Жан Бодрийяр: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


== Общество потребления ==
== Общество потребления ==
* С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, ''тотальной'' конкуренции, которая действует на всех уровнях — на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне ''производятся'' как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.
{{Q|С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, ''тотальной'' конкуренции, которая действует на всех уровнях — на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне ''производятся'' как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.}}


* Народ оказался публикой… Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.
{{Q|Народ оказался публикой… Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.}}


* Все — соблазн, и нет ничего, кроме соблазна.
{{Q|Все — соблазн, и нет ничего, кроме соблазна.}}


* Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.
{{Q|Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.}}


{{DEFAULTSORT:Бодрийяр, Жан}}
{{DEFAULTSORT:Бодрийяр, Жан}}

Версия от 11:45, 21 августа 2012

Логотип Википедии

Жан Бодрийяр (фр. Jean Baudrillard; 1929—2007) — французский культуролог и философ-постмодернист.

Общество потребления

  •  

С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях — на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации.

  •  

Народ оказался публикой… Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелища.

  •  

Все — соблазн, и нет ничего, кроме соблазна.

  •  

Соблазнять означает слабеть, «разваливаться». Мы соблазняем только нашей слабостью и никогда — силой или знаками силы. Именно эту слабость мы пускаем в ход в игре обольщения, она-то и придает нам мощь, наделяет способностью соблазнить.