes/keywords/israel.html Israel Quotes] {{ref-en}}

== См. также ==
{{Навигация
|Тема=Израиль
|Википедия=Израиль
|Викиновости=Израиль
|Викисклад=ישראל - إسرائيل
|Викицитатник=Израиль
|Викисловарь=Израиль
|Викиверситет=
|Викитека=Израиль
}}
* [[Иордан]]
* [[Иерусалим]]
* [[Назарет]]
* [[Сион]]
* [[Соляной столп]]
* [[Песни Израиля]]
* [[Палестина]]
* [[Авраам]]


[[Категория:Израиль]]
[[Категория:Израиль]]

Версия от 16:58, 23 апреля 2020

14 мая 1948 года.
Давид Бен-Гурион провозглашает независимость Израиля

Изра́иль, полное официальное название — Государство Израиль (ивр. מדינת ישראל‎, араб. دولة اسرائيل‎‎) — государство на юго-западе Азии, у восточного побережья Средиземного моря.

На протяжении последних трёх тысячелетий слово «Израиль» обозначало как Землю Израиля (ивр. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל‎, Э́рец-Исраэ́ль), так и весь еврейский народ. Источником этого названия служит Книга Бытия, где праотец Иаков после борьбы с Богом получает имя Израиль: И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. (Быт. 32:27—28). Толкователи расходятся в определении значения этого слова. По одной версии, это имя происходит от глагола сара (управлять, быть сильным, иметь власть, данную свыше), таким образом образуя слово, означающее «Имеющий власть над силами». Другие возможные значения — «Принц Божий» или «Борьба/сражение Бога». Впоследствии еврейский народ, произошедший от Иакова, стал называться «Дети Израиля», «Народ Израиля» или «израильтяне».

Израиль в афоризмах и кратких высказываниях

  •  

Вся земля Израиля — наша.

 

All of the land of Israel is ours.

  Ицхак Шамир
  •  

Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря их собственным усилиям.

  Эрик Хоффер
  •  

Израиль — это не нация, не государство, не раса, но он есть молитва

  Ойген Розеншток-Хюсси
  •  

Мир для нас означает уничтожение Израиля.

  Ясир Арафат

Израиль в исторической литературе и публицистике

  •  

Покаяние государя есть искренний обет блюсти правду в судах, любить народ, не употреблять насилия, оказывать милость и виновным… Тогда Бог восставит нам тебя, государя, яко древле Моисея, Иисуса и других, освободивших Израиля, да и новый Израиль, земля Русская, освободится тобою от нечестивого Ахмата, нового фараона: Ангелы снидут с небес в помощь твою; Господь пошлет тебе от Сиона жезл силы и одолееши врагов, и смятутся, и погибнут. Тако глаголет Господь...[1]

  Николай Карамзин, «История государства Российского» (том шестой), 1820
  •  

Но ведь самая история евреев есть сплошное ритуальное преступление ― и с христианской, и с еврейской точки зрения. За убийство ли Мессии, посланного Богом, или за убийство длинного ряда пророков, обличавших Израиль, ― но это племя считается по суду Божию в вечной ссылке из своей родины. Как все тяжко уголовные ссыльные, евреи не пользуются хорошей славой в местах изгнания. Преступную репутацию свою они поддерживают, как наши «чалдоны» в Сибири, систематическим паразитизмом, желанием жить непременно на чужой счет.[2]

  Михаил Меньшиков, «Еврейские претензии» (эссе), 10 сентября 1913
  •  

– Вячеслав Михайлович, у меня есть одна неясность…
– Только одна? У меня больше.
– О создании государства Израиль. Американцы были против…
– Кроме нас, все были против. Кроме меня и Сталина. Меня некоторые спрашивали: почему пошли на это? Мы – сторонники интернациональной свободы, почему мы должны быть против, когда, собственно говоря, отказать – значит повести какую-то враждебную политику в национальном вопросе. В свое время, правда, большевики были и остались против сионизма. И даже против Бунда, хотя тот социалистической считался организацией. Но одно дело быть против сионизма – это осталось неизменным в политике, против буржуазного направления, а другое дело – против народа еврейского. Мы, правда, предложили два варианта на выбор: либо создать арабско-израильское объединение, поскольку живут та и другая нации вместе, мы поддерживали такой вариант, если об этом будет договоренность. Если нет договоренности, тогда отдельное израильское государство. Но оставались на позициях антисионистских.
– Но ведь вы не могли не понимать, что оно будет буржуазным.
– Господи!
– Почему не сделали его социалистическим?
– А почему? Ну-у-у! Тогда нам надо было воевать с Англией. И с Америкой… Вы скажите, а почему мы в Финляндии не сделали – это более простое дело. Я считаю, правильно поступили. Можно перейти определенный рубеж, и мы ввязывались бы в совершенно новую авантюру. В авантюру. Мы сами уступили Австрию.
А евреи, они давно боролись за свое государство, под сионистским флагом, и мы, конечно, были против. Но если народу отказать в этом, значит, мы их давим.
Теперь это в нехорошее дело вылилось, но, господи, боже мой!.. А то, что есть американский империализм – хорошее дело? — 04.10.1972[3]

  Вячеслав Михайлович Молотов
  •  

В Израиле, например, вы можете почувствовать присутствие Авраама, Исаака и Иакова — они ­по-прежнему живы. А если присмотритесь повнимательнее, то обнаружите, что они определяют израильскую политику.

  Меир Шалев, 1990
  •  

Я получал прекрасные и щедрые предложения приезжать и писать в других странах, там мне предлагали полный уют и покой — в Англии, Швейцарии, Германии, Италии, США. Но я не могу нигде, кроме Израиля, ­хотя это бурная и неспокойная страна.

  Меир Шалев, 1990-е
  •  

Палестинцы хотят государство, но взамен они должны предложить мир. Что они хотят сделать в ООН — это получить государственность, не давая Израилю мира, или мира и безопасности.

 

The Palestinians want a state, but they have to give peace in return. What they're trying to do in the United Nations is to get a state without giving Israel peace or giving Israel peace and security.

  Биньямин Нетаньяху, 2010-е
  •  

Насчет возвращения в Израиль. Где же еще быть еврею? Мы начинали там с Авраамом, Исааком и Иаковом. Ничего хорошего. Первый раз мы вернулись с Моисеем и немного таки там пожили — пока нас не вышвырнули вавилоняне. Потом нас привел Зоровавель, но Тит сжег Храм, и римляне заставили нас снова уйти. Две тысячи лет странствий по миру дали нам всего-навсего Спинозу, Маркса и Эйнштейна, Фрейда и Шагала, и мы сказали: достаточно так достаточно, обратно в Израиль.

  Уильям Тенн, «Непристойные предложения», 2000-е
  •  

<Израиль> был создан для возрастания напряжения и навязывания политики США и Великобритании и никогда не сможет установить мир и спокойствие в регионе. Сионистский режим находится на грани исчезновения, и борьба палестинского народа с каждым днем приближается к своей цели.[4]

  Махмуд Ахмадинежад, 2006
  •  

Израиль возник и существует во многом благодаря русским и польским евреям. Поэтому большая часть культуры Израиля — это песни, которые пели те самые русские и польские евреи на идише, польском и русском. Связь Израиля и России очень сильная. Это факт. Так что в моей музыке много русского.[5]

  Авишай Коэн, 2011
  •  

Множество людей, поддержавших меня в вопросе о пограничной ограде в США, знают о подобных мерах в Израиле и об их эффективности.

 

A number of people who have supported me on the border fence in the U.S. have observed the fences in Israel and their effectiveness.

  Дункан Хантер, 2010-е

Израиль в философской эссеистике

  •  

Все эмиграции, отрезанные от живой среды, к которой принадлежали, закрывают глаза, чтоб не видеть горьких истин, и вживаются больше в фантастический, замкнутый круг, состоящий из косных воспоминаний и несбыточных надежд. Если прибавим к тому отчуждение от не эмигрантов, что-то озлобленное, подозревающее, исключительное, ревнивое, то новый, упрямый Израиль будет совершенно понятен. Эмигранты 1849 не верили еще в продолжительность победы своих врагов, хмель недавних успехов еще не проходил у них, песни ликующего народа и его рукоплескания еще раздавались в их ушах. Они твердо верили, что их поражение ― минутная неудача, и не перекладывали платья из чемодана в комод.[6]

  Александр Герцен, «Былое и думы» (часть пятая «Париж-Италия-Париж»), 1866

Израиль в мемуарах и художественной прозе

  •  

Вечер приближается, весь в цветах, и эти белые, словно благоухающим снегом обсыпанные деревья приветствуют его своим ароматом. Опьяняющий запах цветов льётся из-за высоких тёмно-зелёных кактусов, которыми окружены фруктовые сады.
Четверть часа такой доро́ги, и мы выезжаем из садов Яффы. И передо мной изумрудной зеленью сверкнули долины Иудеи.
Святая земля![7]

  Влас Дорошевич, из эссе «Святая земля», 1900

Примечания

  1. Н. М. Карамзин. «История государства Российского»: Том 6. — СПб.: Тип. Н.Греча, 1816—1829 гг.
  2. Меньшиков М.О. Письма к русской нации. Составление, вступ. статья и примеч. М. Б. Смолина. — 3-е изд.- М.: Изд-во журнала «Москва», 2002 г.- 560 с.- (Пути русского имперского сознания).
  3. Феликс Чуев Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. — Букинистическое издание. — М.: Терра, 1991. — 624 с. — ISBN 5-85255-042-6
  4. РИА Новости. Ахмадинежад: Израиль «находится на грани исчезновения»
  5. Русский Репортёр: Джаз всем телом
  6. А.И. Герцен, «Былое и думы» (часть пятая). Вольная русская типография и журнал «Колокол» (1866)
  7. Дорошевич В. М. В земле обетованной. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1900

Ссылки

См. также