Алексей Степанович Хомяков: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:AS Khomyakov.jpg|thumb|250px|<center><big>Алексей Степанович Хомяков</big><br />''<small>гравюра [[w:Борель, Пётр Фёдорович|Петра Бореля]], ~ 1860 г.</small>'']]
[[Файл:PGRS 2 091 Khomyakov - crop.jpg|thumb|250px|<center><big>Алексей Степанович Хомяков</big><br />''<small>гравюра [[w:Борель, Пётр Фёдорович|Петра Бореля]], ~ 1860 г.</small>'']]
{{Навигация|Тема=Алексей Хомяков|Википедия=Хомяков, Алексей Степанович|Викитека=Алексей Степанович Хомяков|Викисклад=Category:Aleksey Khomyakov}}
{{Навигация|Тема=Алексей Хомяков|Википедия=Хомяков, Алексей Степанович|Викитека=Алексей Степанович Хомяков|Викисклад=Category:Aleksey Khomyakov}}
{{значения|Алексей Степанович Хомяков (значения)}}
{{значения|Алексей Степанович Хомяков (значения)}}

Версия от 12:26, 20 июля 2020

Алексей Степанович Хомяков
гравюра Петра Бореля, ~ 1860 г.

Алексе́й Степа́нович Хомяко́в (1 мая (13 мая) 1804 — 23 сентября (5 октября) 1860) — русский поэт, художник, публицист, богослов, философ, основоположник раннего славянофильства, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1856 г.)

Цитаты

  •  

В судах черна неправдой чёрной
И игом рабства клеймена,
Безбожной лести, лжи тлетворной
И лени мёртвой и позорной
И всякой мерзости полна![1]

  «Россия», 1854

Статьи о произведениях

О нём

  •  

Хомяков ставит пророческую проблему Востока и Запада как основную в русской философии истории и русской истории, но решает её не в духе пророческом. У него нет пророческого истолкования истории и нередко встречается морализирование над историей. В его философии истории этика преобладает над мистикой. В ней есть религиозно-нравственная оценка, но нет религиозно-мистических прозрений.

  Николай Бердяев
  •  

Из всех славянофилов Хомяков, самый сильный характер в этом лагере, наименее был враждебен западной культуре. Он даже был англофилом. Более поздний славянофил, И. Аксаков, в отличие от Данилевского, признавал идею общечеловеческой культуры. Но все они верили, что Россия не должна повторять путь Запада и что славяно-русский мир ― мир будущего. Хомякову было в высшей степени свойственно покаяние в грехах России в прошлом. Он призывает молиться, чтобы Бог простил «за тёмные отцов деяния».[2]

  Николай Бердяев
  •  

Алексей Степанович Хомяков — наиболее выда­ющаяся личность среди славянофилов.

  Николай Лосский
  •  

И возле этого человека — Хомяков, человек по преимуществу исключительно духовный, не в смысле только его возвышенной, разумной, истинной веры, согретой самым искренним душевным убеждением, не только в смысле его строгой нравственности, но по свойству его натуры, трезвый во всех своих впечатлениях и проявлениях. Необыкновенный человек![3]

  Вера Аксакова

См. также

Примечания

  1. Хомяков, Алексей Степанович // ЭСБЕ. т. XXXVIIa.
  2. Бердяев Н.А. «Русская идея». Москва, АСТ, 2007 г.
  3. Аксакова В.С. «Дневник: 1854 — 1855 гг.» Санкт-Петербург, 1913