Упанишады: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Givi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
* Человек, который видит, что все вещи содержатся в высшем Духе и что высший Дух проникает все существа, не может относиться с презрением ни к какому существу. |
* Человек, который видит, что все вещи содержатся в высшем Духе и что высший Дух проникает все существа, не может относиться с презрением ни к какому существу. |
||
* Для того, для кого все духовные существа одинаковы с высшим, не может быть места для заблуждения или для печали. |
* Для того, для кого все духовные существа одинаковы с высшим, не может быть места для заблуждения или для печали. |
||
* Те, |
* Те, кто исполняют одни обряды, находятся в густом мраке, но те, кто предаются только бесплодным размышлениям о высшем разуме, находятся в ещё большей темноте. |
||
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] |
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]] |
||
Версия от 18:12, 19 января 2007
- Есть один высший разум, превосходящий все человеческие умы. Он далёк и близок. Он выше всех миров и вместе с тем проникает во всё существующее.
- Человек, который видит, что все вещи содержатся в высшем Духе и что высший Дух проникает все существа, не может относиться с презрением ни к какому существу.
- Для того, для кого все духовные существа одинаковы с высшим, не может быть места для заблуждения или для печали.
- Те, кто исполняют одни обряды, находятся в густом мраке, но те, кто предаются только бесплодным размышлениям о высшем разуме, находятся в ещё большей темноте.