Франц Кафка: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Torrua (обсуждение | вклад) м внутренные ссылки |
|||
Строка 2: | Строка 2: | ||
== Из писем == |
== Из писем == |
||
* У меня нет интереса к литературе, литература — это я сам, это моя плоть и кровь, и быть другим я не могу. ''(Из писем Фелице)'' |
* У меня нет интереса к литературе, [[литература]] — это я сам, это моя [[плоть]] и [[кровь]], и быть другим я не могу. ''(Из писем Фелице)'' |
||
* Когда я не пишу, я чувствую только усталость, печаль и тяжесть на душе; когда пишу, меня терзает беспокойство и страх. ''(Из писем Милене)'' |
* Когда я не пишу, я чувствую только [[усталость]], [[печаль]] и [[тяжесть]] на душе; когда пишу, меня терзает [[беспокойство]] и [[страх]]. ''(Из писем Милене)'' |
||
* Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие |
* Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие „[[веселье]]“; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали. ''(Из писем Милене)'' |
||
* Что ясно в душе, столь же неопровержимо и ясно на бумаге. ''(Из писем Фелице)'' |
* Что ясно в душе, столь же неопровержимо и ясно на бумаге. ''(Из писем Фелице)'' |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
== Приписываемые == |
== Приписываемые == |
||
* Каждое слово вначале озирается во все стороны и только после этого позволяет мне написать себя на бумаге |
* Каждое [[слово]] вначале озирается во все стороны и только после этого позволяет мне написать себя на бумаге. |
||
* |
* Всё [[несчастье]] моей жизни происходит от писем или от возможности их писать. |
||
* [[Женщины]] — это капканы которые повсюду дожидаются мужчин |
* [[Женщины]] — это капканы которые повсюду дожидаются мужчин с тем, чтобы затащить их обратно, в Конечное. |
||
* Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца. ''(Предсмертные слова Кафки)'' |
* [[Доктор]], дайте мне [[смерть]] — иначе вы [[убийца]]. ''(Предсмертные слова Кафки)'' |
||
==Афоризмы== |
==Афоризмы== |
||
*Начиная с определённой точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь. |
* Начиная с определённой точки, [[возврат]] уже невозможен. Этой точки надо достичь. |
||
*Один из самый действенных соблазнов зла - призыв к борьбе. |
* Один из самый действенных соблазнов [[Зло|зла]] - призыв к [[Борьба|борьбе]]. |
||
*Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на |
* Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на неё, это было бы позволено. |
||
*Ты - это задача. Ни одного ученика кругом. |
* Ты - это задача. Ни одного ученика кругом. |
||
*Смешно оснастился ты для этого мира. |
* Смешно оснастился ты для этого мира. |
||
*Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то. |
* Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то. |
||
*Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов. |
* Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов. |
||
*Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) |
* Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) даёт нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет. |
||
* |
* Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему. |
||
*Вера — это топор гильотины, так же тяжела, так же легка. |
* [[Вера]] — это топор гильотины, так же тяжела, так же легка. |
||
*Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие. |
* Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, [[бездеятельность]], первое — начало, значит, [[действие]]. |
||
*Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать. |
* Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать. |
||
{{DEFAULTSORT:Кафка, Франц}} |
{{DEFAULTSORT:Кафка, Франц}} |
Версия от 12:20, 3 сентября 2007
Из писем
- У меня нет интереса к литературе, литература — это я сам, это моя плоть и кровь, и быть другим я не могу. (Из писем Фелице)
- Когда я не пишу, я чувствую только усталость, печаль и тяжесть на душе; когда пишу, меня терзает беспокойство и страх. (Из писем Милене)
- Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие „веселье“; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали. (Из писем Милене)
- Что ясно в душе, столь же неопровержимо и ясно на бумаге. (Из писем Фелице)
Приписываемые
- Каждое слово вначале озирается во все стороны и только после этого позволяет мне написать себя на бумаге.
- Всё несчастье моей жизни происходит от писем или от возможности их писать.
- Женщины — это капканы которые повсюду дожидаются мужчин с тем, чтобы затащить их обратно, в Конечное.
- Доктор, дайте мне смерть — иначе вы убийца. (Предсмертные слова Кафки)
Афоризмы
- Начиная с определённой точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь.
- Один из самый действенных соблазнов зла - призыв к борьбе.
- Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на неё, это было бы позволено.
- Ты - это задача. Ни одного ученика кругом.
- Смешно оснастился ты для этого мира.
- Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то.
- Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
- Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) даёт нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
- Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему.
- Вера — это топор гильотины, так же тяжела, так же легка.
- Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, бездеятельность, первое — начало, значит, действие.
- Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать.