Жертва: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м r2.6.6) (бот добавил: fr:Sacrifice
→‎Цитаты: Кактус как жертвенник
Строка 3: Строка 3:
== Цитаты ==
== Цитаты ==
{{Q|Цитата= В прицел лучше видишь жертву, а не человека. |Автор=[[Владимир Хочинский]]}}
{{Q|Цитата= В прицел лучше видишь жертву, а не человека. |Автор=[[Владимир Хочинский]]}}



{{Q|Цитата= Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мариан Карчмарчик]]}}
{{Q|Цитата= Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Мариан Карчмарчик]]}}



{{Q|Цитата= Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Элизабет Боуэн]]}}
{{Q|Цитата= Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Элизабет Боуэн]]}}



{{Q|Цитата= Жертва — сапоги всмятку.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Николай Чернышевский]]}}
{{Q|Цитата= Жертва — сапоги всмятку.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Николай Чернышевский]]}}



{{Q|Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.|Автор=[[Веслав Брудзиньский]]}}
{{Q|Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.|Автор=[[Веслав Брудзиньский]]}}


{{Q|Задолго до того, как первые [[Европа|европейцы]] вступили на землю [[Новый свет|Нового света]], кактусы играли роль в жизни туземного населения. [[Индейцы|Индейские племена]] употребляли их как [[овощ]]и, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их [[древесина|древесину]] и для разных целей применяли [[волосы]] их цефалиев.
Однако [[кактус]]ы имели и другое значение. [[Божество]]м, [[символ]]ом бога солнца была священная опунция – Теоночтль.
Важным реквизитом при [[религия|религиозных]] обрядах был самый большой мексиканский кактус – Эхинокактус ингенс. Он служил [[алтарь|алтарём]] и жертвенным столом, на его длинные колючки возлагали человеческие жертвы.<ref name = "Паж">{{книга|автор =З.Флейшер, В.Шютц |часть = |заглавие = «Выращивание [[кактус]]ов»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место =Воронеж|издательство = «Координационный совет КК»|год = 1976|том = |страницы = |страниц = 140|серия = |isbn = |тираж =500}}</ref>{{rp|1}}|Автор= З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание [[кактус]]ов»}}


{{Q|Цитата= Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лешек Кумор]]}}
{{Q|Цитата= Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Лешек Кумор]]}}



{{Q|Цитата= Искусство требовать жертв.<ref name="Душ"/>|Автор=С. Альт}}
{{Q|Цитата= Искусство требовать жертв.<ref name="Душ"/>|Автор=С. Альт}}



{{Q|Цитата= Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это [[гуманизм]]? |Автор=[[Владимир Хочинский]]}}
{{Q|Цитата= Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это [[гуманизм]]? |Автор=[[Владимир Хочинский]]}}



{{Q|Цитата= Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам. |Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}}
{{Q|Цитата= Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам. |Автор=[[Владимир Леонидович Туровский|Владимир Туровский]]}}


{{Q|Цитата= [[Милость|Милости]] хочу, а не жертвы.<ref name="Душ"/>|Автор=Евангелие от Матфея, 9, 12}}

{{Q|Цитата= Милости хочу, а не жертвы.<ref name="Душ"/>|Автор=Евангелие от Матфея, 9, 12}}



{{Q|Цитата= Не смешивай жертвы с авансом.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}}
{{Q|Цитата= Не смешивай жертвы с авансом.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}}



{{Q|Цитата= Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}}
{{Q|Цитата= Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Григорий Ландау]]}}



{{Q|Цитата= О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}}
{{Q|Цитата= О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}}


{{Q|Цитата= Обойти трудность при помощи жертвы, вместо того чтобы преодолеть, победить ее, — неэтично. Такая жертва — отступное, и только.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}}


{{Q|Цитата= [[Ум]] гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Василий Ключевский]]}}
{{Q|Цитата= Обойти трудность при помощи жертвы, вместо того чтобы преодолеть, победить ее, — неэтично. Та¬кая жертва — отступное, и только.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Кароль Ижиковский]]}}


{{Q|Цитата= Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Василий Ключевский]]}}


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 09:33, 22 августа 2013

Жертва — 1) человек, пострадавший или погибший от чего-либо, 2) человек, пострадавший или погибший ради чего-либо, 3) живое существо или предмет, приносимое в дар божеству во время жертвоприношения.

Цитаты

  •  

В прицел лучше видишь жертву, а не человека.

  Владимир Хочинский
  •  

Если тебя обещают поместить на алтарь, спроси: в качестве божества или жертвы?[1]

  Мариан Карчмарчик
  •  

Жалости заслуживают не те, кто приносит жертву, а те, кого приносят в жертву.[1]

  Элизабет Боуэн
  •  

Жертва — сапоги всмятку.[1]

  Николай Чернышевский
  •  

Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.

  Веслав Брудзиньский
  •  

Задолго до того, как первые европейцы вступили на землю Нового света, кактусы играли роль в жизни туземного населения. Индейские племена употребляли их как овощи, поедая мягкие стебли. Обрабатывали их древесину и для разных целей применяли волосы их цефалиев.
Однако кактусы имели и другое значение. Божеством, символом бога солнца была священная опунция – Теоночтль.
Важным реквизитом при религиозных обрядах был самый большой мексиканский кактус – Эхинокактус ингенс. Он служил алтарём и жертвенным столом, на его длинные колючки возлагали человеческие жертвы.[2]:1

  — З.Флейшер, В.Шютц, «Выращивание кактусов»
  •  

Кто готов принести жертву, всегда найдет подходя¬щий алтарь.[1]

  Лешек Кумор
  •  

Искусство требовать жертв.[1]

  — С. Альт
  •  

Когда людоед проглатывает свои жертвы, не грызя их, — это гуманизм?

  Владимир Хочинский
  •  

Лучший памятник жертвам — отсутствие памятников палачам.

  Владимир Туровский
  •  

Милости хочу, а не жертвы.[1]

  — Евангелие от Матфея, 9, 12
  •  

Не смешивай жертвы с авансом.[1]

  Григорий Ландау
  •  

Неумение себя защитить не принимай за готов¬ность собой пожертвовать.[1]

  Григорий Ландау
  •  

О многих жертвах после жалеют — уменьшает ли это их ценность?[1]

  Кароль Ижиковский
  •  

Обойти трудность при помощи жертвы, вместо того чтобы преодолеть, победить ее, — неэтично. Такая жертва — отступное, и только.[1]

  Кароль Ижиковский
  •  

Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.[1]

  Василий Ключевский

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  2. З.Флейшер, В.Шютц «Выращивание кактусов». — Воронеж: «Координационный совет КК», 1976. — 140 с. — 500 экз.