Негры: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты: Гумилёв |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты: Иван Аксаков о рабстве+ малое орфография |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Негры''' — собирательное обозначение всех темнокожих жителей [[Африка|Африки]] или их потомков. |
'''Негры''' — собирательное обозначение всех темнокожих жителей [[Африка|Африки]] или их потомков. |
||
==Цитаты== |
==Цитаты== |
||
{{Q|Негры гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем [[индейцы]] | |
{{Q|Негры гораздо более восприимчивы к [[европа|европейской]] [[культура|культуре]], чем [[индейцы]] |Автор=[[Гегель]]|Комментарий=Лекции по философии истории}} |
||
{{Q|Негр, как уже было упомянуто, представляет собой естественного человека во всей его дикости и необузданности: следует совершенно отрешиться от благоговения и нравственности, от того, что называется чувством, чтобы правильно понять его; в этом характере нельзя найти никакой гуманности. Подробные рассказы миссионеров вполне подтверждают это, и, по-видимому, только магометанство все же до некоторой степени приближает [[негр]]ов к цивилизации |
{{Q|Негр, как уже было упомянуто, представляет собой естественного человека во всей его дикости и необузданности: следует совершенно отрешиться от благоговения и нравственности, от того, что называется чувством, чтобы правильно понять его; в этом характере нельзя найти никакой гуманности. Подробные рассказы миссионеров вполне подтверждают это, и, по-видимому, только магометанство все же до некоторой степени приближает [[негр]]ов к цивилизации.|Автор=[[Гегель]]|Комментарий=Лекции по философии истории}} |
||
{{Q|''[[Страна]] [[свобода|свободы]], [[равенство|равенства]], бессословности — с участием негров как животной рабочей силы в значительном числе штатов.'' Положение негров в Южной Америке всем известно. Мы сами видали американских [[джентльмен]]ов, очень серьезно и [[искренность|искренно]] доказывавших, что у негров нет человеческой души и что они только особая порода животных. Положим, в теории наши юные [[нигилизм|нигилисты]] и сами имеют притязание на происхождение от какой-то благодетельной [[обезьяна|обезьяны]], но ведь это только в [[теория|теории]], досужей и праздной: на деле они благородно непоследовательны и первые возмутились бы да и возмущаются практическим приложением этой теории к неграм. Рядом с такою [[бесчеловечность]]ю отношений к людям — является самый пышный [[расцвет]] человеческой изобретательности и [[цивилизация|цивилизации]]! Почти 80-летнее существование такого противоречия: [[рабство|рабства]] негров с принципом человеческой личной свободы, так гордо провозглашённым, — противоречия, давшего однако [[США|Америке]] такую массу [[богатство|богатства]], такое значение на торговых рынках [[Европа|Европы]], — стало наконец невыносимым [[диссонанс]]ом для самого общества.<ref name="АмНар">[http://az.lib.ru/a/aksakow_i_s/text_1865_ob_otsutsvii.shtml Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)]</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]|Комментарий=из статьи «Об отсутствии духовного содержания в американской народности», 1865 г.}} |
|||
{{Q|Да будь я <br/>и негром преклонных годов,<br/> и то, <br/>без унынья и лени, <br/> я [[Русский язык|русский]] бы выучил<br/>только за то, <br/>что им <br/> разговаривал [[Ленин]] ([[Маяковский]])}} |
|||
{{Q|Да будь я |
|||
⚫ | {{Q| |
||
и негром преклонных годов, |
|||
⚫ | |||
и то, |
|||
без унынья и лени, |
|||
я [[Русский язык|русский]] бы выучил |
|||
только за то, |
|||
что им |
|||
разговаривал [[Ленин]]...|Автор=[[Владимир Маяковский]]}} |
|||
⚫ | {{Q|[[Павиан]] стал на четвереньки и хрипло залаял. Его [[гнев]] был удовлетворён смертью коня, и он уже хотел спешить за своей целебной травой, но, случайно взглянув на девушку, остановился. Ему вспомнилась [[молодость|молодая]] негритянка, которую он поймал недавно одну в лесу, и те стоны и [[плач]], что вылетали из её губ в то время, как он [[стыд|бесстыдно]] тешился её [[тело]]м. |
||
⚫ | |||
== Источники == |
|||
{{примечания}} |
|||
[[Категория:Народы]] |
[[Категория:Народы]] |
||
[[Категория:Народы Африки]] |
[[Категория:Народы Африки]] |
Версия от 19:47, 26 августа 2014
Негры — собирательное обозначение всех темнокожих жителей Африки или их потомков.
Цитаты
Негры гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы — Лекции по философии истории | |
— Гегель |
Негр, как уже было упомянуто, представляет собой естественного человека во всей его дикости и необузданности: следует совершенно отрешиться от благоговения и нравственности, от того, что называется чувством, чтобы правильно понять его; в этом характере нельзя найти никакой гуманности. Подробные рассказы миссионеров вполне подтверждают это, и, по-видимому, только магометанство все же до некоторой степени приближает негров к цивилизации. — Лекции по философии истории | |
— Гегель |
Страна свободы, равенства, бессословности — с участием негров как животной рабочей силы в значительном числе штатов. Положение негров в Южной Америке всем известно. Мы сами видали американских джентльменов, очень серьезно и искренно доказывавших, что у негров нет человеческой души и что они только особая порода животных. Положим, в теории наши юные нигилисты и сами имеют притязание на происхождение от какой-то благодетельной обезьяны, но ведь это только в теории, досужей и праздной: на деле они благородно непоследовательны и первые возмутились бы да и возмущаются практическим приложением этой теории к неграм. Рядом с такою бесчеловечностью отношений к людям — является самый пышный расцвет человеческой изобретательности и цивилизации! Почти 80-летнее существование такого противоречия: рабства негров с принципом человеческой личной свободы, так гордо провозглашённым, — противоречия, давшего однако Америке такую массу богатства, такое значение на торговых рынках Европы, — стало наконец невыносимым диссонансом для самого общества.[1] — из статьи «Об отсутствии духовного содержания в американской народности», 1865 г. | |
— Иван Аксаков |
— Владимир Маяковский |
Павиан стал на четвереньки и хрипло залаял. Его гнев был удовлетворён смертью коня, и он уже хотел спешить за своей целебной травой, но, случайно взглянув на девушку, остановился. Ему вспомнилась молодая негритянка, которую он поймал недавно одну в лесу, и те стоны и плач, что вылетали из её губ в то время, как он бесстыдно тешился её телом. | |
— Николай Гумилёв, «Лесной дьявол» |