Негры: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Негры в стихах: маяковски |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Негры в прозе: стыд |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
{{Q|[[Павиан]] стал на четвереньки и хрипло залаял. Его [[гнев]] был удовлетворён смертью коня, и он уже хотел спешить за своей целебной травой, но, случайно взглянув на девушку, остановился. Ему вспомнилась [[молодость|молодая]] негритянка, которую он поймал недавно одну в лесу, и те стоны и [[плач]], что вылетали из её губ в то время, как он [[стыд|бесстыдно]] тешился её [[тело]]м. |
{{Q|[[Павиан]] стал на четвереньки и хрипло залаял. Его [[гнев]] был удовлетворён смертью коня, и он уже хотел спешить за своей целебной травой, но, случайно взглянув на девушку, остановился. Ему вспомнилась [[молодость|молодая]] негритянка, которую он поймал недавно одну в лесу, и те стоны и [[плач]], что вылетали из её губ в то время, как он [[стыд|бесстыдно]] тешился её [[тело]]м. |
||
И по-звериному острое желание владеть этой [[девушка|девушкой]] в красной одежде и услышать её мольбы внезапно загорелось в его [[мозг]]у и лёгкой дрожью сотрясло уродливое тело.|Автор=[[Николай Степанович Гумилёв|Николай Гумилёв]], «[[s:Лесной дьявол (Гумилёв)|Лесной дьявол]]»}} |
И по-звериному острое желание владеть этой [[девушка|девушкой]] в красной одежде и услышать её мольбы внезапно загорелось в его [[мозг]]у и лёгкой дрожью сотрясло уродливое тело.|Автор=[[Николай Степанович Гумилёв|Николай Гумилёв]], «[[s:Лесной дьявол (Гумилёв)|Лесной дьявол]]»}} |
||
{{Q|Я, как негр, [[стыд]]илась своей непоправимой черноты. Помню, какого [[труд]]а мне стоило войти в залу, где на зелёном диване между зелёными [[филодендрон]]ами сидел он в своей небесного цвета тужурке с другими студентами, но не такими же, тоже в тужурках, но не таких.<ref>''[[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]]''. Проза. «Серия Русская классика ХХ век». — Москва. Эксмо-пресс. 2001 г.</ref>| Автор = [[Марина Ивановна Цветаева|Марина Цветаева]], «Дом у Старого Пимена», 1933}} |
|||
== Негры в стихах == |
== Негры в стихах == |
Версия от 15:17, 18 января 2015
Негры — собирательное обозначение всех темнокожих жителей Африки или их потомков.
Негры в прозе
Негры гораздо более восприимчивы к европейской культуре, чем индейцы. | |
— Гегель, «Лекции по философии истории» |
Негр, как уже было упомянуто, представляет собой естественного человека во всей его дикости и необузданности: следует совершенно отрешиться от благоговения и нравственности, от того, что называется чувством, чтобы правильно понять его; в этом характере нельзя найти никакой гуманности. Подробные рассказы миссионеров вполне подтверждают это, и, по-видимому, только магометанство все же до некоторой степени приближает негров к цивилизации. | |
— Гегель, «Лекции по философии истории» |
Страна свободы, равенства, бессословности — с участием негров как животной рабочей силы в значительном числе штатов. Положение негров в Южной Америке всем известно. Мы сами видали американских джентльменов, очень серьезно и искренно доказывавших, что у негров нет человеческой души и что они только особая порода животных. Положим, в теории наши юные нигилисты и сами имеют притязание на происхождение от какой-то благодетельной обезьяны, но ведь это только в теории, досужей и праздной: на деле они благородно непоследовательны и первые возмутились бы да и возмущаются практическим приложением этой теории к неграм. Рядом с такою бесчеловечностью отношений к людям — является самый пышный расцвет человеческой изобретательности и цивилизации! Почти 80-летнее существование такого противоречия: рабства негров с принципом человеческой личной свободы, так гордо провозглашённым, — противоречия, давшего однако Америке такую массу богатства, такое значение на торговых рынках Европы, — стало наконец невыносимым диссонансом для самого общества.[1] — из статьи «Об отсутствии духовного содержания в американской народности», 1865 г. | |
— Иван Аксаков |
Негр и есть негр, таким и останется — человеческим зачатком из тропиков. У негров в голове вместо мозгов кишки, эти существа всё равно что рудиментарные органы в организме белого общества. | |
— Кнут Гамсун, «О духовной жизни современной Америки», 1889 |
Павиан стал на четвереньки и хрипло залаял. Его гнев был удовлетворён смертью коня, и он уже хотел спешить за своей целебной травой, но, случайно взглянув на девушку, остановился. Ему вспомнилась молодая негритянка, которую он поймал недавно одну в лесу, и те стоны и плач, что вылетали из её губ в то время, как он бесстыдно тешился её телом. | |
— Николай Гумилёв, «Лесной дьявол» |
Я, как негр, стыдилась своей непоправимой черноты. Помню, какого труда мне стоило войти в залу, где на зелёном диване между зелёными филодендронами сидел он в своей небесного цвета тужурке с другими студентами, но не такими же, тоже в тужурках, но не таких.[2] | |
— Марина Цветаева, «Дом у Старого Пимена», 1933 |
Негры в стихах
— Владимир Маяковский, «Блек энд уайт», 1925 |
— Владимир Маяковский |
Источники
- ↑ Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)
- ↑ Марина Цветаева. Проза. «Серия Русская классика ХХ век». — Москва. Эксмо-пресс. 2001 г.