Мораль: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Цитаты: Альфонс Алле, оформление
м →‎Цитаты: оформление
Строка 13: Строка 13:
{{Q|Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека.<ref>[http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/trk/trk-405-.htm ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст)<!-— Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.|Автор=([[Карл Маркс]], [[Фридрих Энгельс]], [[Георгий Плеханов]]|Комментарий=цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности.}}
{{Q|Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека.<ref>[http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/trk/trk-405-.htm ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст)<!-— Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.|Автор=([[Карл Маркс]], [[Фридрих Энгельс]], [[Георгий Плеханов]]|Комментарий=цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности.}}
<big>'''М'''</big>
<big>'''М'''</big>
* Может быть, совесть — источник морали, но мораль никогда еще не была источником того, что по совести считают добром. ([[Рюноскэ Акутагава]])
{{Q|Может быть, совесть — источник морали, но мораль никогда еще не была источником того, что по совести считают добром.|Автор=[[Рюноскэ Акутагава]]}}
{{Q|Цитата=Мораль — выдумка слабых, жалобный стон неудачников.
{{Q|Цитата=Мораль — выдумка слабых, жалобный стон неудачников.
|Автор=[[Эрих Мария Ремарк]], «[[Триумфальная арка]]»}}
|Автор=[[Эрих Мария Ремарк]], «[[Триумфальная арка]]»}}
* Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья. ([[Иммануил Кант]])
{{Q|Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.|Автор=[[Иммануил Кант]]}}
{{Q|Цитата=Мораль не является экономической категорией.
{{Q|Цитата=Мораль не является экономической категорией.
Однако [[Бог]] создал нас моральными существами. Следовательно, мы либо должны оставаться моральными, либо Бог над нами посмеялся. Конец силлогизма.|Автор=[[Андрей Валерьевич Геласимов|Андрей Геласимов]], ''[[Рахиль (роман)|Рахиль]]''|Комментарий=|Оригинал=}}
Однако [[Бог]] создал нас моральными существами. Следовательно, мы либо должны оставаться моральными, либо Бог над нами посмеялся. Конец силлогизма.|Автор=[[Андрей Валерьевич Геласимов|Андрей Геласимов]], ''[[Рахиль (роман)|Рахиль]]''|Комментарий=|Оригинал=}}
* Мораль объективна, опирается на законы квантовой [[физика|физики]] и представляет собой совокупность неизменных законов [[Природа|Природы]]. ([http://morality.ru/sert_full/ Дарио Салас Соммэр])
{{Q|Мораль объективна, опирается на законы квантовой [[физика|физики]] и представляет собой совокупность неизменных законов [[Природа|Природы]].|Автор=[http://morality.ru/sert_full/ Дарио Салас Соммэр]}}
{{Q|На той ступени развития, которой мы достигли и которая обозначается именем «новейшей [[цивилизация|цивилизации]]», развитие наук, быть может, ещё более необходимо для нравственного благосостояния [[народ]]а, чем для его материального процветания.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|79}}|Автор=([[Луи Пастер]])}}
{{Q|На той ступени развития, которой мы достигли и которая обозначается именем «новейшей [[цивилизация|цивилизации]]», развитие наук, быть может, ещё более необходимо для нравственного благосостояния [[народ]]а, чем для его материального процветания.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|79}}|Автор=[[Луи Пастер]]}}
<big>'''Н'''</big>
<big>'''Н'''</big>
{{Q|[[Наука]] представляет собой двойную силу: силу нравственную и силу материальную; та и другая охватывает всю область человеческой деятельности, как промышленной, так и [[общество|общественной]].<ref name = "Слово"></ref>{{rp|159}}|Автор=([[Марселен Бертло]])}}
{{Q|[[Наука]] представляет собой двойную силу: силу нравственную и силу материальную; та и другая охватывает всю область человеческой деятельности, как промышленной, так и [[общество|общественной]].<ref name = "Слово"></ref>{{rp|159}}|Автор=[[Марселен Бертло]]}}
{{Q|Нравственность не имеет никаких других основ, кроме тех, которые доставлены ей наукой, <...> а успехи нравственности, как в прошлом, так и в будущем, равно по отношению к [[личность|личности]] и по отношению к обществу, всегда шли и будут идти рука об руку с успехами науки.<ref>{{книга|автор = Бертло Марселен |часть = |заглавие = Наука и нравственность|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = |год = 1898|том = |страницы = |страниц = 212|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>{{rp|41}}|Автор=([[Марселен Бертло]])}}
{{Q|Нравственность не имеет никаких других основ, кроме тех, которые доставлены ей наукой, <...> а успехи нравственности, как в прошлом, так и в будущем, равно по отношению к [[личность|личности]] и по отношению к обществу, всегда шли и будут идти рука об руку с успехами науки.<ref>{{книга|автор = Бертло Марселен |часть = |заглавие = Наука и нравственность|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = |год = 1898|том = |страницы = |страниц = 212|серия = |isbn = |тираж = }}</ref>{{rp|41}}|Автор=(ъ[[Марселен Бертло]])ъ}}
{{Q|Нравственность возникла вместе с [[порок]]ом.|Автор=[[Вильгельм Гумбольдт]]}}
{{Q|Нравственность возникла вместе с [[порок]]ом.|Автор=[[Вильгельм Гумбольдт]]}}
{{Q|Нравственность народов зависит от уважения к женщине.|Автор=[[Александр Гумбольдт]]}}
{{Q|Нравственность народов зависит от уважения к женщине.|Автор=[[Александр Гумбольдт]]}}
Строка 31: Строка 31:
<big>'''О'''</big>
<big>'''О'''</big>
{{Q|О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.|Автор=[[Блез Паскаль]]}}
{{Q|О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.|Автор=[[Блез Паскаль]]}}
{{Q|Один известный японист, кроме того, бывший глубоким моралистом – его имя сейчас на устах у всех – Г. Анри Сомм, имел обыкновение говорить [[юноша]]м: «Избегайте совершить [[убийство]]: оно ведёт сначала к [[воровство|воровству]], а затем к укрывательству [[преступление|преступления]]».<ref name = "EnVerve">{{книга|автор = [[:fr:Alphonse Allais|Alphonse Allais]]: mots, propos, aphorismes|часть = |заглавие = En Verve |оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = Paris, Conde-sur-Noireau |издательство = Horay|год = 2004|том = |страницы = |страниц = 128|серия = |isbn = 2-7058-0344-0|тираж = }}</ref>{{rp|122}}|Автор=[[Альфонс Алле]], ''из отдела заметок «le Journal»''}}
{{Q|Один известный японист, кроме того, бывший глубоким моралистом – его имя сейчас на устах у всех – Г. Анри Сомм, имел обыкновение говорить [[юноша]]м: «Избегайте совершить [[убийство]]: оно ведёт сначала к [[воровство|воровству]], а затем к укрывательству [[преступление|преступления]]».<ref name = "EnVerve">{{книга|автор = [[Альфонс Алле|Alphonse Allais]]: mots, propos, aphorismes|часть = |заглавие = En Verve |оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = Paris, Conde-sur-Noireau |издательство = Horay|год = 2004|том = |страницы = |страниц = 128|серия = |isbn = 2-7058-0344-0|тираж = }}</ref>{{rp|122}}|Автор=[[Альфонс Алле]], ''из отдела заметок «le Journal»''}}
<big>'''П'''</big>
<big>'''П'''</big>
* Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно. ([[Артур Шопенгауэр]])
{{Q|Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.|Автор=[[Артур Шопенгауэр]]}}
<big>'''С'''</big>
<big>'''С'''</big>
* Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кого мораль преследует, всегда стоит между сильным и слабым. ([[Рюноскэ Акутагава]])
{{Q|Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кого мораль преследует, всегда стоит между сильным и слабым.|Автор=[[Рюноскэ Акутагава]]}}
* Система исключений, оправдываемых для личной выгоды, подрывает саму идею морали. ([[Мандози]])
{{Q|Система исключений, оправдываемых для личной выгоды, подрывает саму идею морали.|Автор=[[Мандози]]}}
<big>'''Т'''</big>
<big>'''Т'''</big>
* Там, где не велик нравственный облик, нет великого человека. ([[Ромен Роллан]])
{{Q|Там, где не велик нравственный облик, нет великого человека.|Автор=[[Ромен Роллан]]}}
<big>'''Ч'''</big>
<big>'''Ч'''</big>
* Чем случайнее наша нравственность, тем необходимее позаботиться о законности. ([[Фридрих Шиллер]])
{{Q|Чем случайнее наша нравственность, тем необходимее позаботиться о законности.|Автор=[[Фридрих Шиллер]]}}
* Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль, и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли? ([[Михаил Борисович Ходорковский|Михаил Ходорковский]])
{{Q|Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль, и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли?|Автор=[[Михаил Борисович Ходорковский|Михаил Ходорковский]]}}


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 10:15, 10 августа 2013

Логотип Википедии
В Википедии есть статья

Мора́ль (Нравственность) (лат. moralitas, термин введён Цицероном от лат. mores[здесь] общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающая из этих представлений.

Цитаты

Б

  •  

Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.[1]:79

  — (Блез Паскаль)

В

  • В будние дни мы не очень удачно используем свою нравственность. К воскресенью она всегда требует ремонта. (Марк Твен)
  • Всё, что прекрасно, — нравственно. (Гюстав Флобер)
  • Все религии основывают нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве. (Герцен, Александр Иванович)

Е

  •  

Единственная истинная религия – это нравственность, основанная на истинных принципах.[1]:71

  — (Гельвеций)
  •  

Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека.[2]. — цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности.

  — (Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Георгий Плеханов

М

  •  

Может быть, совесть — источник морали, но мораль никогда еще не была источником того, что по совести считают добром.

  Рюноскэ Акутагава
  •  

Мораль — выдумка слабых, жалобный стон неудачников.

  Эрих Мария Ремарк, «Триумфальная арка»
  •  

Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.

  Иммануил Кант
  •  

Мораль не является экономической категорией.
Однако Бог создал нас моральными существами. Следовательно, мы либо должны оставаться моральными, либо Бог над нами посмеялся. Конец силлогизма.

  Андрей Геласимов, Рахиль
  •  

Мораль объективна, опирается на законы квантовой физики и представляет собой совокупность неизменных законов Природы.

  Дарио Салас Соммэр
  •  

На той ступени развития, которой мы достигли и которая обозначается именем «новейшей цивилизации», развитие наук, быть может, ещё более необходимо для нравственного благосостояния народа, чем для его материального процветания.[1]:79

  Луи Пастер

Н

  •  

Наука представляет собой двойную силу: силу нравственную и силу материальную; та и другая охватывает всю область человеческой деятельности, как промышленной, так и общественной.[1]:159

  Марселен Бертло
  •  

Нравственность не имеет никаких других основ, кроме тех, которые доставлены ей наукой, <...> а успехи нравственности, как в прошлом, так и в будущем, равно по отношению к личности и по отношению к обществу, всегда шли и будут идти рука об руку с успехами науки.[3]:41

  — (ъМарселен Бертло
  •  

Нравственность возникла вместе с пороком.

  Вильгельм Гумбольдт
  •  

Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

  Александр Гумбольдт
  •  

Нравственность человека видна в его отношении к слову.

  Лев Толстой
  •  

Нравственность — это, несомненно, самое важное в жизни; она, возможно, сама воля к жизни.

  Томас Манн
  •  

Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто, и не пытается его подкупить.

  Цицерон

О

  •  

О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.

  Блез Паскаль
  •  

Один известный японист, кроме того, бывший глубоким моралистом – его имя сейчас на устах у всех – Г. Анри Сомм, имел обыкновение говорить юношам: «Избегайте совершить убийство: оно ведёт сначала к воровству, а затем к укрывательству преступления».[4]:122

  Альфонс Алле, из отдела заметок «le Journal»

П

  •  

Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.

  Артур Шопенгауэр

С

  •  

Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кого мораль преследует, всегда стоит между сильным и слабым.

  Рюноскэ Акутагава
  •  

Система исключений, оправдываемых для личной выгоды, подрывает саму идею морали.

  Мандози

Т

  •  

Там, где не велик нравственный облик, нет великого человека.

  Ромен Роллан

Ч

  •  

Чем случайнее наша нравственность, тем необходимее позаботиться о законности.

  Фридрих Шиллер
  •  

Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль, и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли?

  Михаил Ходорковский

Примечания

  1. 1 2 3 4 Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
  2. ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст)<!-— Заголовок добавлен ботом -->
  3. Бертло Марселен Наука и нравственность. — М.: 1898. — 212 с.
  4. Alphonse Allais: mots, propos, aphorismes En Verve. — Paris, Conde-sur-Noireau: Horay, 2004. — 128 с. — ISBN 2-7058-0344-0