Павел Александрович Флоренский: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
INSAR (обсуждение | вклад) м сортировка |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия|Флоренский, Павел Александрович}} |
{{Википедия|Флоренский, Павел Александрович}} |
||
'''Па́вел Алекса́ндрович Флоре́нский''' (1882 — 1937) — русский православный священник, богослов, философ, искусствовед, поэт. |
|||
== Цитаты == |
|||
* [[Диалектика]] не есть ни начало, ни конец; по существу своему она середина, — является путем. |
* [[Диалектика]] не есть ни начало, ни конец; по существу своему она середина, — является путем. |
||
* [[Культура]] — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появление отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться. |
* [[Культура]] — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт [[альтруизм]], но растёт и [[эгоизм]]. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появление отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться. |
||
* Наши философы стремятся быть не столько умными, как мудрыми, не столько мыслителями, как мудрецами. Русский ли характер, исторические ли условия влияли тут — не берусь решать. Но несомненно, что философии «головной» у нас не повезло. Стародумовское: «ум, коли он только ум, — сущая безделица», — находит отклик, кажется, во всяком русском. |
* Наши философы стремятся быть не столько умными, как мудрыми, не столько мыслителями, как мудрецами. Русский ли характер, исторические ли условия влияли тут — не берусь решать. Но несомненно, что философии «головной» у нас не повезло. Стародумовское: «ум, коли он только ум, — сущая безделица», — находит отклик, кажется, во всяком русском. |
||
* Свет устроен так, что давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстней дар, тем жестче гонения и тем суровей страдания. |
* Свет устроен так, что давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстней дар, тем жестче гонения и тем суровей страдания. |
||
| Строка 9: | Строка 12: | ||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
||
[[Категория:Богословы по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Богословы России]] |
|||
[[Категория:Священники по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Священники Российской империи]] |
|||
[[Категория:Философы по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Философы России]] |
|||
[[Категория:Философы СССР]] |
|||
[[Категория:Поэты по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Русские поэты]] |
|||
[[Категория:Искусствоведы]] |
|||
Версия от 19:01, 3 июля 2012
Па́вел Алекса́ндрович Флоре́нский (1882 — 1937) — русский православный священник, богослов, философ, искусствовед, поэт.
Цитаты
- Диалектика не есть ни начало, ни конец; по существу своему она середина, — является путем.
- Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идёт параллельно с появление отрицательного. Поэтому борьба между добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться.
- Наши философы стремятся быть не столько умными, как мудрыми, не столько мыслителями, как мудрецами. Русский ли характер, исторические ли условия влияли тут — не берусь решать. Но несомненно, что философии «головной» у нас не повезло. Стародумовское: «ум, коли он только ум, — сущая безделица», — находит отклик, кажется, во всяком русском.
- Свет устроен так, что давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстней дар, тем жестче гонения и тем суровей страдания.
- Я научился благодушию, когда твердо узнал, что жизнь и каждого из нас, и народов, и человечества ведется Благой Волею, так что не следует беспокоиться ни о чем, помимо задач сегодняшнего дня…