Игорь Сергеевич Холин: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Бачинин ещё
Прибытие поезда. Надуманное
Строка 262: Строка 262:
:::::::Вздох
:::::::Вздох
Во вселенной Холина, как и во вселенной [[Иероним Босх|Иеронима Босха]], нет живых существ, которые могли бы радовать человека, но зато она наполнена примитивными и низменными тварями, преимущественно насекомыми-паразитами. Среди них вынуждены вести свое богопротивное существование обитатели барачного «подполья».<ref name="бч"/>|Автор=[[Владислав Аркадьевич Бачинин|Владислав Бачинин]], «Человек барачный», 2008}}
Во вселенной Холина, как и во вселенной [[Иероним Босх|Иеронима Босха]], нет живых существ, которые могли бы радовать человека, но зато она наполнена примитивными и низменными тварями, преимущественно насекомыми-паразитами. Среди них вынуждены вести свое богопротивное существование обитатели барачного «подполья».<ref name="бч"/>|Автор=[[Владислав Аркадьевич Бачинин|Владислав Бачинин]], «Человек барачный», 2008}}

{{Q|Я очень люблю, например, Лианозовскую школу, там было два замечательных поэта ― Генрих Сапгир и Игорь Холин, я имел счастливую возможность их регулярно печатать. К сожалению, оба они умерли. Но говорить, что кроме Лианозовской школы ничего не было, ― это смешно.<ref name="перм">''[[w:Пермяков, Андрей|Пермяков Андрей]]''. Разговоры с Андреем Пермяковым. — Саратов: «Волга», № 2, 2008 г.</ref>|Автор=[[Андрей Пермяков]], «Разговоры с Андреем Пермяковым», 2008}}

{{Q|Из ранних текстов [[Эдуард Вениаминович Лимонов|Лимонова]] то Холин выглянет, то Сапгир. Причём вполне отчетливо. (При том, конечно, что это выглядывает еще и из густого лебядкинско-приговско-обэриутского коктейля).<ref>''[[w:Тучков, Владимир Яковлевич|Владимир Тучков]]'', Прибытие поезда. Надуманное. — Саратов: «Волга», № 11-12, 2014 г.</ref>|Автор=[[Владимир Яковлевич Тучков|Владимир Тучков]], «Прибытие поезда. Надуманное», 2014}}


{{Q|Стихи Холина обладают фантомной [[фольклор]]ностью: легко поверить, что эти строки — анонимное народное творчество наподобие пословиц и частушек (конечно, если бы сегодня еще можно было всерьез говорить об аутентичном «народном» художественном высказывании). По сей день стихи Холина совершенно по-фольклорному передаются из уст в уста, и, как заметил Лев Рубинштейн, эти строки «кажутся написанными не на бумаге, а, допустим, на заборе. Или на плакате типа „Не проходите мимо”. Или на обшарпанной стене барачного коридора». Павел Пепперштейн писал о Холине, что «всегда воспринимал его как дзен-мастера высочайшего ранга, твердо знающего, что истинная природа Будды — это навозная куча во дворе».
{{Q|Стихи Холина обладают фантомной [[фольклор]]ностью: легко поверить, что эти строки — анонимное народное творчество наподобие пословиц и частушек (конечно, если бы сегодня еще можно было всерьез говорить об аутентичном «народном» художественном высказывании). По сей день стихи Холина совершенно по-фольклорному передаются из уст в уста, и, как заметил Лев Рубинштейн, эти строки «кажутся написанными не на бумаге, а, допустим, на заборе. Или на плакате типа „Не проходите мимо”. Или на обшарпанной стене барачного коридора». Павел Пепперштейн писал о Холине, что «всегда воспринимал его как дзен-мастера высочайшего ранга, твердо знающего, что истинная природа Будды — это навозная куча во дворе».

Версия от 16:32, 14 декабря 2020

Игорь Холин
Игорь Холин (Москва, 1993)
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе

И́горь Серге́евич Хо́лин (1920-1999) — русский поэт и прозаик. Участник Лианозовской группы. Биография поэта полна неточностей и белых пятен, поскольку сам Холин имел склонность мистифицировать собственную жизнь. Критик Евгений Лобков писал: «Биография Игоря Холина мифологична, где и как прошли детство, отрочество и юность — неизвестно».

Игорь Холин прошёл всю войну, которую закончил в Праге в чине капитана Красной Армии, был дважды ранен (тяжело). Начал всерьёз писать стихи в середине 1950-х под влиянием Евгения Кропивницкого. Работал официантом, писал стихи для детей. Поэзия на заказ у Холина шла тяжело, несмотря на то, что его стихи попали в букварь. Входил в поэтическую группу «Конкрет», членами которой были Генрих Сапгир, Эдуард Лимонов, Вагрич Бахчанян. В начале 1970-х Холин пишет несколько поэм и всерьёз обращается к прозе. С 1988 года публиковался в России. Умер от скоротечного рака печени.

Цитаты из стихотворений разных лет (1959-1989)

  •  

Окоп как змея
Ползет
По склону холма
В нем
Копошатся
Обезумевшие люди
В серых шинелях
Микробы
Под микроскопом
Люди без лиц...[1]

  — «Окоп как змея...»
  •  

Главное в жизни
Медь
Хорошо иметь
Медь
Если иметь
Медь
Можно
Легко умереть.[1]

  — «Главное в жизни...»
  •  

На стене висит афиша,
На асфальте дворник Гриша,
Смотрит Гриша на афишу,
На афишу и на крышу.
Пригревает солнце крышу,
Вот и каплет на афишу.[1]

  — «На стене висит афиша...»
  •  

Свет
Свет
Свет
Свет
Свет
Свет
Свят.[1]

  — «Свет...»
  •  

В туалет не ходил
Гадил
Где спал
И поедал
Свой кал
Говоря
«Всё равно»
Всё
Превратится в говно.[1]

  — «В туалет не ходил...»
  •  

Один пьяный
Угодил башкой
В плевательницу
Один важный человек
Всунул глаз
В замочную скважину
Лица людей
Стёрты
Как каблуки
Мне смешно
Я как все.[1]

  — «На асфальте валяется...»
  •  

Каждому дому
Каждой семье
Бутылку рому
Салат оливье
И хотя
Кривая роста населения
Вызывает
Законное
Сомнение
МОЗ
МОЭМ
МЗИТ
МЯ
Рабочий спокоен
Воин
Лежит на границе
Плашмя.[1]

  — «Каждому дому...»
  •  

И будет дан условный знак
И Землю
Начнут топтать слоны
Подбрасывать кверху
Как футбольный мяч
И будет это продолжаться
Сто пятнадцать миллионов лет
И будет дан условный знак
Слоны уйдут
А три останутся
Возьмут на спины
Землю
И будет это продолжаться
Сто пятнадцать миллионов лет
И будет дан условный знак
И эти три слона уйдут...[1]

  — «И будет дан условный знак...»
  •  

Философия ада
Му
Муум
Уму
Эти звуки
Не мычание стада...[1]

  — «Философия ада...»
  •  

Скрежет Лязг Треск
Рычагов лес
Пресс
Открывает конгресс
На повестке
Один вопрос
Купорос
Спрос
Превышает ввоз...[1]

  — «Скрежет Лязг Треск...»
  •  

В квартире у Зои
Цветные обои,
На койке перина,
На окнах гардины,
Халатик на Зое
Из ситца в полоску…
Она продавщица
Пивного киоска.[1]

  — «В квартире у Зои...»
  •  

Она на кухне жарила картошку,
А он пришел туда за кипятком.
Вдруг Любка увидала их в окошко
И рассказала Таньке шепотком:
«Слыхала, Машка спуталась с Тимошкой?»
Но дело было, собственно, не в том:
Она на кухне жарила картошку,
А он пришел туда за кипятком.[1]

  — «Она на кухне жарила картошку...»
  •  

В магазине у прилавка,
Как обычно ― бабий гам:
― Что пристала, как пиявка,
Отцепися, в морду дам.[1]

  — «В магазине у прилавка...»
  •  

Мудреное имя ―
Эльвира.
Не выговоришь никак.
Из дыма соткана паутина:
Музыка,
Фрукты,
Коньяк.
В фойе драка.
Вдребезги стул.
Крик:
Караул!
Надо уйти
И ее увести
В другой кабак…
Официант,
Получи за коньяк.[1]

  — «Мудреное имя...»
  •  

Во время гулянки под крики и топот
Она родилась.
И с этого времени
С грязью барака слилась.
Росла среди пьянки,
Разврата и скуки.
Раз муж дал ногой
Ей в живот
За то, что не глажены брюки.
Лежала в больнице.
Лечение не помогло.
Скончалась.
В семье удивлялись:
― С чего бы это могло?[1]

  — «Во время гулянки под крики и топот...»
  •  

Я расскажу вам сказку
Про то
Как человек
Превращается в куклу
Надев маску
Вот мелкая сошка
Натянула
Обличье
Величья
Не выйдёт
Выдаёт косноязычье
Вот маска
Палача
Вот маска
Стукача
При некотором умении
Их можно распознать
По однообразию
Движения
Пляшут
Маски
Пляшут
Ублюдки
Пляшут
Марионетки
Под чужие дудки
Все
Конец сказки.[1]

  — «Маски», 1970-е
  •  

Был болен раком.
От боли ползал раком.
И с каждым днем
Жизнь угасала в нем.
И вот конец.
Последний вздох
Как квак.
В крови полотенце,
И не разжать кулак.
Все позади:
Рентген.
Уколы,
Барий
На очереди крематорий.[1]

  — «Был болен раком...»

Цитаты из прозы

  •  

Я хочу, чтобы слова в книге сверкали и переливались всеми гранями, всеми звуками и красками. Чтобы от них не несло машинным маслом… У прежних, у эллинов к примеру, как все звучало: «Профундус, тотомус, мотатус». Теперь скрипы и сипы. Не язык, а соприкосновение железа с железом, режет уши этот скрежет. Я и свой текст критикую. И на него современность наложила лапу. Вот и с сюжетом у меня нелады. Да и слова частенько похрамывают. Понятно, что сипы и скрипы в современной литературе не из пустого взялись… Пишет древний поэт гекзаметры или канцоны, а за окном шумят оливковые рощи, волны морские набегают на крутые скалы и рассыпаются на глазах у поэта серебристым веером во все стороны… Теперь трамваи и грузовики и днем и ночью с треском грохочут под окном… Соседи на кухне вот уже битых два часа не переставая лаются и будут лаяться, пока не охрипнут. В наше время кругом сплошные диссонансы… Вместо оливковых деревьев и смокв под окном торчат фабричные трубы, травят воздух невыносимым смрадом. И всюду толчея, толчея, толчея.[2]

  — из романа «Кошки-мышки», 1980-е

Цитаты об Игоре Холине

  •  

Биография Игоря Холина мифологична, где и как прошли детство, отрочество и юность – неизвестно.
Появился на литературном свете в возрасте к 40.
Об этапах жизненного пути поэт не любил распространяться. “Мгновений боя и тюрьмы” ему выпало немало – после войны сидел в лагере. Религиозностью – в смысле исповедания какой-либо религии – не отличался. Холин-человек воспринимал действительность как данность.
Сорокалетний дебютант – полностью сложившийся мастер, делает только шедевры. Стихи, предшествующие “барачному” циклу, не установлены.
Официальные ценители им не интересовались. Он мало волновал власть даже как объект для “проработки”. Однажды “Известия” заметили и оценили в числе других поэтов – “Бездельники карабкаются на Парнас”.
Литературный однолюб – первый период его поэтической биографии справедливо назвать “барачным”. Несколько лет жизни отданы единственной теме. Он не был “первооткрывателем”, – барак ввели в литературу Е. Кропивницкий и Я. Сатуновский. Холин был глубоким и объективным исследователем этого типа организации общества, детально изучал все аспекты существования, пока не исчерпал тему.[3]

  Евгений Лобков, «Страшный мир» Игоря Холина, 2004
  •  

Эпитафии – наиболее мрачные стихи, редчайший жанр в литературе ХХ века. Холин мастер эпитафии. Охотно убивает и хоронит своих героев. От кочегара и слесаря даже имен не осталось, от слесаря – напильник.
Автор. Очень редко сочувственный авторский голос – “до чего все это нелепо”, “для чего жила на свете?”.
Холин не пытается учить, исправлять… Классовый, или биологический, или моральный анализ причин отсутствует. Гуманистическая традиция русской литературы Холина попросту не интересует. “Маленького человека” Холин унижает жалостью крайне редко.
Самое откровенное концептуалистское моралистическое стихотворение в русской поэзии:
Я не люблю
Фальши
Я не люблю
Нечистоплотных людей
Я не люблю
Лицемеров
Я не люблю
Хамства
Я не люблю
предательства
Родные
И близкие
Считают меня
Шизофреником.[3]

  Евгений Лобков, «Страшный мир» Игоря Холина, 2004
  •  

Поэзия Холина — это презентация двух типов «подполья». С одной стороны, это безблагодатный внутренний мир несчастного в своем духовном убожестве «совка», не имеющего представления об истинных смыслах бытия, не знающего для чего он существует, не способного вразумительно ответить на вопросы кто он, откуда он, куда он идет. С другой стороны, это гигантское социальное «подполье» — «барачное пространство» советской цивилизации, где во тьме духовной несвободы отбывают пожизненное заточение представители особого социального типа — «человека барачного». В целом же «подполье» Игоря Холина — это мир уродливых социально-антропологических типажей, тиражированных советской действительностью на одном из ее самых нижних уровней — барачно-коммунальном.
Обе воспроизводимые Холиным реальности, антропологическая и социальная, наиболее успешно могли бы быть описаны в терминах девиантологии. Но поскольку Игорь Холин — не учёный, а поэт, то он пользовался своим языком, а точнее, той его версией, которая, на его взгляд, а наибольшей степени подходила для решения стоявших перед ним творческих задач — языком поэзии русского андеграунда.
Подобно тому, как «барачная цивилизация» — это социальный «антимир», так и «барачная поэзия» — это, по сути, «антипоэзия», состоящая из «антистихов», строящихся на основе принципов «антиэстетики» и стилизованного косноязычия.[4]

  Владислав Бачинин, «Человек барачный», 2008
  •  

Проза Холина выросла из его стихов. Это был плавный переход, абсолютно органичный для автора. Во второй половине 60-х лианозовская эпоха классического конкретизма завершилась. Все — и Сапгир, и Сатуновский, и Некрасов — ищут и находят для своей поэзии новые выразительные средства, ставят перед собой новые художественные задачи. Холин не исключение. В книгах “Воинрид” и “Дорога Ворг” конкретистская лапидарность стиха смягчается, все чаще появляется лирический верлибр. Создается серия поэм, в которых возникают совершенно новые лирико-философские мотивы. Усиливается повествовательность. Раньше Холин был мастером малой формы. Теперь, оставаясь, конечно, минималистом по способу художественного мышления, он ощущает потребность в большем языковом просторе, он хочет “развязать” язык. Следующий шаг в том же направлении — проза.
Роман “Кошки-мышки” в этом смысле переходное произведение. Проза создается в контексте поэзии, более того, поэтические тексты автора — и ранние, “барачные”, и поздние, лирические, — часть романа, важный структурный элемент. Жанровое определение “роман” в данном случае, конечно, чистая условность. Перед нами коллаж, принципиально разомкнутая художественная структура.[5]

  Владислав Кулаков, «О прозе Игоря Холина», 1998
  •  

У Игоря Холина обнаружился особый тип раздвоения, невозможный для русских поэтов прошлых поколений, — между диктатом секулярной среды барачных обитателей и теми остаточными формами религиозности, которые продолжали существовать внутри него. Холину удается объединить эти два типа противоречащих друг другу реалий посредством использования парадигмы богооставленности. В стихотворении «Плач» он говорит о том планетарном состояние всеобщего плача, в которое погружен человеческий род. Его пронзает ощущение тотальной несчастности, в которой пребывает Вселенная, оставшаяся без Бога:
…Я о всемирном плаче
Когда содрогается
Вселенная
Когда все сливается
В единый
Вскрик
Вздох
Во вселенной Холина, как и во вселенной Иеронима Босха, нет живых существ, которые могли бы радовать человека, но зато она наполнена примитивными и низменными тварями, преимущественно насекомыми-паразитами. Среди них вынуждены вести свое богопротивное существование обитатели барачного «подполья».[4]

  Владислав Бачинин, «Человек барачный», 2008
  •  

Я очень люблю, например, Лианозовскую школу, там было два замечательных поэта ― Генрих Сапгир и Игорь Холин, я имел счастливую возможность их регулярно печатать. К сожалению, оба они умерли. Но говорить, что кроме Лианозовской школы ничего не было, ― это смешно.[6]

  Андрей Пермяков, «Разговоры с Андреем Пермяковым», 2008
  •  

Из ранних текстов Лимонова то Холин выглянет, то Сапгир. Причём вполне отчетливо. (При том, конечно, что это выглядывает еще и из густого лебядкинско-приговско-обэриутского коктейля).[7]

  Владимир Тучков, «Прибытие поезда. Надуманное», 2014
  •  

Стихи Холина обладают фантомной фольклорностью: легко поверить, что эти строки — анонимное народное творчество наподобие пословиц и частушек (конечно, если бы сегодня еще можно было всерьез говорить об аутентичном «народном» художественном высказывании). По сей день стихи Холина совершенно по-фольклорному передаются из уст в уста, и, как заметил Лев Рубинштейн, эти строки «кажутся написанными не на бумаге, а, допустим, на заборе. Или на плакате типа „Не проходите мимо”. Или на обшарпанной стене барачного коридора». Павел Пепперштейн писал о Холине, что «всегда воспринимал его как дзен-мастера высочайшего ранга, твердо знающего, что истинная природа Будды — это навозная куча во дворе».
На днях у Сокола
Дочь
Мать укокала
Причина скандала
Дележ вещей
Теперь это стало
В порядке вещей[8]

  — Александра Володина, «Скучно жителям барака»: о поэзии Игоря Холина, 2020

Цитаты об Игоре Холине в стихах

  •  

Кажется, пройтись пора.
Выхожу ― навстречу Холин.
Он, как водится, доволен,
Хоть и не кричит ура.[9]

  Евгений Кропивницкий, «Встреча с Холиным», 1962
  •  

…вспомнились
полевые васильковые
Пресвятые Девы Богородицы
на Нижегородской
у Холина…[10]

  Ян Сатуновский, «вспомнились...», 28 апреля 1974, Ялта

Источники

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 И. С. Холин. Избранное. — М.: Новое литературное обозрение, 1999 г.
  2. И. С. Холин. Кошки-мышки. Роман. — Вологда: ООО ПФ «Полиграф-Периодика», 2015. — 366 с. (Библиотека Московского концептуализма Германа Титова)
  3. 1 2 Е. Лобков. «Страшный мир» Игоря Холина. — М.: Зеркало, 2004, № 23
  4. 1 2 В. А. Бачинин. «Человек барачный»: поэтическая девиантография Игоря Холина. — Человек, 2008, № 5.
  5. В. Кулаков. «О прозе Игоря Холина». — НЛО, 1998, № 6.
  6. Пермяков Андрей. Разговоры с Андреем Пермяковым. — Саратов: «Волга», № 2, 2008 г.
  7. Владимир Тучков, Прибытие поезда. Надуманное. — Саратов: «Волга», № 11-12, 2014 г.
  8. Александра Володина. «Скучно жителям барака»: о поэзии Игоря Холина. — М.: Горький-медиа, 2 сентября 2020 г.
  9. Кропивницкий Е.Л. Избранное. Москва, Культурный слой, 2004 г.
  10. Сатуновский Я. Стихи и проза к стихам. — М.: Виртуальная галерея, 2012 г.

Ссылки