Образ: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
мНет описания правки |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты: Дорошевич - образы безобразного |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]]. Бытие идеального}} |
{{Q|Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д.|[[Валерий Николаевич Сагатовский|Валерий Сагатовский]]. Бытие идеального}} |
||
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}} |
{{Q|Вообще образ — это картинка.|И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008}} |
||
{{Q|Эти [[кактус]]ы, такие неуклюжие, такие безобразные [[день|днём]]. Когда меркнут [[цвет]]а и краски, когда на землю спускается волшебница [[ночь]] и наполняет всё кругом видениями, [[грёза]]ми, [[сон|снами]], [[кошмар]]ами, фантастическими причудливыми образами, – тогда оживают эти безобразные кактусы. Вы едете между двумя стенами [[воин]]ов, сошедшихся на расстоянии нескольких шагов друг от друга. Они сейчас сойдутся, кинутся, столкнутся грудь с грудью. Вот тёмный силуэт одного: он припал на колено и взмахнул пращой, чтобы пустить [[камень|камнем]] в [[противник]]ов. Вот другой уж кинулся вперёд и взмахнул своей тяжёлой палицей, которая повисла над вашей головой. |
|||
И вы едете между рядами этих [[великан]]ов, поднявших [[оружие]], между рядами этих чёрных [[рыцарь|рыцарей]] волшебницы ночи.|Автор=Влас Дорошевич, из [[эссе]] «[[s:В земле обетованной (Дорошевич)#Святая земля|Святая земля]]»}} |
|||
[[Категория:Философия]] |
[[Категория:Философия]] |
Версия от 10:19, 21 августа 2013
Образ - в философии — способ данности объекта субъекту.
Цитаты
Образ есть модель действительности. | |
Das Bild ist ein Modell der Wirklichkeit. (нем.) | |
— Людвиг Витгенштейн, «Логико-философский трактат», 1924 |
В аллегории образ всегда больше, чем идея | |
— Алексей Лосев, «Диалектика мифа», 1930 |
Образ может быть определен как восприятие, как отношение объекта к сознанию | |
— Жан-Поль Сартр, «Воображаемое. Феноменологическая психология воображения», 1940 |
Под образом я понимаю состояние идеального бытия, как результата и предпосылки актов идеальной деятельности, соотнесенное с предметом. Это может быть понятие, восприятие, переживание и т. д. | |
— Валерий Сагатовский. Бытие идеального |
Вообще образ — это картинка. | |
— И.П. Никитина, «Философия искусства», 2008 |
Эти кактусы, такие неуклюжие, такие безобразные днём. Когда меркнут цвета и краски, когда на землю спускается волшебница ночь и наполняет всё кругом видениями, грёзами, снами, кошмарами, фантастическими причудливыми образами, – тогда оживают эти безобразные кактусы. Вы едете между двумя стенами воинов, сошедшихся на расстоянии нескольких шагов друг от друга. Они сейчас сойдутся, кинутся, столкнутся грудь с грудью. Вот тёмный силуэт одного: он припал на колено и взмахнул пращой, чтобы пустить камнем в противников. Вот другой уж кинулся вперёд и взмахнул своей тяжёлой палицей, которая повисла над вашей головой. | |
— Влас Дорошевич, из эссе «Святая земля» |