Рождение: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[досмотренная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: перенос 6 интервики-ссылок в Викиданные (Q3335327)
м битая ссылка
Строка 30: Строка 30:


=== Л ===
=== Л ===
{{Q|Лучшая доля для смертных — на [[свет]] никогда не родиться. <ref>[http://www.philosophy.nsc.ru/journals/humscience/1_98/06_KAMEL.htm Ценностные предпосылки становления проблемы теодицеи в мировоззрении античности], Е. Н. Камельчук.</ref>|Автор= [[Феогнид]] }}
{{Q|Лучшая доля для смертных — на [[свет]] никогда не родиться. <ref>[https://archive.is/20130706091236/www.philosophy.nsc.ru/journals/humscience/1_98/06_KAMEL.htm Ценностные предпосылки становления проблемы теодицеи в мировоззрении античности], Е. Н. Камельчук.</ref>|Автор= [[Феогнид]] }}


=== М ===
=== М ===

Версия от 09:09, 28 августа 2014

Логотип Википедии
В Википедии есть статья
Логотип Википедии

Цитаты

В

  •  

 В соответствии с моим пониманием жизни, я решил не рождать детей. Даже монета тщательно рассматривается, прежде чем отдать её нищему, а ребёнок вбрасывается в космическую жестокость без колебаний.

  Петер Цапффе

Е

  •  

Если акт деторождения не был бы результатом желания и не сопровождался бы чувством удовольствия, а был бы решаем чисто на рациональных основах, то каковы были бы шансы человечества выжить до сегодняшних дней? Чувствовал бы каждый человек сожаление о подрастающем поколении, из-за того что он с ними делится бременем существования, или хотя бы желал ли не брать на себя ответственность обременить новую кровь этим существованием? [1]

  Артур Шопенгауэр, «О страданиях мира»

И

  •  

1. И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слёзы угнетённых, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.
2. И ублажил я мёртвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
3. а блаженнее их обоих тот, кто ещё не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

  Книга Екклесиаста, 4:1-4:3
  •  

 И скажу вам, братцы: коли учёные не врут, хитра была та первая обезьяна, которой удалось родить человека!

  Александр Амфитеатров, «Морская сказка»
  •  

— И что? Зачем? Я вообще не знаю, для бедного человека лучше рождаться на белый свет или нет? Как думаете, ребе?
— Лучше не рождаться. Но не каждому так везёт

  Григорий Горин. Поминальная молитва

К

  •  

 ...Когда
предлагали
мне родиться -
Не говорили, что мир такой.
Как же
я мог
не согласиться?..

  Зинаида Гиппиус

Л

  •  

Лучшая доля для смертных — на свет никогда не родиться. [2]

  Феогнид

М

  •  

Мысль о привлечении кого-либо в этот мир наполняет меня ужасом... Пусть плоть моя сгинет! Чтоб я никогда не передавал никому тоску и бесчестье бытия!

  Гюстав Флобер

Н

  •  

Не родиться совсем — удел
Лучший. Если ж родился ты,
В край, откуда явился, вновь
Возвратиться скорее.[3]

  Софокл. «Эдип в Колоне»

П

  •  

Почему мы радуемся рождению человека и грустим на похоронах? Потому что это не наше рождение и не наши похороны.

  Марк Твен, «Простофиля Вильсон»
  •  

Почему я должен уважать бабушку? Она меня даже не родила.[4]:18

  Илья Ильф

Р

  •  

Рождённые жить, они обречены на смерть, (а точнее, на упокоение), да ещё и оставляют детей, чтоб родилась [новая] смерть. [5]

  Гераклит Эфесский

С

  •  

Сон прекрасен, смерть — ещё лучше, а быть не рождённым вовсе — это чудо.
(Заснуть отрадно, умереть отрадней,
Но лучше не родиться никогда.)

  Генрих Гейне

Примечания

  1. On the Sufferings of the World, Артур Шопенгауэр.
  2. Ценностные предпосылки становления проблемы теодицеи в мировоззрении античности, Е. Н. Камельчук.
  3. Софокл. Эдип в Колоне. Перевод С. В. Шервинского
  4. Илья Ильф Из записных книжек. — Ленинград: «Художник РСФСР», 1966. — 80 с.
  5. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. От этических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., "Наука", 1989, с.246.