Иоанн Кронштадтский: различия между версиями

Материал из Викицитатника
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 129: Строка 129:
== С ==
== С ==
{{Q|[[Священник]], как [[врач]] душ, сам должен быть свободен от душевных недугов, т.е. от страстей, чтобы врачевать других|Моя жизнь во Христе, 2:839}}
{{Q|[[Священник]], как [[врач]] душ, сам должен быть свободен от душевных недугов, т.е. от страстей, чтобы врачевать других|Моя жизнь во Христе, 2:839}}
{{Q|[[Скорбь|Скорби]] — великий [[учитель]]|Моя жизнь во Христе, 2:1279}}
{{Q|[[Скупость]] — от диавола, [[щедрость]] — от [[Бог]]а|Моя жизнь во Христе, 1:691}}
{{Q|[[Скупость]] — от диавола, [[щедрость]] — от [[Бог]]а|Моя жизнь во Христе, 1:691}}
{{Q|Сласти, [[деньги]] — хуже обыкновенного праха, сора, потому что засаривают душу, тогда как обыкновенный сор засаривает только тело, одежду, комнату|Моя жизнь во Христе, 1:648}}
{{Q|Сласти, [[деньги]] — хуже обыкновенного праха, сора, потому что засаривают душу, тогда как обыкновенный сор засаривает только тело, одежду, комнату|Моя жизнь во Христе, 1:648}}

Версия от 11:31, 7 января 2016

Иоа́нн Кроншта́дтский (Иван Ильич Се́ргиев; 19 (31) октября 1829 — 20 декабря 1908 (2 января 1909)) — священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года, член Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель правоконсервативных монархических взглядов, Почётный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Цитаты

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

А

Иоанн Кронштадтский
  •  

Адам и Ева чревоугодием погубили себя

  — Моя жизнь во Христе, 1:809

Б

  •  

Ближний — равноправное мне существо, тот же человек, что я, тот же образ Божий

  — Моя жизнь во Христе, 1:329
  •  

Бог благ и всеблаг, и ты, образ Его, будь благ

  — Моя жизнь во Христе, 1:663
  •  

Бог есть зиждительная, живая и животворящая Мысль

  — Моя жизнь во Христе, 1:5
  •  

Бог есть Дух, простое Существо

  — Моя жизнь во Христе, 1:252
  •  

Богослужением своим Православная Церковь воспитывает нас в граждан небесных чрез научение нас всякой добродетели, представляемой жизнью Богоматери и всех святых, чрез очищение, освящение и обожение нас в таинствах

  — Моя жизнь во Христе, 2:1046

В

  •  

Вера есть ключ к сокровищнице Божией

  — Моя жизнь во Христе, 1:461
  •  

Весь Израиль спасется (Рим. 11, 26), весь Израиль, то есть истинные израильтяне, как Нафанаил, о котором Господь сказал: Се воистинну израильтянин, в немже льсти несть (Иоан. 1, 47). Вот какие израильтяне спасутся. Евреи в большинстве за свое лукавство и бесчисленные злодеяния, в коих не покаялись, погибнут. Изменяйся скорее добрым изменением всякий христианин, доколе не заключены для тебя двери милосердия Божия. Твори дела милосердия, дондеже день есть: приидет нощь, егда никтоже может делати (Иоан. 9, 4).[1]

  •  

Внимай: за очищение своего сердца от грехов ты получишь бесконечную награду — Бога узришь всеблагого Создателя своего, Промыслителя своего. Труден подвиг очищать сердце, потому что соединен с большими лишениями и скорбями, зато награда велика. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

  •  

Враг действует иногда чрез злых людей

  — Моя жизнь во Христе, 1:409
  •  

Все считай за сор и гной — всякую сладость; ничего земного не люби и ничего земного не жалей для человека и ни из-за чего не питай к нему вражды. Любовь стремится услаждать любимого и ничем для него не дорожить.

  •  

Все святые будут свидетели спасительности веры Христовой против всех наших ученых невежд светских, кичащихся своим фальшивым образованием, против всех неправославных христиан, евреев, магометан, язычников, особенно же именующихся только православными христиан, изменивших давно своей вере на деле. Оттого мученики называются по-гречески — свидетели. Помни, христианин, сколько будет против тебя свидетелей на суде Христовом.[2].

  •  

Всегда считай за великое счастие беседовать в молитве с Господом или с Пречистою Госпожею Богородицею, или с Ангелами, или со святыми человеками и с радостию да и с трепетом благоговения молись Им всегда, памятуя, с Кем говоришь ты, нечистый и ничтожный червь.

  •  

Всякий человек на земле болен горячкою греховною, слепотою греховною, одержим бешенством греха; а как грех наипаче состоит в злобе и гордости, то со всяким человеком, как страдающим болезнию греха, надо обходиться с кроткою любовию — важная истина, которую мы часто забываем; мы часто, очень часто действуем вопреки ей: к злобе подбавляем злобы своим озлоблением, гордости делаем отпор гордостию же. Так у нас и растет зло, а не уменьшается; не врачуется, а более заражается. Господи, помилуй нас, помилуй человечество!

Г

  •  

Гордость — демон; злоба — тот же демон; зависть — тот же демон; мерзость блудная — тот же демон; насильная хула — тот же демон; насильное сомнение в истине — демон; уныние — демон; различные страсти, а действует во всех один сатана; различные страсти, а вместе — лай сатанинский на различные лады, и человек бывает одно, один дух с сатаною

  — Моя жизнь во Христе, 2:826
  •  

Господь есть совершенный Обладатель и Повелитель всей твари

  — Моя жизнь во Христе, 1:625
  •  

Государство или какое-либо общество есть тело

  — Моя жизнь во Христе, 1:183
  •  

Грехи — тайные змеи, грызущие сердце человека и все его существо; они не дают ему покоя, непрестанно сосут его сердце; грехи — колючее терние, бодущее непрестанно душу; грехи — духовная тьма

  — Моя жизнь во Христе, 2:845

Д

  •  

Демократия – в аду, а на небе – Царство.

  •  

День есть символ скоротечности земной жизни

  — Моя жизнь во Христе, 2:829
  •  

Диавол — это такая злая спица, которая во всякое время и всюду лезет в твои очи сердечные, затмевая и подавляя их, это такая ядовитая пыль, которая постоянно носится в мысленной атмосфере нашей и садится едко на сердце, изъедая и сверля его

  — Моя жизнь во Христе, 1:491
  •  
  — Моя жизнь во Христе, 2:1227

Ж

  •  

Жизнь наша — детская игра, только не невинная, а греховная, потому что, при крепком уме и познаниях цели своей жизни, мы небрежем об этой цели и занимаемся делами пустыми, бесцельными

  — Моя жизнь во Христе, 1:527
  •  

Жизнь сердца есть любовь, смерть его — злоба и вражда на брата

  — Моя жизнь во Христе, 1:737

З

  •  

Зависть в христианине есть безумие

  — Моя жизнь во Христе, 1:450

И

  •  

Идеже есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше (Мф. 6, 21). Знай, о чем думают молящиеся во храме. Кто чему предан сердцем, тот о том и думает.

  •  

Имя Божие есть Сам Бог.

К

  •  

Как комнатный воздух имеет тождество с внешним и от него происходит, как он необходимо предполагает наружный, всюду разлитый воздух, так и душа наша — дыхание Духа Божия — предполагает существование вездесущего и вся исполняющего Духа Божия. Параллель между храминами вещественными и храминами духовными.

  •  

Как после недостойного причащения, так и после недостойной, холодной молитвы бывает одинаково, худо на душе. Это значит, что Господь не входит в наше сердце, оскорбляемый нашим сердечным неверием и холодностью, и попускает в сердце нашем возгнездиться духам злым, дабы дать нам почувствовать разницу между своим и их игом.

  •  

Каприз — зародыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу

  — МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ
  •  

Каяться — значит в сердце чувствовать ложь, безумие, виновность грехов своих, — значит сознавать, что оскорбили ими своего Творца, Господа, Отца и Благодетеля, бесконечно святого и бесконечно гнушающегося грехом, — значит, всею душою желать исправления и заглаждения их

  — Моя жизнь во Христе, 1:762
  •  

Когда ощутишь, что в сердце твоем не стало мира из-за пристрастия к чему-нибудь житейскому, а вместо того в нем дышит раздражительность и злоба, стань тотчас на страже сердца и не давай наполнить его диавольскому огню. Молись сердечною молитвою и укрепляй Божиею силою страстное, нетерпеливое сердце свое. Будь твердо уверен, что злодышущее разжение сердца есть дело врага; а враг сильно воюет на сердце через сытый желудок. Опыт.

  •  

Когда покроет тебя тьма, окаянного, — сомнение, уныние, отчаяние, смущение, тогда призови только всем сердцем сладчайшее имя Иисуса Христа, в Нем ты все найдешь: и свет, и утверждение, и упование, и утешение, и покой, найдешь в Нем самую благость, милость, щедроты, все это найдешь в одном имени, заключенным как бы в какой богатой сокровищнице.

  •  

Когда тебя злословят и ты оттого смущаешься и болезнуешь сердцем, то это значит, что у тебя есть гордость, ее-то и надобно уязвлять и выгонять из сердца бесчестием внешним. Итак, не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их, как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу. — Благословите кленущия вы (Мф. 5, 44), — говори: они не меня злословят, а мою страсть, не меня бьют, а вот эту змейку, которая гнездится в моем сердце и сказывается больно в нем при нанесении злословия; утешаюсь мыслию, что, быть может, добрые люди выбьют ее оттуда своими колкостями, и не будет тогда болеть оно. Благодари же Бога за внешнее бесчестие: потерпевший бесчестие здесь не подвергнется ему в том веке. Прият сугубы грехи своя (Ис. 40, 2). Твой мир даждь нам, вся бо воздал еси нам (Ис. 26, 12).

  •  

Крепко наблюдай за проявлениями гордости: она проявляется незаметно, особенно в огорчении и раздражительности на других из-за самых неважных причин.

  •  

Креста животворящего, даже знамения его, трепещут демоны из-за того, что к древу креста пригвожден был Сын Божий и освятил его Своим страданием на нем

  — Моя жизнь во Христе, 1:750

Л

  •  

Литургия есть вечеря, трапеза любви Божией к роду человеческому

  — Моя жизнь во Христе, 1:563
  •  

Люби без размышления: любовь проста. Любовь никогда не ошибется

  — Моя жизнь во Христе, 1:790
  •  

Лютеране говорят: «К чему нам просить молитв святых за себя? Мы просим Самого Бога», — и сами себя опровергают: ибо зачем они просят пастора молиться за себя? Молились бы без пастора, если всякий имеет одинаковый доступ к Богу и нет нужды в освященных молитвенниках за нас. — Какая слепота! — Говорят: молясь святым, мы идолопоклонствуем. Неправда. Ни одного святого мы не почитаем за Бога, ни одному святому не молимся как Богу, а только просим молитв его за себя; есть ли тут хоть тень идолопоклонства? — Как просим живых священнослужителей и молитвенников за нас пред Богом, чтоб они помолились о нас, так просим и небесных молитвенников, по любви своей к Богу имеющих великое дерзновение пред Ним; притом весьма многие из них и здесь, на земле, были молитвенниками и ходатаями пред Богом за мир; там, на небесах, эта деятельность их только продолжается, имеет большие размеры и особенно сильна, ибо не воспящается тяжелою и косною плотью. — Все святые, хотя кончили земное поприще, но они живы: несть Бог мертвых, но живых: вси бо Тому живи суть (Лк. 20, 38).

М

  •  

Милосердие есть любить врагов, благословлять проклинающих, добро творить ненавидящим, творящим нам напасть, изгоняющим нас, защищать гонимых и проч

  — Моя жизнь во Христе, 1:557
  •  

Мир есть зерцало благости, разума, премудрости и силы Божией

  — Моя жизнь во Христе, 2:979
  •  

Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями

  — Моя жизнь во Христе, 1:438
  •  

Молитва есть возношение ума и сердца к Богу

  — Моя жизнь во Христе, 1:60
  •  

Молитва поверхностная есть лицемерие, кощунство, суетная молитва

  — Моя жизнь во Христе, 2:1206
  •  

Молитва принужденная развивает ханжество

  — Моя жизнь во Христе, 1:160
  •  

Мысль соответствует в Боге — Отцу, слова — Сыну, дела — Духу Святому всесовершающему

  — Моя жизнь во Христе, 1:208

Н

  •  

Наука наук — побеждать грех, в нас живущий

  — Моя жизнь во Христе, 2:1189
  •  

Необразованные — это младенцы о Христе, которым иногда Господь открывает тайны Свои

  — Моя жизнь во Христе, 2:984
  •  

На молитве должны мы помнить, что мы друг для друга члены и должны молиться обо всех, как и молитва Отче наш являет. Апостолы тому пример и все святые. Если будешь это помнить и молиться за других, то и Ангелы святые будут молиться за нас, как члены одного Царствия Христова, одной Церкви, одного тела. В нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2).

  •  

Не будь мертв от сердца; не допусти сердце до лености, духовного сна и окамененного нечувствия; иначе горе тебе, когда придется быть с таким сердцем в деле Божием, требующем труда сердечного и умственного. Всячески искореняй из сердца гордость, противящуюся Духу Святому, и плотскую, и духовную; она неприметно таится в сердце и ясно обнаруживается в обращении с ближними или во время молитвы.

  •  

Не дыши злобой, мщением, убийством даже на животных, чтобы твою собственную душу не предал смерти духовный враг, дышащий в тебе злобой даже на бессловесных тварей, и чтобы тебе не привыкнуть дышать злобой и мщением и на людей. Помни, что и животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия. Благ Господь всяческим (Пс. 144, 9). Не бей их, если они, неразумные, что-либо и напроказят или пострадает от них какая-либо из твоей собственности. Блажен, иже и скоты милует.

  •  

Не обращай внимания на омрачения, огнь и тесноту вражию во время совершения молитвы и твердо положись сердцем на самые слова молитвы, с уверенностью, что в них сокрыты сокровища Духа Святого: истина, свет, животворящий огнь, прощение грехов, пространство, покой и радость сердца, живот и блаженство.

О

  •  

Однажды навсегда знай, что в Церкви, во всех ее службах, таинствах и молитвословиях дышит дух святыни, дух мира, дух жизни и спасения, а это свойственно только Духу Святому. Святые помышления или слова жизни и истины легко отличить от помышлений и слов лжи и смерти; первые приносят в душу мир и жизнь: последние — томление, беспокойство, смерть духовную. — Мудрование плотское — смерть есть; а мудрование духовное — живот и мир (Рим. 8, 6).

  •  

Одно из самых сильных коварств диавольских есть расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к Богу и к людям, — солью обуявшею.

П

  •  

Пищу и питье надо употреблять только для укрепления своих сил, а не для лакомства

  — Моя жизнь во Христе, 2:886
  •  

Плоть цветет, а душа вянет

  — Моя жизнь во Христе, 1:804
  •  

Поднялась же рука Толстого написать такую гнусную клевету на Россию, на ее правительство!.. Дерзкий, отъявленный безбожник, подобный Иуде предателю… Толстой извратил свою нравственную личность до уродливости, до омерзения… Невоспитанность Толстого с юности и его рассеянная, праздная с похождениями жизнь в лета юности, как это видно из собственного его описания своей жизни, были главной причиной его радикального безбожия; знакомство с западными безбожниками еще более помогло ему стать на этот страшный путь… о, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны…

  •  

Православные христиане — как бы семейство, дети Иисуса Христа, а в добром семействе мать всегда в высоком почтении (Матерь Божия), равно как старшие братья пользуются уважением и почтением от младших, и эти последние подражают первым

  — Моя жизнь во Христе, 2:924
  •  

Премудрость, благость и всемогущество Божии наипаче в том усматриваются, что Господь каждого из нас ставит на такое место, где мы можем, если захотим, принести Богу плоды добрых дел и спасти себя и других, и что из величайших грешников Он делает праведников, повинующихся благодати Его, влекущей ко спасению, и дивно спасает нас от всех обстояний, похищая от самой погибели.

Р

  •  

Разум — слуга сердца

  — Моя жизнь во Христе, 2:1125

С

  •  

Священник, как врач душ, сам должен быть свободен от душевных недугов, т.е. от страстей, чтобы врачевать других

  — Моя жизнь во Христе, 2:839
  •  

Скорби — великий учитель

  — Моя жизнь во Христе, 2:1279
  •  

Скупость — от диавола, щедрость — от Бога

  — Моя жизнь во Христе, 1:691
  •  

Сласти, деньги — хуже обыкновенного праха, сора, потому что засаривают душу, тогда как обыкновенный сор засаривает только тело, одежду, комнату

  — Моя жизнь во Христе, 1:648
  •  

Слово есть выражение истины, самая истина, бытие, дело

  — Моя жизнь во Христе, 1:497
  •  

смерть же истинного христианина есть не более как сон до дня воскресения

  — Моя жизнь во Христе, 2:852
  •  

Совесть в людях есть не что иное, как глас ходящего в сердцах человеческих Бога вездесущего

  — Моя жизнь во Христе, 1:230
  •  

Сомнение и презорство к слову, как яд духа лжи, надо отсекать

  — Моя жизнь во Христе, 1:698

Т

  •  

Театр и церковь — противоположности. То — храм мира, а это храм Божий; то — капище диавола, а это — храм Господа

  — Моя жизнь во Христе, 1:503
  •  

Театр усыпляет христианскую жизнь, уничтожает ее, сообщая жизни христиан характер жизни языческой

  — Моя жизнь во Христе, 2:997
  •  

Театр — противник христианской жизни; он порождение духа мира сего, а не Духа Божия. Истинные чада Церкви не посещают его

  — Моя жизнь во Христе, 2:1177

У

  •  

У искренних христиан молитва всегдашняя, потому что всегда грешим; благодарение всегдашнее, потому что ежедневно, ежеминутно получаем новые милости Божии, а и старых без числа много; славословие всегдашнее, потому что всегда видим славу дел Бога нашего в нас и в мире, особенно славу Его бесконечной любви к нам.

  •  

Умолкните же вы, мечтательные конституционалисты и парламентаристы! Отойди от меня, сатана! Только царю подаётся от Господа власть, сила, мужество и мудрость управлять своими подданными.

  •  

Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом, чем более будете принуждать себя, тем легче будет, но сначала всегда нужно принуждать себя.

Х

  •  

Характер настоящего, временного жития — прелесть

  — Моя жизнь во Христе, 1:689

Ц

  •  

Церковь есть вечная истина, потому что соединена с Истиною — Христом и одушевляется Духом Истины

  — Моя жизнь во Христе, 1:565
  •  

Церковь истинно земной рай

  — Моя жизнь во Христе, 2:851

Ч

  •  

Человек, озлобленный против нас, есть человек больной

  — Моя жизнь во Христе, 1:324
  •  

Человек, страстям подверженный, что тебе нужно? Жизнь, говоришь ты. Из-за чего ты хлопочешь? Из-за жизни. Но живешь ли ты истинной жизнью? Разум и опыт заставляют сказать, что нет. Итак, что же составляет твою жизнь? Вера, надежда и любовь — разум и опыт говорят мне. Жизнь души нашей — Бог, живая вера в Него и любовь к Нему, любовь к подобным мне людям — они покой и широта моего сердца, без них я — мученик греха, раб, невольник страстей; в скорби и тесноте проходит жизнь моя.

  •  

Чем, какими страстями ни бороли бы тебя враги, терпи без уныния, без озлобления, с кротостию и смирением, и не допусти в сердце движения нетерпения, злобы, ропота и хулы.

  •  

Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее оно способно вмещать в себе любимых — до того, что оно ограничивается любовью только к себе, и то ложной; любим себя в предметах, недостойных бессмертной души: в сребре и злате, в любодеянии, в пьянстве и прочем подобном.

  •  

Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, — и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного предела, — ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу. Кончилась война, — вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздаятеля или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное.

  •  

Чтобы люди почитали и любили друг друга, не гордились, не надмевались друг перед другом, премудрый Господь дал разным людям различные свои преимущества естественные и благодатные так, чтобы они имели нужду друг в друге. Таким образом каждый из нас невольно должен признаться в той или другой немощи и смириться пред Богом и людьми.

  •  

Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, — для этого единственное средство — самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в наше сердце Христа со Отцем и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце свое надобно.

Примечания

  1. Св. Иоанн Кронштадтский. Дневник. Последние записи. Москва, 1999 г. с.37, 67, 79.
  2. Святой Праведний Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. Москва-Санк-Петербург, 2003 г., с. 50. Издательство «Отчий дом». По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

См. также