{{Q|Лучшая доля для смертных — на [[свет]] никогда не родиться. <ref>[http://www.philosophy.nsc.ru/journals/humscience/1_98/06_KAMEL.htm Ценностные предпосылки становления проблемы теодицеи в мировоззрении античности], Е. Н. Камельчук.</ref>|Автор= [[Феогнид]] }}
{{Q|Лучшая доля для смертных — на [[свет]] никогда не родиться. <ref>[https://archive.is/20130706091236/www.philosophy.nsc.ru/journals/humscience/1_98/06_KAMEL.htm Ценностные предпосылки становления проблемы теодицеи в мировоззрении античности], Е. Н. Камельчук.</ref>|Автор= [[Феогнид]] }}
В соответствии с моим пониманием жизни, я решил не рождать детей. Даже монета тщательно рассматривается, прежде чем отдать её нищему, а ребёнок вбрасывается в космическую жестокость без колебаний.
Если акт деторождения не был бы результатом желания и не сопровождался бы чувством удовольствия, а был бы решаем чисто на рациональных основах, то каковы были бы шансы человечества выжить до сегодняшних дней? Чувствовал бы каждый человек сожаление о подрастающем поколении, из-за того что он с ними делится бременем существования, или хотя бы желал ли не брать на себя ответственность обременить новую кровь этим существованием? [1]
1. И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слёзы угнетённых, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.
2. И ублажил я мёртвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
3. а блаженнее их обоих тот, кто ещё не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
— И что? Зачем? Я вообще не знаю, для бедного человека лучше рождаться на белый свет или нет? Как думаете, ребе?
— Лучше не рождаться. Но не каждому так везёт…