Плаун: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Плаун в стихах: сигиллярии - Зенкевич |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Плаун в прозе: Непеин |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
Дорогим ковром, бледно-пурпурный, будто забрызганный [[кровь]]ю, по болотам раскинулся мёртвый мох, желанья будя подойти и уснуть навсегда… |
Дорогим ковром, бледно-пурпурный, будто забрызганный [[кровь]]ю, по болотам раскинулся мёртвый мох, желанья будя подойти и уснуть навсегда… |
||
Запах прели и гнили, как [[паутина]], покрывает черты [[яд]]овитые, полные [[смерть|смерти]].|Автор=[[Алексей Михайлович Ремизов|Алексей Ремизов]], «В плену. Северные цветы», 1903}} |
Запах прели и гнили, как [[паутина]], покрывает черты [[яд]]овитые, полные [[смерть|смерти]].|Автор=[[Алексей Михайлович Ремизов|Алексей Ремизов]], «В плену. Северные цветы», 1903}} |
||
{{Q|Пред праздником [[Рождество|Рождества]] Христова в неделю Св. Отец или Праотец у нас в старину особенным образом воспоминался подвиг трёх исповедников [[вера|веры]] отроков [[еврей]]ских Анании, Азарии и Мисаила, вверженных за непоклонение [[идол]]у в раскалённую печь. В 7—8 песни канонов воспевается этот [[подвиг]]. В старину же он изображался в лицах, причем были на лицо и отроки в белых стихарях полотняных с оплечьями и перерукавьями цветнаго бархата и крашенинными полосами—источниками; и халдеи, — в юпах или юпках из красного сукна с выбойчатыми оплечьями. Отроки были в шапках или венцах с медными литыми крестами, опушеных [[горностай|горностаем]] или [[заяц|заечиной]], раскрашенных и позолоченых, а халдеи в таких же, но без [[крест]]ов. Пламя представлялось выдуванием на огонь семени плауна—ликоподиума. Спускался с неба [[ангел]] (изображение, написанное на коже).|Автор=[[:w:Непеин, Сергей Арсеньевич|Сергей Непеин]], «[[:s:Вологда прежде и теперь#Чин пещного действия, совершавшийся в древности в Софийском соборе|Вологда прежде и теперь]]», 1906}} |
|||
{{Q|После этого отроков вводили в печь по одному и затворяли там, внизу же поставляли горн с горячими углями. Протодиакон громогласно восклицал: ''Благословен еси Боже отец наших…'' И отроки продолжали петь эту [[песня|песнь]]. Халдеи же увеличивали пламя, зажигая внутри множество восковых свеч и посыпая в горно порошок плауна, вспыхивавший, как [[порох]]. Вдруг сверху в пещь к отрокам спускался [[ангел]] Господень при раскатах грома. Халдеи падали и сами опалялись своим огнём, да диаконы ещё «опаляли их вместо ангельского паления». При этом случались несчастные случаи, — некоторые из участников [[мистерия|мистерии]] получали обжоги и увечья.|Автор=[[:w:Непеин, Сергей Арсеньевич|Сергей Непеин]], «Вологда прежде и теперь», 1906}} |
|||
{{Q|Соблюдая достоверность, нужно добавить, что есть плауны, которые могут иной раз обходиться и без [[вода|воды]]. Не круглый год, конечно, а какую-то его часть. В особенности, плаун каролинианский. Он обитатель замбийской [[саванна|саванны]]. Она горит дважды в году. Её выжигают нарочно, чтобы удалить старую ветошь [[трава|трав]] и дать место молодой зелени, а заодно и уничтожить вредных [[насекомые|насекомых]]. Многие [[растение|растения]] гибнут и не восстанавливаются. Плаун отрастает вновь и вновь. Этим он обязан подземным клубенькам — утолщённым участкам стебля.<ref>''[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Смирнов А.В.]]'', «Мир растений», М: Молодая гвардия, 1982 г., стр.146</ref>|Автор=[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Алексей Смирнов]], «Мир растений», 1982}} |
{{Q|Соблюдая достоверность, нужно добавить, что есть плауны, которые могут иной раз обходиться и без [[вода|воды]]. Не круглый год, конечно, а какую-то его часть. В особенности, плаун каролинианский. Он обитатель замбийской [[саванна|саванны]]. Она горит дважды в году. Её выжигают нарочно, чтобы удалить старую ветошь [[трава|трав]] и дать место молодой зелени, а заодно и уничтожить вредных [[насекомые|насекомых]]. Многие [[растение|растения]] гибнут и не восстанавливаются. Плаун отрастает вновь и вновь. Этим он обязан подземным клубенькам — утолщённым участкам стебля.<ref>''[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Смирнов А.В.]]'', «Мир растений», М: Молодая гвардия, 1982 г., стр.146</ref>|Автор=[[:w:Смирнов, Алексей Всеволодович|Алексей Смирнов]], «Мир растений», 1982}} |
Версия от 11:37, 10 октября 2014
Плау́н, или Ликопо́диум (лат. Lycopódium) — очень древние по происхождению вечнозелёные и многолетние травянистые растения из семейства Плауновых. Так же как хвощи и папоротники, плауны размножаются спорами.[комм. 1] Самые известные виды: плаун булавовидный, годичный и плаун-баранец.
Плаун в прозе
О, как мне гадок становится этот век бездарных борзописцев, когда я читаю в моём милом Плутархе о великих мужах древности. Сверкающая искра Прометея погасла. Её заменил плаунный порошок — театральный огонь, от которого не раскуришь и трубки.[комм. 2] | |
— Фридрих Шиллер, «Разбойники», 1781 |
Растение это <Полушница> принадлежит к числу немногочисленных корнеплодных плаунов, споры которых развиваются у самого корня, и растёт на самом дне рек и озёр. | |
— Николай Золотницкий, «Аквариум любителя», 1885 |
Цепкий плаун колючими хищными лапами ложится на темно-зелёную, пышную грудь лишаёв. | |
— Алексей Ремизов, «В плену. Северные цветы», 1903 |
Пред праздником Рождества Христова в неделю Св. Отец или Праотец у нас в старину особенным образом воспоминался подвиг трёх исповедников веры отроков еврейских Анании, Азарии и Мисаила, вверженных за непоклонение идолу в раскалённую печь. В 7—8 песни канонов воспевается этот подвиг. В старину же он изображался в лицах, причем были на лицо и отроки в белых стихарях полотняных с оплечьями и перерукавьями цветнаго бархата и крашенинными полосами—источниками; и халдеи, — в юпах или юпках из красного сукна с выбойчатыми оплечьями. Отроки были в шапках или венцах с медными литыми крестами, опушеных горностаем или заечиной, раскрашенных и позолоченых, а халдеи в таких же, но без крестов. Пламя представлялось выдуванием на огонь семени плауна—ликоподиума. Спускался с неба ангел (изображение, написанное на коже). | |
— Сергей Непеин, «Вологда прежде и теперь», 1906 |
После этого отроков вводили в печь по одному и затворяли там, внизу же поставляли горн с горячими углями. Протодиакон громогласно восклицал: Благословен еси Боже отец наших… И отроки продолжали петь эту песнь. Халдеи же увеличивали пламя, зажигая внутри множество восковых свеч и посыпая в горно порошок плауна, вспыхивавший, как порох. Вдруг сверху в пещь к отрокам спускался ангел Господень при раскатах грома. Халдеи падали и сами опалялись своим огнём, да диаконы ещё «опаляли их вместо ангельского паления». При этом случались несчастные случаи, — некоторые из участников мистерии получали обжоги и увечья. | |
— Сергей Непеин, «Вологда прежде и теперь», 1906 |
Соблюдая достоверность, нужно добавить, что есть плауны, которые могут иной раз обходиться и без воды. Не круглый год, конечно, а какую-то его часть. В особенности, плаун каролинианский. Он обитатель замбийской саванны. Она горит дважды в году. Её выжигают нарочно, чтобы удалить старую ветошь трав и дать место молодой зелени, а заодно и уничтожить вредных насекомых. Многие растения гибнут и не восстанавливаются. Плаун отрастает вновь и вновь. Этим он обязан подземным клубенькам — утолщённым участкам стебля.[1] | |
— Алексей Смирнов, «Мир растений», 1982 |
Плаун в стихах
— Семён Надсон, «Серебрясь переливами звёздных лучей…», 1883 |
— Михаил Зенкевич, «Тёмное родство», 1911 |
Комментарии
- ↑ Такие растения, не имеющие цветов, Карл Линней называл тайнобрачными. Кроме плаунов, к ним относятся папоротники, хвощи, селагинеллы, полушники, псилотовые, а также мхи, водоросли и грибы.
- ↑ «Плаунный огонь» — это вовсе не иносказательное (хотя и устаревшее) замечание Шиллера. В самом деле, безопасный плаунный огонь в театре создавали при помощи распыления спор плауна. Об этом см. ниже, в цитате из книги «Вологда прежде и теперь».
- ↑ По всей видимости, в стихотворении Надсона речь идёт не о плауне в строгом ботаническом смысле слова. В XIX и начале XX века поэты и писатели иногда называли «плаунами» плавающие растения, например, нимфеи.
- ↑ Сигиллярии (Sigillaria), упомянутые здесь Зенкевичем — это гигантские ископаемые плауны, распространённые на земле в каменноугольном и пермском периодах. Относятся к классу полушниковых (именно это растение здесь немного выше упомянуто Золотницким).
Источники
- ↑ Смирнов А.В., «Мир растений», М: Молодая гвардия, 1982 г., стр.146
- ↑ С. Я. Надсон. Полное собрание стихотворений. Новая библиотека поэта. Большая серия. — СПб.: Академический проект, 2001 г.
- ↑ М. Зенкевич. «Сказочная эра». М.: Школа-пресс, 1994 г.
См. также
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |