Добро: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
как эпиграф не только Стругацкие
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия}}
{{Википедия}}
{{Q|Цитата=Итак, все природы — благи, так как их Виновник<ref>Т. е. Бог.</ref> — высочайше благ, но поскольку они не столь же неизменно благи, как сам их Виновник, то поэтому добро в них может уменьшаться и возрастать. Уменьшение же добра есть зло. Впрочем, сколь бы не уменьшалось добро, все равно, пока существует та или иная природа, в ней необходимо есть хоть толика добра.|Автор=[[Августин Блаженный]]|Комментарий=Энхиридион Лаврентию, или О вере, надежде и любви, 12|Оригинал=Naturae igitur omnes, quoniam naturarum prorsus omnium Conditor summe bonus est, bonae sunt. Sed quia non sicut earum Conditor summe atque imcommutabiliter bonae sunt, ideo in eis et minui bonum et augeri potest. Sed bono minui malum est, quamvis quantumcumque minuatur remaneat aliquid necesse est (si adhuc natura est), unde natura sit.}}
{{Q|Цитата=Итак, все природы — благи, так как их Виновник<ref>Т. е. Бог.</ref> — высочайше благ, но поскольку они не столь же неизменно благи, как сам их Виновник, то поэтому добро в них может уменьшаться и возрастать. Уменьшение же добра есть зло. Впрочем, сколь бы не уменьшалось добро, все равно, пока существует та или иная природа, в ней необходимо есть хоть толика добра.|Автор=[[Августин Блаженный]], «Энхиридион Лаврентию, или О вере, надежде и любви», 12|Оригинал=Naturae igitur omnes, quoniam naturarum prorsus omnium Conditor summe bonus est, bonae sunt. Sed quia non sicut earum Conditor summe atque imcommutabiliter bonae sunt, ideo in eis et minui bonum et augeri potest. Sed bono minui malum est, quamvis quantumcumque minuatur remaneat aliquid necesse est (si adhuc natura est), unde natura sit.}}


{{Q|Цитата=У нас нет ни сил, ни случая сотворить все добро и зло, которое мы собирались сотворить.|Автор=[[Люк Вовенарг]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=У нас нет ни сил, ни случая сотворить все добро и зло, которое мы собирались сотворить.|Автор=[[Люк Вовенарг]]|Комментарий=|Оригинал=}}
Строка 8: Строка 8:
{{Q|Цитата= Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.|Автор=[[Гегель]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата= Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.|Автор=[[Гегель]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=Доброта лучше красоты.|Автор=[[Гейне]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Доброта лучше красоты.|Автор=[[Генрих Гейне]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Добром можно пользоваться, если кто захочет, во [[зло]].<ref>{{книга|автор = Е.С.Лихтенштейн (составитель)|часть = |заглавие = Слово о науке. Книга вторая.|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Знание|год = 1981|том = |страницы = |страниц = 272|серия =817728 |isbn = |тираж = 100 000}}</ref>{{rp|72}}|Автор=[[Демокрит]]}}
{{Q|Добром можно пользоваться, если кто захочет, во [[зло]].<ref>{{книга|автор = Е.С.Лихтенштейн (составитель)|часть = |заглавие = Слово о науке. Книга вторая.|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Знание|год = 1981|том = |страницы = |страниц = 272|серия =817728 |isbn = |тираж = 100 000}}</ref>{{rp|72}}|Автор=[[Демокрит]]}}
Строка 20: Строка 20:
{{Q|Цитата=Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло.|Автор=[[Лао-цзы]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло.|Автор=[[Лао-цзы]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=Похвалы за доброту достоин лишь тот человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым; в противном случае доброта чаще всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.|Автор=[[Ларошфуко]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Похвалы за доброту достоин лишь тот человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым; в противном случае доброта чаще всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.|Автор=[[Франсуа Ларошфуко]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Оказалось, что многие мудрецы за важнейшее почитают сердечную заботу и всеобщую доброжелательность. И то, и другое должны выказывать разумные существа, иначе ни в какую. Правда, как раз во имя этих идей сажали на кол, свинцом горячим поили, четвертовали, кости ломали, лошадьми раздирали, а в особо важные исторические моменты употребляли для этого даже шестерную упряжку. А равно в неисчислимых формах иных мучений проявлялась в истории доброжелательность, если [[Дух (философия)|духу]] желали добра, а не телу.|Оригинал=Pokazało się, że podług wielu mędrców najważniejszą rzeczą jest spolegliwe opiekuństwo oraz życzliwość powszechna. Jedno i drugie muszą sobie okazywać nawzajem istoty rozumne: bez tego nic. Co prawda pod tym właśnie hasłem na pale wbijano, płynnym ołowiem pojono, a też ćwiartowano na połcie, rozdzierano kołem i wołem, łamano gnaty, a w ważniejszych historycznie chwilach używano po temu nawet zaprzęgów poszóstnych. Także w niezliczonych formach innych tortur bywała życzliwość okazywana historycznie, gdy ją adresowano do ducha, nie do ciała.}}
{{Q|Цитата=«Доброе» есть «требование внешней действительности», т. е. под «добрым» разумеется практика человека...|Автор=[[Ленин]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.|Автор=[[Локк]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=«Доброе» есть «требование внешней действительности», т. е. под «добрым» разумеется практика человека...|Автор=[[Владимир Ленин]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.|Автор=[[Джон Локк]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=Доброта — защитная реакция юмора на трагическую бессмысленность судьбы.|Автор=[[Моэм Сомерсет]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Доброта — защитная реакция юмора на трагическую бессмысленность судьбы.|Автор=[[Моэм Сомерсет]]|Комментарий=|Оригинал=}}
Строка 34: Строка 36:
Спокойно зрит на правых и виновных,
Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и [[зло|злу]] внимая [[равнодушие|равнодушно]],
Добру и [[зло|злу]] внимая [[равнодушие|равнодушно]],
Не ведая ни жалости, ни гнева.|Автор=[[Пушкин]]
Не ведая ни жалости, ни гнева.|Автор=[[Александр Пушкин]], «[[Борис Годунов (Пушкин)|Борис Годунов]]»|Оригинал=}}
|Комментарий=«Борис Годунов»|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=От добра добра не ищут <br />Нет худа без добра <br />Доброе слово и кошке приятно|Автор=[[Русские_пословицы]]}}
{{Q|Цитата=От добра добра не ищут <br />Нет худа без добра <br />Доброе слово и кошке приятно|Автор=[[Русские пословицы|русская пословица]]}}


{{Q|Цитата=Добро должно быть с кулаками.|Автор=[[w:Светлов, Михаил Аркадьевич|Михаил Светлов]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Добро должно быть с кулаками.|Автор=[[w:Светлов, Михаил Аркадьевич|Михаил Светлов]]|Комментарий=|Оригинал=}}
Строка 43: Строка 44:
{{Q|Цитата=Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.|Автор=[[Сократ]]|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.|Автор=[[Сократ]]|Комментарий=|Оригинал=}}


{{Q|Цитата=Из всех возможных решений выбирай самое доброе.|Автор=[[Аркадий и Борис Стругацкие]]|Комментарий=(Фраза, приписываемая [[Леонид Горбовский|Л. Горбовскому]]. «[[Волны гасят ветер]]»)|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Из всех возможных решений выбирай самое доброе.|Автор=[[Аркадий и Борис Стругацкие]], «[[Волны гасят ветер]]»|Комментарий=персонаж Леонид Горбовский}}


{{Q|Цитата=Делай добро, бросай его в воду. Оно не пропадёт, добром к тебе вернётся.|Автор=[[Ух ты, говорящая рыба!]]}}
{{Q|Цитата=Делай добро, бросай его в воду. Оно не пропадёт, добром к тебе вернётся.|Автор=«[[Ух ты, говорящая рыба!]]»}}


{{Q|Цитата=Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.|Автор=[[Роберт Пенн Уоррен]]|Комментарий=Из романа «[[w:Вся королевская рать (роман)|Вся королевская рать]]». |Оригинал=You had to make the good out of the bad because there wasn't anything else to make it out of.}}
{{Q|Цитата=Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.|Автор=[[Роберт Пенн Уоррен]], «[[w:Вся королевская рать (роман)|Вся королевская рать]]»|Оригинал=You had to make the good out of the bad because there wasn't anything else to make it out of.}}


{{Q|Цитата=Добро есть жизнь|Автор=[[Николай Фёдоров]]}}
{{Q|Цитата=Добро есть жизнь|Автор=[[Николай Фёдоров]]}}
Строка 53: Строка 54:
{{Q|Цитата=«Добро — это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.»|Автор=[[Николай Чернышевский]]}}
{{Q|Цитата=«Добро — это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.»|Автор=[[Николай Чернышевский]]}}


{{Q|Цитата=Добро — изнанка зла|Автор=[[Японские пословицы|Японская пословица]]}}
{{Q|Цитата=Добро — изнанка зла|Автор=[[Японские пословицы|японская пословица]]}}



== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 10:10, 3 марта 2014

Логотип Википедии
В Википедии есть статья
  •  

Итак, все природы — благи, так как их Виновник[1] — высочайше благ, но поскольку они не столь же неизменно благи, как сам их Виновник, то поэтому добро в них может уменьшаться и возрастать. Уменьшение же добра есть зло. Впрочем, сколь бы не уменьшалось добро, все равно, пока существует та или иная природа, в ней необходимо есть хоть толика добра.

 

Naturae igitur omnes, quoniam naturarum prorsus omnium Conditor summe bonus est, bonae sunt. Sed quia non sicut earum Conditor summe atque imcommutabiliter bonae sunt, ideo in eis et minui bonum et augeri potest. Sed bono minui malum est, quamvis quantumcumque minuatur remaneat aliquid necesse est (si adhuc natura est), unde natura sit.

  Августин Блаженный, «Энхиридион Лаврентию, или О вере, надежде и любви», 12
  •  

У нас нет ни сил, ни случая сотворить все добро и зло, которое мы собирались сотворить.

  Люк Вовенарг
  •  

Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.

  Люк Вовенарг
  •  

Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности.

  Гегель
  •  

Доброта лучше красоты.

  Генрих Гейне
  •  

Добром можно пользоваться, если кто захочет, во зло.[2]:72

  Демокрит
  •  

У людей зло вырастает из добра, когда не умеют управлять и надлежащим образом пользоваться добром.

  Демокрит
  •  

От чего мы получаем добро, от того же самого мы можем получить и зло, а также средство избежать зла. Так, например, глубокая вода полезна во многих отношениях, но, с другой стороны, она вредна, так как есть опасность утонуть в ней. Вместе с тем найдено средство избегнуть этой опасности — обучение плаванию.

  Демокрит
  •  

Истинно добр тот, кто един со всеми, кого мнят злыми.

  Халиль Джебран
  •  

Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло.

  Лао-цзы
  •  

Похвалы за доброту достоин лишь тот человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым; в противном случае доброта чаще всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.

  Франсуа Ларошфуко
  •  

Оказалось, что многие мудрецы за важнейшее почитают сердечную заботу и всеобщую доброжелательность. И то, и другое должны выказывать разумные существа, иначе ни в какую. Правда, как раз во имя этих идей сажали на кол, свинцом горячим поили, четвертовали, кости ломали, лошадьми раздирали, а в особо важные исторические моменты употребляли для этого даже шестерную упряжку. А равно в неисчислимых формах иных мучений проявлялась в истории доброжелательность, если духу желали добра, а не телу.

 

Pokazało się, że podług wielu mędrców najważniejszą rzeczą jest spolegliwe opiekuństwo oraz życzliwość powszechna. Jedno i drugie muszą sobie okazywać nawzajem istoty rozumne: bez tego nic. Co prawda pod tym właśnie hasłem na pale wbijano, płynnym ołowiem pojono, a też ćwiartowano na połcie, rozdzierano kołem i wołem, łamano gnaty, a w ważniejszych historycznie chwilach używano po temu nawet zaprzęgów poszóstnych. Także w niezliczonych formach innych tortur bywała życzliwość okazywana historycznie, gdy ją adresowano do ducha, nie do ciała.

  •  

«Доброе» есть «требование внешней действительности», т. е. под «добрым» разумеется практика человека...

  Владимир Ленин
  •  

Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.

  Джон Локк
  •  

Доброта — защитная реакция юмора на трагическую бессмысленность судьбы.

  Моэм Сомерсет
  •  

Лучшее в добрых делах — это желание их утаить.

  Блез Паскаль
  •  

Так точно дьяк, в приказах поседелый,
Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушно,
Не ведая ни жалости, ни гнева.

  Александр Пушкин, «Борис Годунов»
  •  

От добра добра не ищут
Нет худа без добра
Доброе слово и кошке приятно

  русская пословица
  •  

Добро должно быть с кулаками.

  Михаил Светлов
  •  

Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.

  Сократ
  •  

Из всех возможных решений выбирай самое доброе. — персонаж Леонид Горбовский

  Аркадий и Борис Стругацкие, «Волны гасят ветер»
  •  

Делай добро, бросай его в воду. Оно не пропадёт, добром к тебе вернётся.

  — «Ух ты, говорящая рыба!»
  •  

Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.

 

You had to make the good out of the bad because there wasn't anything else to make it out of.

  Роберт Пенн Уоррен, «Вся королевская рать»
  •  

Добро есть жизнь

  Николай Фёдоров
  •  

«Добро — это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.»

  Николай Чернышевский
  •  

Добро — изнанка зла

  японская пословица

Примечания

  1. Т. е. Бог.
  2. Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.

Ссылки


Философия
Бытие Действительность
ЖизньСмерть Бессмертие
ДоброЗло
Душа Я
Познание Факт Теория Аксиома Гипотеза