Авторское право и авторская обязанность, или долг: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Новая страница: «{{Навигация|Тема=Авторское право и авторская обязанность, или долг|Википедия=|Викисклад=|…» |
викификация, шаблон, категория |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Навигация|Тема=Авторское право и авторская обязанность, или долг|Википедия=|Викисклад=|Викитека=Авторское право и авторская обязанность, или долг (Фёдоров)}} |
{{Навигация|Тема=Авторское право и авторская обязанность, или долг|Википедия=|Викисклад=|Викитека=Авторское право и авторская обязанность, или долг (Фёдоров)}} |
||
'''«Авторское право и авторская обязанность, или долг»''' |
'''«Авторское право и авторская обязанность, или долг»''' — эссе русского философа [[Николай Фёдорович Фёдоров|Николая Фёдоровича Фёдорова]]. |
||
== Цитаты == |
== Цитаты == |
||
{{Q|Идеал наживы состоит в том, чтобы ни одного слова нельзя было заимствовать |
{{Q|Идеал наживы состоит в том, чтобы ни одного [[слово|слова]] нельзя было заимствовать бесплатно…}} |
||
{{Q|Плата за мысли и слова могла родиться только после полной утраты понимания смысла и значения |
{{Q|Плата за [[мысль|мысли]] и слова могла родиться только после полной утраты понимания смысла и значения [[язык]]а и словесности…}} |
||
{{Q|Пока существует разделение на ученых и неученых, до тех пор неизбежна будет эта безнравственная торговля, — и литература все более и более будет превращаться в промышленность, доставляющую развлечение, не составляющую, следовательно, необходимости, и народ будет видеть в ней лишь скоморошество.}} |
{{Q|Пока существует разделение на ученых и неученых, до тех пор неизбежна будет эта безнравственная торговля, — и [[литература]] все более и более будет превращаться в промышленность, доставляющую развлечение, не составляющую, следовательно, необходимости, и [[народ]] будет видеть в ней лишь скоморошество.}} |
||
{{Q|Право авторское основывается на приравнении произведений ума и души к произведениям рук, к произведениям ремесленным, которые подлежат свободной торговле, имеют меновую, рыночную ценность, — основывается, следовательно, на отрицании в слове священного значения и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим.}} |
{{Q|Право авторское основывается на приравнении произведений ума и души к произведениям рук, к произведениям ремесленным, которые подлежат свободной торговле, имеют меновую, рыночную ценность, — основывается, следовательно, на отрицании в слове священного значения и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим.}} |
||
{{Q|Наша самодержавная власть, в видах народного просвещения, сочла своим долгом обложить писателей налогом в двенадцать экземпляров.}} |
{{Q|Наша самодержавная [[власть]], в видах народного просвещения, сочла своим долгом обложить писателей налогом в двенадцать экземпляров.}} |
||
{{Q|Присоединение к обязательному добровольного налога было бы наилучшим показателем — насколько писатели искренни в своем стремлении к просвещению.}} |
{{Q|Присоединение к обязательному добровольного налога было бы наилучшим показателем — насколько [[писатель|писатели]] искренни в своем стремлении к просвещению.}} |
||
{{Q|Научить нас авторскому праву, так мало понимаемому в России, взялся первый писатель Франции Эмиль Золя.}} |
{{Q|Научить нас авторскому праву, так мало понимаемому в [[Россия|России]], взялся первый писатель [[Франция|Франции]] [[Эмиль Золя]].}} |
||
{{Q|При отсутствии цели и смысла жизни мудрено, конечно, обвинить и Золя за то, что свой словесный товар он меняет на такие же игрушки, как и разбогатевший ремесленник, — но, во всяком случае, между ремесленниками и литераторами есть разница, и разница эта не в пользу писателей. Ремесленники, купцы, как мытари, открыто признают, что нажива составляет цель их занятий; а литераторы, как фарисеи, не обладают такой откровенностью…}} |
{{Q|При отсутствии цели и [[Смысл жизни|смысла жизни]] мудрено, конечно, обвинить и Золя за то, что свой словесный товар он меняет на такие же игрушки, как и разбогатевший ремесленник, — но, во всяком случае, между ремесленниками и литераторами есть разница, и разница эта не в пользу писателей. Ремесленники, купцы, как мытари, открыто признают, что нажива составляет цель их занятий; а литераторы, как [[фарисейство|фарисеи]], не обладают такой откровенностью…}} |
||
== Источник == |
|||
* [[s:Авторское право и авторская обязанность, или долг (Фёдоров)|«Авторское право и авторская обязанность, или долг»]] |
|||
{{Поделиться}} |
|||
[[Категория:Произведения Николая Фёдорова]] |
|||
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Философская литература]] |
Версия от 13:28, 17 мая 2013
«Авторское право и авторская обязанность, или долг» — эссе русского философа Николая Фёдоровича Фёдорова.
Цитаты
Идеал наживы состоит в том, чтобы ни одного слова нельзя было заимствовать бесплатно… |
Пока существует разделение на ученых и неученых, до тех пор неизбежна будет эта безнравственная торговля, — и литература все более и более будет превращаться в промышленность, доставляющую развлечение, не составляющую, следовательно, необходимости, и народ будет видеть в ней лишь скоморошество. |
Право авторское основывается на приравнении произведений ума и души к произведениям рук, к произведениям ремесленным, которые подлежат свободной торговле, имеют меновую, рыночную ценность, — основывается, следовательно, на отрицании в слове священного значения и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим. |
Наша самодержавная власть, в видах народного просвещения, сочла своим долгом обложить писателей налогом в двенадцать экземпляров. |
Присоединение к обязательному добровольного налога было бы наилучшим показателем — насколько писатели искренни в своем стремлении к просвещению. |
Научить нас авторскому праву, так мало понимаемому в России, взялся первый писатель Франции Эмиль Золя. |
При отсутствии цели и смысла жизни мудрено, конечно, обвинить и Золя за то, что свой словесный товар он меняет на такие же игрушки, как и разбогатевший ремесленник, — но, во всяком случае, между ремесленниками и литераторами есть разница, и разница эта не в пользу писателей. Ремесленники, купцы, как мытари, открыто признают, что нажива составляет цель их занятий; а литераторы, как фарисеи, не обладают такой откровенностью… |
Источник
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |