Аристотель: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
14 677 байт добавлено ,  12 лет назад
нет описания правки
м (робот добавил: te:అరిస్టాటిల్)
Нет описания правки
 
== Цитаты ==
* Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
* Быть смелым — значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.
* В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.
* В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.
* В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
* В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
* Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
* Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
* Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
* Воспитание — лучший припас к старости.
* Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
* Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
* Все льстецы — прихвостни.
* Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
* Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.
* Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.
* Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.
* Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.
* Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
* Достоинство стиля заключается в ясности.
* Друг — это одна душа, живущая в двух телах.
* Друг всем — ничей друг.
* Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
* Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
* Жизнь требует движений.
* Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.
* Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
* Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.
* Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.
* Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
* Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.
* Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.
* Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
* Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.
* Мудрость — это самая точная из наук.
* Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
* Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
* Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.
* Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
* Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.
* Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.
* Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
* На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади».
* Надежда — это сон наяву.
* Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
* Наслаждение общением — главный признак дружбы.
* Начало есть более чем половина всего.
* Наш характер есть результат нашего поведения.
* Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.
* Не любит тот, кто не любит всегда.
* Не хорошо многовластье: один да будет властитель.
* Никто лучше мужественного не перенесет страшное.
* Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.
* Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков * * уклоняемся из-за страданий.
* Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
* Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
* О, друзья мои! Нет на свете друзей!
* Опьянение — добровольное сумасшествие.
* Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
* Платон мне друг, но истина дороже. («Amicus Plato, sed magis amica veritas». Сформулировано Сервантесом во 2-й части, гл. 51 романа «Дон-Кихот»).
* Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине. (Оригинал в сочинении Аристотеля «Никомахова этика», где * * * * Аристотель ведет полемику с Платоном).
* Познание начинается с удивления.
* Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.
* Преступление нуждается лишь в предлоге.
* При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
* Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.
* Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.
* Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.
* Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
* Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
* Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
* Серьезное разрушается смехом, смех — серьезностью.
* Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
* Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…
* Совесть — это правильный суд доброго человека.
* Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.
* Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
* Страх определяют как ожидание зла.
* Счастье на стороне того, кто доволен.
* Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.
* У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
* У кого есть друзья, у того нет друга.
* Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
* Уничтожение одного есть рождение другого.
* Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
* Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
* Хвалить людей в лицо — признак лести.
* Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.
* Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
* Человек — политическое животное.
* Человек вне общества — или бог, или зверь.
* Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
* Человек по своей природе есть существо общественное.
* Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…
* Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
* Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
* Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе.
* Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
* Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
* Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
* Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
* Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
* Ясность — главное достоинство речи.
 
 
 
{{Q | Цитата = Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и [[человек]] рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный [[бог]]. }}

Навигация