Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''«Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи»''' — статья филолог…»
 
дополнение
Строка 4: Строка 4:
{{Q|Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве — и вы услышите самые достоверные рассказы о [[Бог]]е, какие вообще могут быть.}}
{{Q|Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве — и вы услышите самые достоверные рассказы о [[Бог]]е, какие вообще могут быть.}}
{{Q|…для меня не убедительно никакое мировоззрение, кроме [[вера|веры]].}}
{{Q|…для меня не убедительно никакое мировоззрение, кроме [[вера|веры]].}}
{{Q|Последовательно безверное сознание абсолютно неспособно дать сколько-нибудь сообразного ответа на вопрос о простейших реальностях человеческой жизни.}}

{{Q|Что для безверного сознания действительность супружества? Во-первых, «[[секс]]», «физиология», иначе говоря, та самая «плоть», о которой французский поэт [[Малларме]], на сказать, достаточно далекий от чего бы то ни было, похожего на христианский аскетизм, с такой правдивостью отметил, что она сама по себе, «увы», вещь невеселая.}}
{{Q|Наш современник, силящийся устроиться повеселее, разучивая по книжкам приемы сексуальной техники, — разве от него не разит за версту унынием? Не хочется называть в такой связи имя, вправду славное, но холостяк [[Иммануил Кант]], бедняга, определил брак как контракт о взаимной передаче в пользование соответственных частей тела; это, без сомнения, самая неостроумная и бессодержательная дефиниция, какая когда-либо приходила на ум этому великому мыслителю.}}
{{Q|Не казенная «ячейка общества». Не романтический «союз сердец». Единая плоть.|Комментарий=О семье.}}
{{Q|Что касается отношений между родителями и детьми, тут, напротив, единство плоти и крови — в начале пути; но путь — снова и снова перерезание пуповины. Тому, что вышло из родимого чрева, предстоит стать личностью. Это — испытание и для родителей, и для детей…}}
{{Q|Не дай Бог начинающим родителям планировать будущие отношения с детьми на те времена, когда последние будут подрастать; все будет иначе. И слава Богу.}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Версия от 07:15, 26 июля 2012

«Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи» — статья филолога, историка, антиковеда С. С. Аверинцева, написанная на основе лекции, прочитанной им в июле 1996 года.

Цитаты

  •  

Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве — и вы услышите самые достоверные рассказы о Боге, какие вообще могут быть.

  •  

…для меня не убедительно никакое мировоззрение, кроме веры.

  •  

Последовательно безверное сознание абсолютно неспособно дать сколько-нибудь сообразного ответа на вопрос о простейших реальностях человеческой жизни.

  •  

Что для безверного сознания действительность супружества? Во-первых, «секс», «физиология», иначе говоря, та самая «плоть», о которой французский поэт Малларме, на сказать, достаточно далекий от чего бы то ни было, похожего на христианский аскетизм, с такой правдивостью отметил, что она сама по себе, «увы», вещь невеселая.

  •  

Наш современник, силящийся устроиться повеселее, разучивая по книжкам приемы сексуальной техники, — разве от него не разит за версту унынием? Не хочется называть в такой связи имя, вправду славное, но холостяк Иммануил Кант, бедняга, определил брак как контракт о взаимной передаче в пользование соответственных частей тела; это, без сомнения, самая неостроумная и бессодержательная дефиниция, какая когда-либо приходила на ум этому великому мыслителю.

  •  

Не казенная «ячейка общества». Не романтический «союз сердец». Единая плоть. — О семье.

  •  

Что касается отношений между родителями и детьми, тут, напротив, единство плоти и крови — в начале пути; но путь — снова и снова перерезание пуповины. Тому, что вышло из родимого чрева, предстоит стать личностью. Это — испытание и для родителей, и для детей…

  •  

Не дай Бог начинающим родителям планировать будущие отношения с детьми на те времена, когда последние будут подрастать; все будет иначе. И слава Богу.

Ссылки